摘 要:本文針對(duì)職教數(shù)控實(shí)訓(xùn)教學(xué)一線,結(jié)合新課程教改和項(xiàng)目教學(xué)的意義,對(duì)“慢跑者”在數(shù)控動(dòng)手方面進(jìn)行了探究,提高學(xué)生的動(dòng)手及思維能力。
關(guān)鍵詞:慢跑者; 數(shù)控加工技術(shù); 動(dòng)手能力
中圖分類號(hào):TG519.1-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-3315(2014)10-139-001
職業(yè)教育培養(yǎng)的是適應(yīng)生產(chǎn)第一線需要的德、智、體、美等全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型專門人才。職業(yè)教育的最理想境界就是以就業(yè)為導(dǎo)向,與市場(chǎng)完全接軌,而在真正的職教學(xué)生中間,我們往往發(fā)現(xiàn)存在許多特別的學(xué)生,在數(shù)控實(shí)訓(xùn)這一塊教學(xué)中,從事了幾年之后發(fā)現(xiàn),對(duì)于“慢跑者”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一,這樣說(shuō)恐怕沒(méi)有哪一位教師是不贊同的。所謂“慢跑者”有兩類,一類是不愛(ài)動(dòng)腦筋,動(dòng)手能力卻很強(qiáng),但僅限于機(jī)械化操作;一類是學(xué)習(xí)理論和動(dòng)手對(duì)于他們而言都是比較難以掌握的事情,這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐中加以區(qū)別對(duì)待。這些學(xué)生普遍的特點(diǎn),就是他們的理解和記住理論所花的時(shí)間,要比大多數(shù)的學(xué)生多2-3倍;頭一天學(xué)過(guò)的東西,第二天就忘,為了防止遺忘,通常需要多次練習(xí)才能夠初步掌握。
多年的總結(jié),教學(xué)方法大致歸為兩類:一類是使學(xué)生初次感知知識(shí)和技能的方法;另一類是使知識(shí)得到進(jìn)一步理解、發(fā)展和深化的方法。這類學(xué)生基本上要從這些入手,首先是第一類的學(xué)生,在長(zhǎng)期實(shí)踐中,該如何讓這類學(xué)生使用腦力勞動(dòng)成了關(guān)鍵。
數(shù)控技術(shù)是一門實(shí)用性很強(qiáng)的技術(shù),它與實(shí)踐生產(chǎn)緊密相連。需要從自身出發(fā),改進(jìn)教學(xué)方法,使學(xué)生能夠稍微有點(diǎn)興趣,在初次接觸的時(shí)候,我們能夠在理論上采用多種教學(xué)方法:
1.采用多媒體輔助教學(xué),將文字、圖形、動(dòng)畫和聲音有機(jī)的結(jié)合起來(lái),把具體需要完成的零件立體化,提高認(rèn)識(shí),激發(fā)活力。
2.化靜為動(dòng),采用電子教案、多媒體課件、FLASH動(dòng)畫、加工視頻等課堂演示仿真,通過(guò)文本、圖像、二維和三維動(dòng)畫等演示操作,將數(shù)控技術(shù)的實(shí)用知識(shí)形象的展示給學(xué)習(xí)者,提高學(xué)生興趣。
3.仿真實(shí)訓(xùn)相結(jié)合,先讓其學(xué)會(huì)操作,再讓其練習(xí)所學(xué)習(xí)的知識(shí)。將學(xué)生分成一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)小組,以完成一個(gè)實(shí)際產(chǎn)品為目標(biāo),教師示范,學(xué)生邊動(dòng)手,邊討論,從而把學(xué)習(xí)者從單純的學(xué)習(xí)變成一個(gè)實(shí)踐者,逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)生與工人之間的差距,激發(fā)學(xué)生興趣,提高了學(xué)習(xí)的積極性。
4.將項(xiàng)目教學(xué)貫穿于實(shí)訓(xùn)教學(xué)中,這樣學(xué)生喜歡在實(shí)踐中學(xué)習(xí),純粹的理論知識(shí)會(huì)讓他們感到厭倦。在教學(xué)內(nèi)容上,設(shè)計(jì)與教學(xué)崗位工作密切的圖紙課題。
那么如何使學(xué)生對(duì)知識(shí)得到進(jìn)一步理解、發(fā)展和深化呢?
