隨著我國社會文化的發(fā)展與社會文明的深入，中國畫已形成較為完善的文化體系，成為中國文化的重要組成部分。在中央大力發(fā)展文化軟實力方針的指導(dǎo)下，中國畫發(fā)揮著弘揚和繁榮中國文化的重要作用。

中國畫與中國傳統(tǒng)文化密不可分，中國文化又是與自然和諧共存的思想理念。中國畫首先是東方哲學(xué)藝術(shù)。它主張?zhí)烊撕弦坏乃枷?，將藝術(shù)融入中國文化、融入自然、融入萬物?！疤斓赜写竺蓝谎裕臅r有明法而不議，萬物有成理而不說”，中國畫主張回歸傳統(tǒng)，回歸自然，呈現(xiàn)東方哲學(xué)之大美。

中國畫重感悟，反映內(nèi)在精神，讓人有所感、有所思、有所悟。中國畫要求用最簡約的筆墨語言表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。八大山人的作品到今天依然散發(fā)著人文哲學(xué)之魅力。在似與不似之間傳遞出人類對自然對生活的感悟。中國古人游離于山水之間，感悟自然之大美，并將這種感悟表現(xiàn)在皴、擦、點、染的水墨作品里。數(shù)竿修竹，幾葉芭蕉，無不透出古人對生活、對自然靈性的內(nèi)在精神寄托，這就是中國傳統(tǒng)文化之大美。中國畫以藝術(shù)的高度抽象詮釋著中國文化。用有形的筆墨表現(xiàn)無形的思想。在黑與白、線與面的有機(jī)組合中崇尚自然和筆墨的審美觀，其哲學(xué)根基可追溯至先秦道家創(chuàng)始人老子“重玄尚黑，知白守黑”的思想理念。

徐渭曾言“道者妙用，在股掌間”。莊逸相是，莊是莊重，逸是放逸。莊重中見放逸，放逸中見莊重，這種你中有我、我中有你的二元相生的境界，是中國畫的最高境界。中國畫與中國文化一樣具有最強的包容性，它與中國文化息息相關(guān)，從早期的圖騰文化、宗教文化、詩歌文化、地域文化到民俗文化，包括外來文化，中國畫都能融合吸收。

中國畫在發(fā)展的過程中最重要的是與高素質(zhì)的文化人結(jié)緣。從顧愷之、蘇東坡、倪云林、徐渭、朱耷到鄭板橋，中國畫正是有了文人的參與才逐漸把中華民族的審美從匠人的角度，提升到文人鑒賞繪畫的角度。因此中國畫的藝術(shù)之美也從三個層面上體現(xiàn)出來：一是作品所表現(xiàn)的美，二是作者所表達(dá)的情感之美，三是作者書畫筆觸的技法之美。

歷史經(jīng)驗告訴我們，中國畫未來的發(fā)展與創(chuàng)新的前提是真正熱愛傳統(tǒng)，真正熱愛自然。這樣，創(chuàng)新就會漸漸地體現(xiàn)出來。中國畫的創(chuàng)新不是一味追求個性化，一味追求個性便無個性可言。中國畫沒有了傳統(tǒng)根基就如同空中樓閣，毫無生命力。中國畫的創(chuàng)新要符合中華民族的審美標(biāo)準(zhǔn)，符合自然的根本規(guī)律。所以創(chuàng)新必先識舊（傳統(tǒng)），無舊無以言新。

（選自《濟(jì)寧日報》2012年9月17日，有刪改）

品讀賞析

文章筆墨淡雅、清新秀麗。作者開篇介紹了中國畫與中國傳統(tǒng)文化密不可分的關(guān)系，繼而又闡釋了中國畫“重感悟，反映內(nèi)在精神”的文化內(nèi)涵和“你中有我，我中有你”的崇高境界，最后告訴我們，中國畫未來的發(fā)展與創(chuàng)新的前提是真正熱愛傳統(tǒng)，真正熱愛自然。作者辯證地分析了中國畫創(chuàng)新與傳統(tǒng)的關(guān)系，令我們在讀后深深地為中國畫所表達(dá)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵所折服。