【摘 要】陰陽，是“日月”二字文化義的核心。日月、陰陽、男女，由天地至于人事，這是章太炎訓(xùn)“日月”為“內(nèi)外”的基礎(chǔ)?！妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌分刑饭唬骸拔浩?、武安皆以外戚重，灌夫用一時(shí)決筴而名顯。魏其之舉以吳楚，武安之貴在日月之際?！痹谔囟ǖ恼Z境中，章氏訓(xùn)“月”為“外”，而“月”與“外”兩者并不是完全等同，所以不能說是同字。

【關(guān)鍵詞】日 月 內(nèi) 外

【中圖分類號】H13 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）35-0025-02

《說文》：“外，遠(yuǎn)也。卜尚平旦，今夕卜，于事外矣。，古文外?！薄豆P記》云：古來說外者皆未確。外實(shí)古月字，外、月聲近，去聲讀外，入聲讀月。月之于外猶日之于內(nèi)。何以日月可引申為內(nèi)外。日行黃道內(nèi)，月行黃道外。“姬姓日也，異姓月也”，日月即內(nèi)外也?！妒酚洝ぬ锿`傳》：“在日月之際”即在內(nèi)外之際也。①

章太炎訓(xùn)《左傳》及《史記》的“日”“月”為內(nèi)外，是異于歷來訓(xùn)詁的新說，此說基于相當(dāng)特殊的文化義，請?jiān)嚍槭枳C。

《易·系辭》：“一陰一陽謂之道?！笔裁词顷?，什么是陽？《說文》：“日，實(shí)也。太陽之精不虧?！庇郑骸霸?，闕也。大陰之精?！雹?又：“晝，日之出入，與夜為界。從畵省，從日?！庇郑骸耙梗嵋?。天下休舍。從夕，亦省聲?！边h(yuǎn)在有文字之前，人們就發(fā)現(xiàn)有晝夜之分；很快就進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，之所以有晝夜，是由于“日之出入”，而且日入之后又有月出。從造字看，也是先有“日”、“月”而后有“晝”、“夜”。日月是與人們生活關(guān)系最密切的兩大天體，當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識還是很樸素的，更多的是直觀的感受，日光明耀于晝，故謂之陽，月光淡泊于夜，故謂之陰。以日月為陰陽，這就是二字文化義的核心。

這個(gè)核心義又衍生出十分豐富的其他的意義。一是天陽地陰?！墩f文》：“一，惟初大始，道立于一，造分天地，化成萬物。”即《尚書·泰誓》所謂“惟天地乃萬物之母”也。《說文》：“地，元?dú)獬醴郑p清陽為天，重濁陰為地，萬物所陳列也?！碧旆Q陽者，如《呂氏春秋·有始》：“天地有始?！备哒T注：“天，陽也?！庇秩纭吨芏Y·春官·神仕》：“致天神人鬼?！编嵭ⅲ骸疤?、人，陽也?！碧炜煞Q為陽，陽亦可訓(xùn)為天。如《禮記·郊特牲》：“樂由陽來者也”，孔穎達(dá)正義：“陽，天也。”《素問·陰陽離合論》：“天為陽?！币皇堑厣夏详柋标??！稇?zhàn)國策·秦策》：“天下陰燕陽魏?！滨U彪注：“陽，南?！薄段倪x·何晏〈景福殿賦〉》：“南距陽榮?！崩钌谱ⅲ骸霸谀显魂??！边@是以南為陽?！稇?zhàn)國策·秦策》：“天下陰燕陽魏?！滨U彪注：“陰，北。”《后漢書·班固傳》：“其陰則冠以九嵕。”李賢注：“陰，北。”山水亦分陰陽?！墩f文》：“陰，闇也。水之南、山之北也。”又：“陽，高明也?！倍巫ⅲ骸安谎陨侥显粫[者，陰之解可錯(cuò)見也?！薄豆攘簜鳌罚骸八睘殛?，山南為陽?！狈秾幾ⅲ骸叭罩赵魂枴！鄙剿Ｒ腊?，水之南為山所遮擋，故水之北為陽。移于人，則以男為陽、女為陰?！兑住は缔o》：“男女搆精?！崩疃窦庖蓪氃唬骸澳信q陰陽也。”

