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        流動青少年犯罪成因研究

        2014-04-29 00:00:00李一可張瀟
        今日湖北·下旬刊 2014年2期

        摘 要 流動青少年是社會的特殊群體,他們即不同于深受傳統(tǒng)文化影響的父輩,也不同于城市中具有優(yōu)越生活學習條件的同輩。容易被城市中的物質(zhì)環(huán)境所誘惑,又不能從家庭學校以及社會中得到與本地青少年相同的良好教導,“邊緣化”的流動青少年成為了社會安全的一大隱患。

        關鍵詞 流動青少年 流動青少年犯罪 教育

        隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,更多的農(nóng)村人口涌現(xiàn)了大城市,據(jù)第六次人口普查顯示,在“漂”一族中14歲以上25歲以下的青少年有77864971人。他們不僅可以是社會主義的建設者,也可能是破壞者,通過抽樣調(diào)查流動青少年犯罪比例占到青少年犯罪總量的67.8%。而流動青少年犯罪率高的原因有以下幾點。

        一、流動青少年犯罪的成因

        (一)經(jīng)濟條件的窘迫是根本原因

        根據(jù)全國普查以及相關的數(shù)據(jù)分析可以看出,流動人口的收入與本地人口的收入又存在著較大的差距,以上海為例,本地人口的收入高于流動人口39%。工資相對較低的同時,流入地的消費水平卻較高,這就造成了流動人口在流入地的經(jīng)濟生活更加的拮據(jù)。

        不僅如此,流動青少年中絕大多數(shù)是進城務工,但是由于制度以及文化程度等原因流動青少年相對于本地人工作機會較小,隨時面臨失業(yè)的危險。經(jīng)濟上的拮據(jù)造成了流動青少年極大的不穩(wěn)定性。

        (二)家庭教養(yǎng)的缺失

        都市生活和工業(yè)環(huán)境嚴重地影響了家庭教養(yǎng),在物質(zhì)關系鑄造的城市中更多的不是關注于道德教育,而是知識教育或者說是效率。與農(nóng)村生活不同,家長進城務工,其生活的目的成為了努力掙錢,而農(nóng)村生活則以生活為目的進行農(nóng)作,價值取向的變化致使許多流動青少年的家長疲于日常的工作生活,并沒有過多的時間對子女進行教導,若是青少年單獨進城務工那么家庭教育則更無從談起。據(jù)調(diào)查,犯罪的流動青少年的家長47%并不清楚子女的行蹤,26.3%的家長并不十分清楚。

        家庭教養(yǎng)中另一重要因素是鄰里教育。但這與農(nóng)村中的鄰里關系不同,農(nóng)村的鄰里關系一般是以同姓或是長期共同居住為基礎,而城市中的鄰里關系相對較淡。根據(jù)“破窗理論”在不良的鄰里環(huán)境或冷淡的鄰里關系中生活也容易滋生犯罪。

        (三)學校教育的世俗化

        學校教育是支援社會控制的主要依托,它不僅可以給予青少年知識,也可以控制青少年過早的進入社會??梢哉f學校是隔絕青少年和社會不良影響的一道屏障,但是在城鄉(xiāng)二元結構中,流動青少年所享有的教育資源較為有限。據(jù)統(tǒng)計,犯罪的流動青少年中,未完成九年制義務教育的占62.9%。同時,應試教育下學校教育對于道德教育以及法制教育極端忽視,一個好學生也有可能是一個道德白癡或者是法制文盲。而這種學校教育的世俗化對于流動青少年的影響遠遠大于本地青少年。

        學校教育的失敗不僅會使青少年產(chǎn)生挫敗感而,也會使青少年游蕩于社會結識不良人群,而且低學歷也會影響日后工作機會的獲得,形成一系列的連鎖反應。

        (四)亞文化對于流動青少年的影響

        相對于農(nóng)村而言城市的信息獲取途徑以及娛樂方式也多種多樣,進入城市的流動青年面對陡然增加的信息群無法正確的加以區(qū)別對待,特別是近些年大眾傳媒對于黃色、暴力等信息的無區(qū)別傳播影響更為嚴重,在獲得知識的同時也會受到不良文化的侵蝕。

        除了不良的文化傳播以外,流動青少年之間形成的亞文化也是青少年犯罪的重要因素。據(jù)統(tǒng)計,78.2%的流動青少年犯罪是共同犯罪,其中68.3%的人是與同伴或者是哥們共同犯罪的,并且26%的流動青少年犯罪是為了朋友,流動青少年在本地人群中沒有歸屬感,并且父母子女關系也很容易弱化,此時很多人就會與自己同齡的流動青少年結識,拉幫結派,并且在相互鼓動中實施犯罪行為。

        二、預防流動青少年犯罪的建議

        (一)發(fā)揮家庭教育的基礎作用

        家庭教育是最基礎且成本最小的教育方式。在傳統(tǒng)文化豐富的中國,家庭教育更具優(yōu)勢。但是家庭教育方式必須科學,在粗暴的教育方式中成長的青少年容易模仿類似的暴力行為并且減損父母子女關系,并不能達到良好的教育效果。

        傳統(tǒng)的教育理論認為,當青少年進行傳統(tǒng)活動時例如學習、運動等時,其產(chǎn)加其他非傳統(tǒng)活動例如打駕、犯罪等的精力就會減少。因此家長應當設法督促子女進行傳統(tǒng)活動,并且對青少年的不良行為進行約束。

        (二)強化學校教育的支援作用

        學校教育具有支援家庭教育和社會控制的作用,它與家庭教育不同,其成本相對較高,具有一定的制度體系。在這種體系化、集中式的教育制度下不僅應當為青少年提供知識,同時也應當進行道德教育和法制教育,增強流動青少年參加社會活動的積極性和責任感,樹立正確的人生觀和價值觀。

        (三)加大公共政策的保障作用

        最好的社會政策才是最好的刑事政策,社會政策如果不盡合理,那么只會激化一部分人的犯罪“積極性”。二元的城鄉(xiāng)結構阻礙了流動青少年融入城市的道路,首先戶籍制度不僅減少了流動青少年學習就業(yè)的機會,也使流動青少年得不到與本地青少年同等的社會保障。雖然現(xiàn)階段可以采用居住證替代暫住證,一定程度上解決了流動青少年在城市的尷尬身份,但這一措施并不能解決根本問題,與此同時應當注重相應的社會保障制度以及學習就業(yè)制度的跟進,消除流動青少年的諸多歧視待遇,真正為其融入社會提供制度上的保障。

        加強流動青少年的職業(yè)培訓,提高工作能力和技術水平,使其在獲取工作時更具有競爭優(yōu)勢,這才能根本上解決流動青少年經(jīng)濟條件差的現(xiàn)狀,減少其犯罪的可能性。

        (作者單位:西南大學法學院)

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