【摘 要】課堂教育一直是中國高校道德“灌輸”教育的主渠道。然而，面對班額大、人數(shù)多的現(xiàn)有教學(xué)條件，為了切實有效地改善德育教學(xué)效果，我們必須充分了解國內(nèi)外德育課程課堂教學(xué)的模式，取長補(bǔ)短，在條件允許范圍內(nèi)，有計劃地嘗試多種課堂教學(xué)模式，通過對學(xué)生感受及成績的反饋，選取合適的課堂教學(xué)模式作為參照，為今后的教學(xué)工作積累經(jīng)驗。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 德育課程 教學(xué)模式 情感教育

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）35-0053-02

大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。蔡元培先生說過：“德育實為完全人格之本。若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也。”所以教育“不可不以公民道德教育為中堅”。大學(xué)生思想道德素質(zhì)如何，在很大程度上直接決定著未來社會公民道德素質(zhì)的高低，事關(guān)中國科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實施，事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和中華民族的偉大復(fù)興。

中國社會處于轉(zhuǎn)型的大變革中，大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰淡薄、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差及心理素質(zhì)欠佳等問題。道德弱化、道德失范在大學(xué)生人群中出現(xiàn)。面對這種困境，德育的改革，尤其在課堂教學(xué)主渠道方面的創(chuàng)新與改進(jìn)，就顯得十分重要。

一 新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)德育課程課堂教學(xué)模式的現(xiàn)狀分析

為了更準(zhǔn)確地了解學(xué)生對德育課程的感受，課題組成員于2014年5月對新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)大一年級共五個班學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。透過數(shù)據(jù)，可以看到老師在教學(xué)中應(yīng)努力的方向，同時也暴露出現(xiàn)有教學(xué)中的不足。比如，課堂50分鐘，你有多少時間在聽課？52%的學(xué)生回答是20～30分鐘。你對怎樣的課堂提問有興趣？對于已經(jīng)有明確答案的問題，學(xué)生是不愿回答的。有33%的學(xué)生認(rèn)為感興趣的提問是那些能夠引起對知識批判性反思的問題。還有25%的學(xué)生喜歡有一定難度、需要深入探究的問題。在回答課堂上理想的師生關(guān)系時，有80%的學(xué)生贊同老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的民主、互動、融洽的關(guān)系。在關(guān)于課堂討論的問題中，有45%的學(xué)生認(rèn)為討論非常有必要，但一節(jié)課究竟需要多少時間來討論呢？關(guān)于這個問題，有47%的學(xué)生傾向于占課堂教學(xué)時間的1/4或1/3。關(guān)于多媒體教學(xué)，學(xué)生的態(tài)度是鮮明的，78%的人表示非常喜歡，原因是直觀、形象，生動的畫面更加吸引注意力。但也有11%的學(xué)生表示擔(dān)心多媒體教學(xué)太花哨，影響學(xué)習(xí)。在回答“你認(rèn)為以下哪種教學(xué)方式更有利于你的學(xué)習(xí)？”20%的學(xué)生選擇了視頻資料分析討論，18%的學(xué)生選擇合作探究，22%的學(xué)生喜歡案例分析。最后，開放性的問題“你最喜歡的思想政治課堂是什么樣的？請描述一下。”歸納學(xué)生的答案，不難看出，吸引學(xué)生的德育課堂應(yīng)該是理論聯(lián)系實際，氣氛活躍，緊密聯(lián)系社會焦點(diǎn)、熱點(diǎn)，師生之間充分交流，同學(xué)之間互相討論，關(guān)注生活，充滿熱情的。

以上數(shù)據(jù)也引起了我們的思考和探索，究竟怎樣安排課堂教學(xué)才可以收到良好的效果呢？學(xué)生的回答給了我們啟示。我們發(fā)現(xiàn)德育課程教師“教”的過程不可能直接改變學(xué)生，這是不現(xiàn)實的。要想取得好的教學(xué)效果，教師必須根據(jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)、已有的知識結(jié)構(gòu)，靈活使用教育資料。如何讓學(xué)生對學(xué)習(xí)資料產(chǎn)生興趣，進(jìn)而深入思考和研究，在產(chǎn)生困惑后尋找答案和正確取向，這是德育教師引導(dǎo)的主要作用。

