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        抽象語言在繪畫創(chuàng)作中的運(yùn)用

        2014-04-29 00:00:00肖峰

        摘 要:抽象藝術(shù)指藝術(shù)形象較大程度偏離或完全拋棄自然對象外觀的藝術(shù)??偟膩碚f西方抽象藝術(shù)中的立體主義,經(jīng)過劃時(shí)代的演變,最終幾乎成為一個(gè)獨(dú)立的流派;但作為自覺的藝術(shù)思潮的抽象藝術(shù)則在20世紀(jì)興起于歐美。諸多現(xiàn)代主義藝術(shù)流派如抽象表現(xiàn)主義、立體主義、塔希主義等均受此影響。

        關(guān)鍵詞:流派 抽象藝術(shù) 創(chuàng)作 應(yīng)用

        中圖分類號:G420 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9795(2014)01(a)-0218-01

        1 抽象藝術(shù)的概述

        1.1 抽象藝術(shù)的概述

        1.1.1抽象藝術(shù)的定義

        “抽象”是“具象”的相對概念,這里所說的抽象繪畫僅指以油畫顏料為主要媒材的抽象藝術(shù)。抽象藝術(shù)旨在追求形而上哲學(xué)純粹的精神內(nèi)涵的深度「抽象繪畫」是泛指20世紀(jì)想脫離「模仿自然」的繪畫風(fēng)格而言。

        1.1.2抽象油畫的發(fā)展趨勢

        (1)幾何抽象(或稱冷的抽象)。

        這是以塞尚的理論為出發(fā)點(diǎn),經(jīng)立體主義、構(gòu)成主義、新造型主義……而發(fā)展出來。其特色為帶有幾何學(xué)的傾向。

        (2)抒情抽象(或稱熱的抽象)。

        這是以高更的藝術(shù)理念為出發(fā)點(diǎn),經(jīng)野獸派、表現(xiàn)主義發(fā)展出來,帶有浪漫的傾向。

        1.2 油畫中抽象藝術(shù)的特征

        1.2.1 中國抽象油畫

        在中國當(dāng)代繪畫的多元格局中,抽象繪畫一直處于邊緣化的地位,新潮時(shí)期的現(xiàn)代主義不能完全地接納它,是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)繪畫一直就沒有產(chǎn)生抽象藝術(shù)的土壤,抽象繪畫只是對西方抽象藝術(shù)的借鑒,只是步西方的后塵,并不具有語言和繪畫觀念的原創(chuàng)性;當(dāng)代中國主流的“圖像式”繪畫排斥抽象,是藝術(shù)家普遍認(rèn)為抽象繪畫總是在抽象的圖式中耗掉了藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情,卻對當(dāng)代文化的建設(shè)和中國的現(xiàn)實(shí)生活無法提出建設(shè)性的意見。于是,抽象藝術(shù)一直是在邊緣的狀態(tài)中行進(jìn)。

        1.2.2 西方抽象油畫

        20世紀(jì)初康定斯基、庫普卡、馬列維奇、蒙德里安等抽象藝術(shù)先驅(qū)創(chuàng)始的西方現(xiàn)代抽象繪畫,大體上可分為幾何抽象與抒情抽象兩種類型,恰恰與西方現(xiàn)代哲學(xué)的理性主義與非理性主義兩大流派平行。幾何抽象是對物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)秩序的分析,強(qiáng)調(diào)理性主義數(shù)理邏輯的精確嚴(yán)密;抒情抽象是對人的內(nèi)在情感世界的直呈,強(qiáng)調(diào)非理性主義直覺心理的自由宣泄。這兩種抽象在觀念上都通向超自然的宇宙意識,接近東方神秘主義思想。

        1.3 油畫中抽象藝術(shù)的流派

        油畫藝術(shù)是世界性的語言。藝術(shù)不受國界的限制而為世界各民族的人民所欣賞。只是因不同民族的創(chuàng)作者在表現(xiàn)內(nèi)容與表現(xiàn)手法上彼此有差異而已。在表現(xiàn)手法的流派上大致可以分為以下幾種。

        (1)波洛克的抽象表現(xiàn)主義繪畫;(2)德庫寧的抽象表現(xiàn)主義繪畫;(3)康定斯基的熱抽象藝術(shù);(4)蒙德里安的冷抽象藝術(shù);(5)克利的抽象藝術(shù);(6)夏加爾的抽象藝術(shù);(7)馬蒂斯的藝術(shù)。

        綜合來說抽象藝術(shù)帶給人的不單是人物具象,而是藝術(shù)表現(xiàn)人們的主觀情感,刻畫真實(shí)美,反應(yīng)形式美。

        2 抽象語言在畫面中的體現(xiàn)

        2.1 抽象語言與構(gòu)圖的搭配

        2.1.1 抽象元素的構(gòu)圖原則

        繪畫的構(gòu)圖是一切藝術(shù)的基礎(chǔ)和鋪墊作用,將抽象語言與構(gòu)圖的有機(jī)結(jié)合,基于抽象元素在畫面中,構(gòu)圖的處理將會(huì)展現(xiàn)出巨大的張力,本身抽象語言所寓意的藝術(shù)美的內(nèi)涵是不像寫實(shí)手法那么明顯,意識形態(tài)下的兩種反應(yīng)。

        2.1.2 抽象元素在畫面中的布置

        抽象元素在畫面中的布置應(yīng)本著藝術(shù)欣賞的視覺角度,充分展現(xiàn)出抽象語言的強(qiáng)大的視覺沖擊力,在色塊的應(yīng)用上與抽象元素的結(jié)合要符合視覺審美觀。