這些年的教育工作使我相信,對(duì)于這類學(xué)生,把數(shù)控理論學(xué)習(xí)僅僅局限于死記硬背的模式,是非常有害的,而且會(huì)變得更加遲鈍。我曾試過(guò)用許多手段來(lái)減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng),結(jié)果得出一條結(jié)論,最有效的手段就是通過(guò)多種方式鼓勵(lì)他們多動(dòng)手,注意實(shí)踐和理論的相連。
在這些學(xué)生的周圍世界里,應(yīng)該經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他們感到驚奇和贊嘆的東西,在對(duì)“慢跑者”的教育工作中,我總是努力達(dá)到這一要求,用驚奇、贊美的眼光去看待這些學(xué)生,他們大腦神經(jīng)就像受到了某種強(qiáng)有力的刺激,千百次的觀察使我得出結(jié)論,學(xué)生學(xué)習(xí)越是困難,他應(yīng)該更多的實(shí)踐,學(xué)生思考的也就越多,在他的周圍世界里,他對(duì)知識(shí)的感受性也就越敏銳,而你,當(dāng)教師之人,工作也就很容易了。
第二類“慢跑者”是學(xué)習(xí)理論和動(dòng)手對(duì)于他們而言都是比較難以掌握的事情。那么怎么樣才能幫助這類學(xué)生提高自身水平?又是值得我們思考的一個(gè)問(wèn)題。
愛(ài),是教育的前提;但是,對(duì)“慢跑者”來(lái)說(shuō),這種“愛(ài)”應(yīng)該是真誠(chéng)的,換句話說(shuō),教育者對(duì)于后進(jìn)生的愛(ài),絕不是為了追求某種效果而故作姿態(tài),而是教育者真誠(chéng)人道主義情懷的自然流露。與“慢跑者”的聊天,是一種博弈,要巧于利用好所有的資源,能夠使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生起碼的共識(shí),后進(jìn)生的特點(diǎn)很多,這就要求教師能夠有較高的談話水平。
在課堂上的學(xué)習(xí)要求同時(shí)使用記憶和思考,但是這些學(xué)生與其他孩子不同,對(duì)他們而言都是很困難的事情,雖然他們盡力去做了。我設(shè)計(jì)了一些簡(jiǎn)單的項(xiàng)目,供這些學(xué)生實(shí)習(xí),從最基本的做起,但是一定要堅(jiān)持在他獨(dú)立操作完成,通常我會(huì)在暗地里進(jìn)行協(xié)助,有時(shí)候可以花兩三節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行思考,教師需要細(xì)心的指引他的思路,而工件被他加工出來(lái)的那個(gè)幸福時(shí)刻終于會(huì)到來(lái),這會(huì)給他帶來(lái)無(wú)可比擬的歡樂(lè),自豪感和自信心,他在這個(gè)時(shí)候所體驗(yàn)到的情感,比任何時(shí)候都強(qiáng)烈。他會(huì)要求教師:請(qǐng)給我下一幅圖紙,并且拒絕同學(xué)的幫助,因?yàn)樗肟孔约旱呐?lái)完成作業(yè)。
知識(shí),既是目的,也是手段。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素,占據(jù)人的思想,激發(fā)人的興趣時(shí),才能稱之為知識(shí)。”但是在實(shí)踐中往往學(xué)生與之相反,在理論與實(shí)踐相聯(lián)系的時(shí)候,后進(jìn)生通常理論知識(shí)不夠,對(duì)于掌握實(shí)踐的東西需要一定的時(shí)間,學(xué)生在操作的時(shí)候如何能夠做到不機(jī)械化,能夠主動(dòng)的思考問(wèn)題。怎么樣才能夠做到這一點(diǎn)呢?我覺(jué)得教師就要起穿針引線的作用,能夠讓“慢跑者”盡量少的犯同樣的錯(cuò)誤。
我和同事們?cè)?jīng)深入探討過(guò)“成功”的概念,逐步達(dá)成這樣的共識(shí):“不同的人,其一生的成功標(biāo)志不可能一致;同樣的道理,對(duì)于不同的學(xué)生,衡量其成功的標(biāo)準(zhǔn)也不是同一尺度?!备鶕?jù)蘇霍姆林斯基的“個(gè)性發(fā)展”理論來(lái)看,每個(gè)學(xué)生都有著獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性,所以教師就應(yīng)該千方百計(jì)地讓每一位學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)階段,能夠有屬于自己的快樂(lè),通過(guò)這種心靈的刺激,可使其不斷的增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和信心,積極主動(dòng)的獲取新知,特別是讓這些“慢跑者”逐步向前,分享學(xué)習(xí)成功的歡樂(lè)。
盡可能的讓每一位學(xué)生享受成功,使他們從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造的快樂(lè),這是教育者藝術(shù)的體現(xiàn),也是我們充滿人性化教育應(yīng)達(dá)的目的之一——因?yàn)椤罢沁@種有所發(fā)現(xiàn)的快樂(lè),正是這種靠著自己的努力完成作業(yè)的歡樂(lè),乃是人的自尊感的源泉。
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