二 國外德育課程課堂教學(xué)模式的經(jīng)驗借鑒

課堂教育一直是中國高校道德“灌輸”教育的主渠道。這種簡單的說教，教師在課堂上暫時強(qiáng)制“灌輸”的道德知識和道德規(guī)范是不容易在受教育者的行為中得到完全確立和立即落實的。面對班額大、人數(shù)多的現(xiàn)有教學(xué)條件，為了切實有效地改善德育教學(xué)效果，我們必須充分了解國內(nèi)外德育課程課堂教學(xué)的模式，取長補(bǔ)短，更要在條件允許范圍內(nèi)，

有計劃地嘗試多種課堂教學(xué)模式，通過對學(xué)生感受及成績的反饋，選取合適的課堂教學(xué)模式作為參照，為今后的教學(xué)工作積累經(jīng)驗。

1.英、美國家的德育課堂教學(xué)

英、美兩國都非常重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。英國沒有“思想政治教育”這個概念，但重視公民教育和紳士品格的培養(yǎng)，其目標(biāo)為“培養(yǎng)認(rèn)同感和有責(zé)任心的英國公民”。美國德育教育的核心是“美國精神”，主要目標(biāo)是“培養(yǎng)合格的，對國家盡責(zé)任、義務(wù)的美國公民”。在德育方式上，英美兩國主要采用課堂教學(xué)、道德練習(xí)、環(huán)境熏陶、社會活動等多元化方式。課堂教學(xué)只占到三分之一，并不是最主要的途徑，但卻是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。在授課形式上，兩國高校德育教育主要采用講座和討論的形式。英國的具體做法是引導(dǎo)式教育。英國學(xué)校的德育教育過程不太有明顯傾向性的說教，很少提供統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，結(jié)合社會實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生自我反省、自我思考，鼓勵他們自己去探究和判斷什么是符合社會要求的行為選擇，同時要對社會道德問題有所反映。并且，在教學(xué)資料的選擇中，教師傾向于使用貼近生活的案例，注重生活化的德育隱性方法。

美國高校往往都設(shè)有與道德相關(guān)的通識課，內(nèi)容涉及宗教、倫理、公民意識等方面。在教育方法上，美國提供了強(qiáng)大的社會平臺，充分鼓勵大學(xué)生參與社會活動。針對課堂教學(xué)，重在滲透和潛移默化，從知識學(xué)習(xí)的角度，不刻意追求給學(xué)生多少明確、系統(tǒng)的道德知識，而是注重通過自主學(xué)習(xí)和多樣化的教學(xué)指導(dǎo)。教師在課堂上陳述自己的觀點(diǎn)只是為了闡述在遇到道德問題時應(yīng)該做出認(rèn)真合理的選擇，組織課堂討論來鼓勵學(xué)生認(rèn)識道德問題，提出有力的證據(jù)，全班進(jìn)行評估，經(jīng)過理性思考之后最終得出結(jié)論。此種模式可以歸納為預(yù)設(shè)問題、教師引導(dǎo)、班級討論、做出選擇、理性思考選擇后的結(jié)果、最終抉擇。此外，學(xué)校特別重視將社會資源引進(jìn)課堂，比如請家長談?wù)劶易迕赖?，請德高望重的學(xué)者談?wù)勛约旱某砷L史等。學(xué)校每個月還會在課程內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)一種品格。在俄亥俄州的部分學(xué)校，十一月強(qiáng)調(diào)的是“同情”，十二月強(qiáng)調(diào)的是“自控”，教師尋找學(xué)生中的榜樣，在課堂教學(xué)中會重點(diǎn)介紹和鼓勵學(xué)生向其學(xué)習(xí)。

2.韓國、日本、新加坡的德育課堂教學(xué)

韓國的德育目標(biāo)可以概括成以下三方面，即傳承傳統(tǒng)文化和禮儀，主要是儒家文化；對韓國國民主體性人格的培養(yǎng)；對現(xiàn)代市場倫理價值觀的尊重和認(rèn)可。韓國的高校德育模式是混合式的，將課堂教學(xué)、校園文化、課外實踐、社會活動和社會服務(wù)等結(jié)合起來。為了增強(qiáng)大學(xué)生對國家、民族的自信心，對社會的責(zé)任意識，大學(xué)專門開設(shè)了朝鮮政治、國際政治等課程。具體到課堂上，教師為了更好地提高學(xué)生的積極性，在授課方式上花了一番心思。主要采用直接體驗法、價值討論法、換位感受法、文化傳遞法等。

