摘 要 李香君是《桃花扇》作品中的女主人公，是作者精心塑造的人物形象，在她身上體現(xiàn)出了中國(guó)古代傳統(tǒng)女性的優(yōu)良品德，是文學(xué)殿堂中不朽的藝術(shù)形象。李香君身上所散發(fā)出的人格魅力，感染著每一個(gè)拜讀過(guò)作品的人。她是作品的生命力之所在。本文從出潔身自好，堅(jiān)貞不渝，堅(jiān)持理想等幾方面來(lái)闡述李香君的人格魅力。

關(guān)鍵詞 李香君 潔身自好 堅(jiān)貞不渝 堅(jiān)持理想

一、出淤泥而不染：潔身自好

李香君出身于秦淮河，與董小宛、陳圓圓、柳如是等被稱(chēng)為“秦淮八艷”。李雖為歌妓，但她卻品行高潔，舉止端莊，不為舊院惡習(xí)所沾染，潔身自好，宛如藏于深閨的小家碧玉般清純脫俗、害羞靦腆。她并沒(méi)有像其他歌妓一樣為了賞錢(qián)出賣(mài)自己的尊嚴(yán)去討好達(dá)官貴人，她與人交往都保持著一定的距離，對(duì)待拜訪她的文人墨客，即便是熟悉的楊龍友，言語(yǔ)也極為簡(jiǎn)單，只是回答提問(wèn)和道謝，其他一概都由李貞麗代為應(yīng)酬。作為歌妓學(xué)歌是十分平常的事情，因?yàn)槌?、跳舞是她們謀生的手段，正所謂是“一串歌喉，是俺金錢(qián)地”（第二回），但李香君對(duì)此卻是十分的反感，令她十分苦惱。這顯示出其不愿同流合污的優(yōu)秀品質(zhì)。

作為秦淮名妓，李見(jiàn)慣了男歡女愛(ài)，在愛(ài)情面前，她應(yīng)該是大膽而奔放的，但是她卻表現(xiàn)的十分羞澀，在她與即將要成親的侯方域見(jiàn)面時(shí)，態(tài)度十分端莊，并不扭捏作態(tài)，賣(mài)弄風(fēng)情，別人拿她和侯開(kāi)玩笑時(shí)，她也表現(xiàn)的十分地羞澀，就像深閨里的小家碧玉。如：

（丑）才子佳人，難得見(jiàn)面（拉生，旦介）你們一對(duì)，吃個(gè)交心酒何如，（旦羞，遮袖下）

（凈）香君而嫩，當(dāng)面不好講得，（第五出 訪翠）

李香君出身于青樓，卻潔身自好，絲毫沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)金錢(qián)地位的貪婪，她識(shí)大體、重氣節(jié)，宛如出淤泥而不染的蓮花，散發(fā)出沁人心脾的芬芳。她的美，如同山林間淙淙的清泉，使人洗心寧神。

二、力拒威脅和脅迫：堅(jiān)貞不渝

歷來(lái)才子遇佳人都會(huì)上演纏綿悱惻的愛(ài)情故事，《桃花扇》也不例外?！短一ㄉ取肥且院罘接蚝屠钕憔膼?ài)情故事為主線，反映了一個(gè)王朝的歷史興衰。李香君雖然潔身自好、品行端莊，但她出身于青樓，擺脫不了妓女的身份，注定她會(huì)受到世人的歧視，也注定她的愛(ài)情之路要比平常人走的艱辛。然而，李香君在愛(ài)情受阻時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈，誓死守護(hù)自己純潔高尚的愛(ài)情。

