藝術(shù)村的出現(xiàn)為當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展提供了一種新的可能。經(jīng)歷二十多年摸爬滾打之后，藝術(shù)村終于獲得社會各界的關(guān)注，并以迅猛之勢蔓延開來，從北京的各大藝術(shù)區(qū)到上海蘇州河畔的藝術(shù)倉庫、浦東畫家村和閔行區(qū)的藝術(shù)家園，以及四川都江堰的聚源鎮(zhèn)“藝術(shù)中心”、深圳大芬油畫村、福建廈門烏石浦油畫村等等，遍布國內(nèi)各大小城市，乃至偏僻的小鄉(xiāng)村，幾乎與體制內(nèi)的美術(shù)勢力分庭抗禮。近年來，某些地方的藝術(shù)區(qū)逐步成為集創(chuàng)作寫生、美術(shù)教學(xué)、旅游度假、住宿餐飲、文化娛樂于一體的文化廣場，甚至成為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)基地和特色品牌。

然而，在這種產(chǎn)業(yè)化的背后，藝術(shù)村潛在的問題卻日益嚴(yán)重。產(chǎn)業(yè)化給藝術(shù)村的生存環(huán)境帶來問題。藝術(shù)家有藝術(shù)家的想法和目的，一方面既需要廉價而優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作空間和展示場所，又需要寬松的政策環(huán)境和自由的文化氛圍，不受外界過多的干預(yù)，另一方面又期盼外界的關(guān)注和光顧，或者經(jīng)常能夠獲得媒體的聚焦，從而形成良好的藝術(shù)市場，以致最終獲取社會的回饋。而社會有社會的行走規(guī)則，市場規(guī)律的制約，道德和法規(guī)的約束等等；當(dāng)?shù)卣畡t有制定政策的權(quán)力和掌握政策資源的優(yōu)勢，也有其利益的訴求，當(dāng)?shù)鼐用裢瑯佑凶约旱牧⒆阗Y本和算盤。文化產(chǎn)業(yè)化雖然給藝術(shù)村帶來了許多社會資源和便利，活躍了地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，但各種誘惑也隨之競相滋長，藝術(shù)村漸漸成為了一個利益的博弈場。地方官員運(yùn)用手中權(quán)力可以從中撈取好處，當(dāng)?shù)鼐用駪{借土地可以坐享其成，藝術(shù)商依靠敏感的嗅覺可以從中獲取商機(jī)，牟取暴利，一些善于投機(jī)的藝術(shù)家也從中渾水摸魚。而那些執(zhí)著而單純的大多數(shù)藝術(shù)家則在各種利益爭斗的夾縫中尷尬地艱難生存。近日，宋莊的部分藝術(shù)家再一次遭遇強(qiáng)拆潮流的沖擊。藝術(shù)家的生存境遇和藝術(shù)村的未來走向不免令人憂慮。

同時，藝術(shù)家的群體性聚集，使藝術(shù)家個體告別了原本多元而豐富的生活方式，而走向單一的非自然的生活模式；藝術(shù)村的職業(yè)化，使藝術(shù)家喪失了原先作為普通人所擁有的那種平常性的生活體驗；尤其是藝術(shù)村的產(chǎn)業(yè)化把社會的各種力量和資源聚集在一起，資本和權(quán)力越來越深地介入其中，造成了極其商業(yè)化和競爭性的生活環(huán)境和文化氛圍，危機(jī)與機(jī)遇共生，無奈與誘惑并存。長期處在這樣的生活狀態(tài)和文化氛圍中，藝術(shù)家難免動搖那份純真的追求，最終甚至背離內(nèi)在的心聲，而轉(zhuǎn)向?qū)γ淖分稹．a(chǎn)業(yè)化必然推高當(dāng)?shù)氐奈飪r和房價。隨著生活成本的日益攀升，藝術(shù)家不得不迎合大眾低層次的審美需求，擺地攤、接訂單、畫行畫，什么活都得干，或者就在艱難的掙扎中敗走。少數(shù)藝術(shù)家也許最終獲得了市場的接納，卻往往都是在忙于炒作，忙于營銷，忙于迎合藝術(shù)市場的需求，或者為了賺取外幣而忙于跟風(fēng)西方的審美。他們只有努力營造畫面的視覺沖擊力，追求所謂的個性化效果，并不斷地變換視覺圖式的面目，才能滿足多元和多變的消費(fèi)需求。這種設(shè)計和制作出來的為個性而“個性”的藝術(shù)作品往往是虛假的、缺失自我的，因而也是缺乏個性的。在藝術(shù)家身上，原本具有的那種真誠、自信、執(zhí)著、自由和鮮活的生命力漸漸消逝，張揚(yáng)、激進(jìn)、反叛、勇猛、敢于創(chuàng)新的藝術(shù)姿態(tài)開始喪失。藝術(shù)家剛剛擺脫體制美術(shù)觀念的束縛，又落入了商業(yè)游戲規(guī)則的泥潭。

最終，藝術(shù)的生存空間必然被強(qiáng)大的商業(yè)勢力所排擠，藝術(shù)家的執(zhí)著和單純也將被各種無奈和誘惑所泯滅。失去了真正的藝術(shù)家，藝術(shù)村自然名存實亡了。