《1024》就是這樣的一本刊物：很多人會自己找到它，不是在書店或者網(wǎng)站上找到它，而是在很久之前?？赡苁亲x了圖靈的傳記，可能是讀了《編碼》，可能是讀了《雪崩》，也可能是特德·姜、《傅科擺》或者《失控》，又或者是參加過無線電愛好者俱樂部，寫過代碼。這些經(jīng)歷都可能將你引向《1024》。這個單子可以列的越來越長，但是關(guān)鍵詞可能只有幾個：好奇心、想象力與科技文化。

《1024》就是這樣一本 Mook。第一部分專題選了關(guān)于人機(jī)協(xié)同演化的文章，第二部分介紹了20世紀(jì)60年代《全球概覽》雜志編纂的故事，第三部分更多涉及3D打印、用iPhone攝影，可穿戴設(shè)備、觀鳥和恩格巴特發(fā)明的和弦鍵盤——這些就是這本Mook關(guān)注的話題。盡管只是創(chuàng)刊號，某種調(diào)性也已經(jīng)定下來了。也許好奇心和想象力不需要贅述。反而是科技文化這個字眼，我很難講這是一個偏正短語還是一個并列短語。

姑且談?wù)勂渲形幕哪且徊糠职?。C.P.斯諾寫作《兩種文化》時，深感科學(xué)與人文的分裂。其中涉及的問題和爭論直到50年后的今天還在延續(xù)。然而在關(guān)于“割裂”的爭論之外，還有另一種線索：20世紀(jì)60年代的技術(shù)先驅(qū)將個人計算機(jī)賦予個人權(quán)利的意義，密碼黑客為公民隱私開發(fā)廉價的加密算法，蓬勃發(fā)展的科幻小說影響了無數(shù)青少年，以及前段時間美國的一些非政府組織舉辦活動號召青少年學(xué)習(xí)編程。這是科技文化的另一個（或者多個）側(cè)面。在這里，科技的問題不是距離人文文化走出去了多遠(yuǎn)，而是和我們的生活結(jié)合得多緊密。

科技，特別是其中技術(shù)的那部分，早已經(jīng)塑造了我們生活的方方面面。這不是知識分子選擇自己關(guān)注點(diǎn)的問題，而是每一個人的決定。是決定對這個世界的運(yùn)轉(zhuǎn)一無所知，還是決定敞開心胸。強(qiáng)調(diào)這種對于日常生活的迫近，并不意味著缺少超越性的東西。奇點(diǎn)理論還是進(jìn)化為“后人類”，其實(shí)也正像是其他 cult 文化，關(guān)注這些話題的極客們也在定義什么是酷。

你佩戴什么運(yùn)動記錄手環(huán)？用什么應(yīng)用拍照（是的，什么應(yīng)用而不是什么相機(jī)）？你怎么看棱鏡門？生物黑客做的那些實(shí)驗安全么？腦機(jī)接口這類話題能否讓你興奮？甚至，人類還會演化么？會走向何方？大多數(shù)時間，我們即便對這些話題非常關(guān)注，恐怕也很難在平時找到朋友談?wù)撍鼈?。而?024》讓你發(fā)現(xiàn)，關(guān)注這些話題的人就在那里。所以，對于不少人，《1024》是一個同道的標(biāo)識。而對另一些人，它又可能輕輕推開了一扇門。

剛聽說《1024》的想法時，我有點(diǎn)驚訝。2013 年底，很多報紙、雜志的年終致詞都開始唱衰傳統(tǒng)媒體，有人居然要做一本 Mook，主題還是關(guān)于技術(shù)。更奇怪的是，制作團(tuán)隊來自東西文庫。從譯言、東西網(wǎng)到字節(jié)社，印象中，和他們有關(guān)的項目總和技術(shù)、數(shù)字化、信息以及電子出版有不解之緣。為什么要做《1024》呢？

然而其實(shí)根本不應(yīng)該用一個難以回答、可能也不需要回答的問題來擾人。更重要的問題是，我們需要一本談?wù)撨@些話題的中文刊物。以及《1024》是否能擔(dān)當(dāng)起這個責(zé)任。只是試水的第一期，問題是有的，例如關(guān)于奇點(diǎn)理論等幾篇文章已經(jīng)有點(diǎn)老了。專題部分話題也稍顯枯燥，但是精氣神已經(jīng)對頭了。說實(shí)話，對于很多愛好者，等這個精氣神已經(jīng)太久了。改進(jìn)當(dāng)然需要。這是這樣的時代：用手機(jī)拍照這件事并不值得驚訝（用手機(jī)監(jiān)測健康指標(biāo)都不值得驚訝），如何用手機(jī)做到才值得說說；亞馬遜宣布的無人機(jī)送貨真神奇，但是更神奇的是現(xiàn)代社會建立的超級物流體系。這么說吧，高蹈的話題固然夠炫，沉潛到科技文化的深處，暴露更多的細(xì)節(jié)，講更棒的故事，才能讓那種精氣神長久。

這是一點(diǎn)期許。讀了，就會懂得。