日本的道德教育與生命教育相結(jié)合，涉及心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等多個領(lǐng)域。在教育方式上凸顯“一主一輔三結(jié)合”：以課堂教學(xué)為主，以學(xué)科滲透為輔，道德課程與專業(yè)課程相結(jié)合，顯性教育與隱性滲透相結(jié)合，理論學(xué)習(xí)與實踐體驗相結(jié)合。日本高校開設(shè)了教養(yǎng)課，另外還設(shè)有“道德時間”作為補(bǔ)充，解決實際問題。課堂上，教師多采用專題講授、案例教學(xué)、情境體驗等方式。

新加坡的總體德育目標(biāo)是強(qiáng)調(diào)國家利益至上和文化的多元性，培養(yǎng)有用、忠誠的公民。課堂教育分為德育課堂教育和學(xué)科教育，但以德育課堂為首。德育課堂，一方面向?qū)W生傳授具體穩(wěn)定、實用的道德規(guī)則，另一方面，通過課堂活動，即采用討論、錄像、閱讀、表演等多種教學(xué)形式，讓學(xué)生參與其中，達(dá)到自我教育的目的。

三 對中國高校德育課堂教學(xué)模式改革的幾點(diǎn)想法

基于學(xué)生的問卷反饋和國外有益的經(jīng)驗借鑒，課題組認(rèn)為高校德育課堂教學(xué)要注意以下方面：

1.融合多學(xué)科

教師在進(jìn)行德育教育時，考慮大學(xué)生已具備較好的知識基礎(chǔ)和獨(dú)立的價值取向，可以在課堂上將德育內(nèi)容和學(xué)生的專業(yè)聯(lián)系起來。讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)專業(yè)的目的，將來自己可能從事的職業(yè)與社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有怎樣的關(guān)系。在這個專業(yè)中涉及哪些道德問題等。這種結(jié)合與設(shè)問，有利于培養(yǎng)學(xué)生從專業(yè)的角度思考現(xiàn)實問題，拓寬視野。

2.內(nèi)容生活化

在優(yōu)化教育資源過程中，著重選擇貼近生活實際的材料，切忌空洞和教條，德育內(nèi)容的具體化有利于學(xué)生感受和接受，也有助于他們進(jìn)行德育的具體實踐。只有內(nèi)容生活化，才可能讓學(xué)生想說話、有話說，從內(nèi)心接受德育內(nèi)容。

3.加強(qiáng)情感教育

教師要拋棄抽象、枯燥的說教，以情感為突破口，用身邊的事實代替宣傳口號，并用幽默的語言化解課堂的沉悶。事實上，到了高校之后，學(xué)生有了大量自我支配的時間，學(xué)習(xí)、生活、娛樂都發(fā)生了很大的變化。一部分自制力差的學(xué)生容易迷失方向，迷戀網(wǎng)絡(luò)和娛樂，學(xué)業(yè)荒廢。這就需要教師走進(jìn)學(xué)生的生活，課堂上用情感“潤物細(xì)無聲”，讓學(xué)生信任，了解學(xué)生的困惑，引導(dǎo)學(xué)生走出誤區(qū)，找到生活方向。此外，作為輔助，課堂上教師要使用緊跟時代、貼近年輕人的圖片、人物、視頻資料等，充分展示課堂知識的精華，吸引學(xué)生的注意力。

4.教學(xué)方式多樣化

討論、主題展示、情景模擬法要靈活貫穿或組合使用。通過努力尋找合適的案例和情景，讓學(xué)生根據(jù)自己的特長扮演不同的角色進(jìn)行交流，也許這個過程并不意味著能教給學(xué)生新的知識，但可以使他們在不知道如何做的時候，做出正確的選擇。

5.時間安排合理化

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，教師應(yīng)將教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)盡量安排在前30分鐘，學(xué)生聽課的最佳狀態(tài)。在此期間，為了調(diào)動學(xué)生的積極性和熱情，將活動安排在后20分鐘，可以將倦怠的學(xué)生通過活動拉回到課堂中，以此提高課堂教學(xué)的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇振芳主編.當(dāng)代國外思想政治教育比較[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009

[2]朱小曼主編.情感德育論[M].北京：人民教育出版社，2005

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