侯方域和李香君一見(jiàn)鐘情，并結(jié)為連理，以為從此就可以過(guò)上神仙眷侶般的幸福生活，誰(shuí)知天不遂人愿，阮大鋮誣陷侯方域，使侯面臨牢獄之災(zāi)，新婚燕爾卻不得不勞燕分飛。侯生不舍，顯出了性格中懦弱的一方面；香君也不舍，但卻明辨是非，處事果斷，明知是生離死別，態(tài)度依然堅(jiān)決?！吧x苦，相思苦，苦海無(wú)涯際”；“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣！”聰明的香君已經(jīng)預(yù)感到此次一別不知何時(shí)再相見(jiàn)，因而唱出了“離合悲歡分一瞬，后會(huì)期無(wú)憑誰(shuí)”的離別悲音。雖然她也不想和愛(ài)人分離，但是她識(shí)大體，為了愛(ài)人的安全忍痛讓其離家。

侯走后，田仰就任漕撫，欲尋美妓。楊龍友想到了李香君，于是派一班清客前去說(shuō)媒。面對(duì)卞玉京、丁繼之的勸說(shuō)和張燕筑、鄭妥娘的恐嚇，她絲毫不為所動(dòng)，表現(xiàn)出矢志不渝絕不嫁人的志氣。然而， 事情并未就此結(jié)束，馬士英得知李香君不肯就范，命仆人去強(qiáng)娶李香君，送給新上任的漕撫田仰。在《第二十二出 守樓》出中，李香君面對(duì)前來(lái)?yè)尰榈膼浩?，進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng)。她據(jù)理力爭(zhēng)，舉出作媒人、主婚人和定盟之物，來(lái)證明自己和侯方域的婚姻是合乎道德規(guī)范的；進(jìn)而發(fā)出不朽的誓言“便等他三年；便等他十年；便等他一百年；只不嫁田仰！”當(dāng)楊龍友等人要強(qiáng)迫她時(shí)，她甚至不惜以頭搶地、血濺詩(shī)扇。最終“李代桃僵”，才“得遂全身之節(jié)”、“保住這無(wú)瑕白玉身”。面對(duì)權(quán)奸的一次次的威脅與逼迫，李香君為了愛(ài)情進(jìn)行了無(wú)畏的抗?fàn)?。

李香君雖為風(fēng)塵女子，卻能在侯方域走后，獨(dú)守空閨，不為權(quán)貴所誘惑，顯示出了貧賤不能移，富貴不能屈的優(yōu)秀品質(zhì)，更表現(xiàn)出她對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝。

三、放棄愛(ài)情而入道：堅(jiān)持理想

在許多女子心中，愛(ài)情高于一切，而大多風(fēng)塵中的女子也多是嫁作商人婦，從此一生享受榮華富貴。李香君卻選擇了與其他人不同的人生道路——入道。在她愛(ài)情遭受磨難時(shí)，她也體會(huì)到了社會(huì)政治的黑暗腐朽，對(duì)現(xiàn)實(shí)極為的失望，這與她的理想截然不同。

在《入道》中，張道士怒斥“呵呸！兩個(gè)癡蟲(chóng)，你看國(guó)在哪里，家在哪里，君在哪里，父在哪里，偏是這點(diǎn)花月情根，割他不斷么？”香君幡然領(lǐng)悟，選擇擺脫塵世的束縛，入山修道。香君為自己的政治理想放棄了自己的愛(ài)情，因?yàn)橄憔涝谶@黑暗的現(xiàn)實(shí)生活里，她的美好愛(ài)情是不可能實(shí)現(xiàn)的，所以她把愛(ài)情埋葬于心中，毅然決然入山修道。

綜上所述，李香君雖未風(fēng)塵女子，卻又一般女子都不曾有的政治抱負(fù)，她對(duì)愛(ài)情矢志不渝，同樣心懷國(guó)家，顯示出獨(dú)特的人格魅力，她的魅力并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而消減，相反，她的魅力經(jīng)久不衰。她是戲劇史上爍爍發(fā)光的人物形象，也是世人所敬仰的偉大女性形象。她所特有的優(yōu)秀品質(zhì)值得現(xiàn)代女性去學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)光大。

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[4]袁行霈等.中國(guó)文學(xué)史（第四卷）[M].北京：高等教育出版社，1999.

（王婷單位：河南師范大學(xué)文學(xué)院；王瀟單位：湘潭大學(xué)公共管理學(xué)院）