日月、陰陽、男女，由天地至于人事，這正是章說的基礎(chǔ)。中國的宗法制度，男曰內(nèi)，女曰外?！稜栄拧め層H》：“母之考爲(wèi)外王父，母之妣爲(wèi)外王母。母之王考爲(wèi)外曾王父，母之王妣爲(wèi)外曾王母?！惫试掠型饬x。章氏以天文釋之，蓋其據(jù)之一而已，至于日月、陰陽、男女、宗族，料魯迅等人皆知，故不言。

上述的文化義深刻地影響了造字、造語。

從文字看，外與月有交集替代之例?！巴狻弊謴摹跋Α保墩f文》：“夕，莫也。從月半見。”甲骨文夕、月多通用?！伴g（閒）”字，《說文》：“閒，隟也。，古文間?！倍巫⒏摹啊睘椤啊?，云：“此篆各本體誤，《漢簡》等書皆誤，今攷正。與古文恒同，中從古文月也。”按，段改是，古文“恒”字“月”作“外”。《說文》：“恒，常也。從心從周，在二之間上下，心以舟施，恒也。，古文恒從月。《詩》曰：‘如月之恒?！笨贾坠俏?，恒正從月，作“ ”等形。后世唐岱岳觀碑作月，《龍龕手鑒》：“，古文月字?！薄督鹗淖直娈悺罚骸澳宋浜笮鲁鲎??！蔽浜笤熳挚磥硪灿兴荆骸俺觥迸c“外”義相近，外，月也，乃于“匚”內(nèi)易“月”為“出”。

從語言看，日與內(nèi)、月與外古音近同。復(fù)字從日，亦從內(nèi)聲作，是古音日與內(nèi)近。日與泥、內(nèi)同音，故知其在泥紐也。“入”之聲今在日紐，古文以“入”為“內(nèi)”?！夺屆罚骸叭?，內(nèi)也。內(nèi)使還也。”③ 月，入聲疑母山攝合口三等字；外，去聲疑母蟹攝合口一等字。月、外韻、紐悉同。《左傳·成公十六年》：“呂锜夢射月，中之。占之，曰：‘姬姓日也，異姓月也，必楚王也?！逼洹叭铡?、“月”，杜預(yù)無注，今或以為比方，④ 實(shí)昧于其義，當(dāng)依章說。至于《史記·魏其武安侯列傳》，太史公曰：“魏其、武安皆以外戚重，灌夫用一時(shí)決筴而名顯。魏其之舉以吳楚，武安之貴在日月之際?！逼渲腥?、月二字，三家無注，后人或解作帝、后，單就解讀文本，這一解釋似無不可，細(xì)尋文意，則似嫌泥，不如章說融通，日，外也，外者，即太史公所謂“外戚”。

黃侃云：“月與外古同字?！雹?說當(dāng)本于其師。按，在一定的語境中，“月”可以訓(xùn)外，但是兩者并不是完全等同，所以不能說是同字。

注 釋

①章太炎.章太炎說文解字授課筆記[M].北京：中華書局，2008

②大徐本作“太陽”“大陰”，小徐本作“太陽”“太陰”。按，疑皆當(dāng)作“大”，其時(shí)“大”“太”蓋尚未分化。

③章太炎.中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著：國故論衡[M].北京：商務(wù)印書館，2010：40

④李夢生撰.左傳譯注[M].上海：上海古籍出版社，2004

⑤黃侃.說文箋識四種·說文同文[M].上海：上海古籍出版社，1983

參考文獻(xiàn)

[1]〔漢〕許慎撰.說文解字（徐鉉校定）[M].北京：中華書局，1963

[2]〔漢〕許慎撰.說文解字注（段玉裁注）[M].上海：上海古籍出版社，1988

[3] 〔清〕朱駿聲.說文通訓(xùn)定聲[M].北京：中華書局，1984

[4]曾運(yùn)乾.尚書正讀[M].北京：中華書局，1964

[5]中國社會科學(xué)院考古研究所編輯.甲骨文編[M].北京：中華書局，1965

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