        2.2 抽象語言與色彩的冷暖表現(xiàn)

        抽象手法在某種程度上也分為熱抽象和冷抽象。

        康定斯基(1866—1944),俄國畫家,“抽象藝術(shù)之父”,其藝術(shù)被稱為“熱抽象藝術(shù)”或“抒情抽象”。早期作品采取印象主義技法,以后則是純抽象的繪畫,后又轉(zhuǎn)向幾何的抽象,其畫風(fēng)充滿著幻想、幽默的趣味。

        蒙德里安(1872—1944),荷蘭畫家,其藝術(shù)被稱為“冷抽象藝術(shù)”或“幾何抽象”。1913年后的繪畫以幾何性符號式的繪畫為主,他在平面上把橫線與豎線相結(jié)合,形成直角或長方形,并在其中安排紅、黃、藍(lán)三原色及灰色。這些新造型主義的抽象藝術(shù)及其理論,不僅影響了西方抽象繪畫和雕塑,還對現(xiàn)代廣告、家具、服裝設(shè)計(jì)、印刷和建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

        將色彩在畫面中的應(yīng)用,在一定程度上能更加詮釋抽象藝術(shù)的表現(xiàn)形式,尤其是熱抽象和冷抽象的應(yīng)用,特別是發(fā)揮純色的應(yīng)用,借鑒野獸派馬蒂斯的立體主義,將抽象語言建立在畫面上。

        2.3 抽象語言在畫面中的感染力

        印象主義畫家,熱衷于表現(xiàn)自然界瞬息萬變的光色變化和對自然的直接感受。探索和表現(xiàn)它們在自然光下所呈現(xiàn)的微妙色彩變化。使得畫面在色彩上有一個(gè)嶄新的面貌,為以后現(xiàn)代主義繪畫奠定了基礎(chǔ),創(chuàng)造了條件。

        3 抽象語言在創(chuàng)作中的應(yīng)用

        3.1 抽象語言在藝術(shù)領(lǐng)域的廣大應(yīng)用

        3.1.1抽象語言在藝術(shù)中的分類

        中國的抽象繪畫開始形成了多元化的格局。(1)內(nèi)生性“引入”中國國畫;(2)內(nèi)生性“融合”抽象國畫與抽象油畫;(3)外生性“融合”抽象油畫等。

        3.1.2抽象元素在生活中的應(yīng)用

        抽象藝術(shù)將成為藝術(shù)熱點(diǎn),抽象藝術(shù)符合現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)和創(chuàng)造欲望,現(xiàn)代家居裝潢空間、現(xiàn)代生活理念、服裝品位元素是抽象藝術(shù)得以發(fā)展的前提。越來越多具有獨(dú)立價(jià)值判斷的高智商人群,將是抽象藝術(shù)消費(fèi)的主流人群,他們不滿足現(xiàn)實(shí)的空間,需要想象空間,來完成審美精神上的探尋。

        3.2 抽象語言在創(chuàng)作中的表現(xiàn)意境

        普及藝術(shù)是大眾藝術(shù),抽象藝術(shù)是高雅藝術(shù)。藝術(shù)的初衷也許只是玩耍,是輕松的發(fā)泄,是一種調(diào)皮,更是一種形式發(fā)現(xiàn)。因此藝術(shù)創(chuàng)作的理念由衷是讓社會(huì)成為生活備忘錄,承擔(dān)起本來應(yīng)由政治來獨(dú)自承擔(dān)的責(zé)任。抽象藝術(shù)使藝術(shù)回歸人性。著力于開發(fā)人性尚未被開發(fā)的潛意識和想象空間。

        3.2.1 色彩組織畫面所起到的作用

        色彩的純色發(fā)揮是一個(gè)極致畫法,是體現(xiàn)抽象立體主義的一個(gè)范疇,大面積的抽象色彩鋪墊了畫面,色彩的氣氛達(dá)到了抽象語言的鋪墊作用,烘托了抽象語言的氣氛。

        3.2.2 與創(chuàng)作情境聯(lián)系組織氛圍

        與要表達(dá)的創(chuàng)作主題聯(lián)系,要展現(xiàn)一種狂熱的心理狀態(tài),躁動(dòng)不安的人們,就需要抽象語言色彩的大面積應(yīng)用,夸大了藝術(shù)產(chǎn)生的氛圍,巨大的張力正是追求的抽象語言的表現(xiàn)力,從而產(chǎn)生的表達(dá)情境。

        3.3 怎樣把抽象語言應(yīng)用到實(shí)際創(chuàng)作中去

        自1910年第一件抽象作品產(chǎn)生后,在西方迅速發(fā)展,衍生出許許多多的形式,成為抽象藝術(shù)的主體。藝術(shù)來源于生活,卻高于生活,這是人們對藝術(shù)的理解和對高尚美得不懈追求。用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)美感,并敦促自己把發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)在畫面里去,身心投入到藝術(shù)的意識形態(tài)中。

        4 結(jié)論

        抽象藝術(shù)的發(fā)展在自身發(fā)展的同時(shí)不斷結(jié)合社會(huì)中積極發(fā)展的成分,包含著藝術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)理解,以其嶄新的審美視角而毅力于藝術(shù)的舞臺之上,彰顯了藝術(shù)的全新理解。

        參考文獻(xiàn)

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        [2]外國美術(shù)史教研室.外國美術(shù)簡史[M].高等教育出版社,1997.

        [3]許德民.中國抽象藝術(shù)學(xué)[M].復(fù)旦大學(xué)出版社,2009.

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