摘 要：在《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的“實(shí)施建議”中指出：“作為科學(xué)課程學(xué)習(xí)主體的小學(xué)生，在面對(duì)紛繁復(fù)雜的科學(xué)世界時(shí)，會(huì)產(chǎn)生無(wú)比激情和盎然興趣。教師必須尊重學(xué)生的意愿，以開放的觀念和心態(tài)，為他們營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧、民主、融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境，引領(lǐng)他們到校園、家庭、社會(huì)、大自然中去學(xué)科學(xué)用科學(xué)。科學(xué)課程的開放性，表現(xiàn)在時(shí)間、空間、過(guò)程、內(nèi)容、資源、結(jié)論等多方面?！边@與陶行知先生的“生活教育”理論“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”是高度契合的。在科學(xué)課的拓展延伸內(nèi)容部分，與生活實(shí)際發(fā)生聯(lián)系，與當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)、最新科技形成呼應(yīng)，使我們的科學(xué)教學(xué)體現(xiàn)出實(shí)踐性、探究性，促使學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生活教育； 科學(xué)課拓展活動(dòng)； 實(shí)踐性； 探究性

中圖分類號(hào)：G623.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2014）10-090-001

陶先生在1932年5月13日杭州師范學(xué)校進(jìn)行了《兒童科學(xué)教育》的演講。先生不僅闡述了有關(guān)科學(xué)教育對(duì)于中國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要性，還具體指導(dǎo)小學(xué)教員如何開展科學(xué)活動(dòng)的實(shí)用方法。先生認(rèn)為科學(xué)教育要由小學(xué)教師先承擔(dān)起來(lái)，從小孩子開始教育。從每個(gè)家庭里做起，給孩子玩科學(xué)的機(jī)會(huì)。陶行知先生的這些觀點(diǎn)，在演講過(guò)后的八十多年時(shí)間仍然顯得那么的高瞻遠(yuǎn)矚。這給我們進(jìn)行科學(xué)教學(xué)開闊了眼界，也啟迪了我們努力嘗試課程資源的開發(fā)和利用。

一、科學(xué)教育從孩子抓起，從家庭生活做起

富蘭克林的父親，任由孩子在很小的時(shí)候這邊擺弄擺弄，那邊搗鼓搗鼓。富蘭克林的好奇心得到了呵護(hù)，同時(shí)他的動(dòng)手能力也得到了鍛煉，這使得在四十多歲的情況下才轉(zhuǎn)向科學(xué)研究成為了可能。我和孩子也曾有過(guò)這樣一次經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)他才入幼兒園，并沒(méi)有科學(xué)課的學(xué)習(xí)。我從冰箱里取出飲料（冷），并倒入直筒杯。孩子發(fā)現(xiàn)杯子的外壁上出現(xiàn)了一層水汽，便告訴了我。我提出問(wèn)題，這些水汽是從哪里來(lái)的？他觀察了周圍的事物，指向一盤熱氣騰騰的餃子，我拿來(lái)第二個(gè)直筒杯，用餐巾紙擦干外部，問(wèn)：如果我把這個(gè)杯子放置在遠(yuǎn)離餐桌的客廳茶幾上，再倒飲料，還會(huì)出現(xiàn)水汽嗎？孩子有些猶豫，說(shuō)應(yīng)該不會(huì)有了。我在客廳茶幾上再倒上一杯飲料，孩子緊盯杯子。不一會(huì)兒，跑來(lái)告訴我，又看到水汽了！我發(fā)問(wèn)，第二個(gè)杯子已經(jīng)離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，怎么還出現(xiàn)水汽了呢？如果我再拿一個(gè)直筒杯，倒入涼開水，還能看到水汽嗎？孩子自己拿著杯子開始嘗試起來(lái)了……像這樣的情形有很多，孩子的好奇心是最強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)動(dòng)力，精心的呵護(hù)好，這股力量總有一天會(huì)得到爆發(fā)。

二、精心設(shè)計(jì)科學(xué)課拓展活動(dòng)，嘗試課程資源的開發(fā)和整合

《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“引領(lǐng)他們到校園、家庭、社會(huì)、大自然中去學(xué)科學(xué)用科學(xué)。科學(xué)課程的開放性，表現(xiàn)在時(shí)間、空間、過(guò)程、內(nèi)容、資源、結(jié)論等多方面。”小學(xué)科學(xué)課里有很多的課后延伸內(nèi)容，其目的是進(jìn)一步鞏固課堂所學(xué)的知識(shí)和技能，同時(shí)還要給學(xué)生形成課堂里的科學(xué)活動(dòng)跟生活是密切相關(guān)的印象。課后延伸做的充分，可以為科學(xué)課的成功起到推波助瀾的作用。如在高年級(jí)學(xué)習(xí)了形狀與結(jié)構(gòu)后，我們便會(huì)參加“紙有多高”的課后拓展活動(dòng)。孩子們利用規(guī)定數(shù)量的紙張，搭建一個(gè)更高的結(jié)構(gòu)。孩子們體會(huì)到了要實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，可能要失敗很多次才能有所接近。

作為一名教師，要開闊自我的思路，延伸學(xué)校教育的外延，善于挖掘和協(xié)調(diào)各種教育資源。按照陶行知生活教育的理論，現(xiàn)在學(xué)生接受的教育呈現(xiàn)出多邊化，這種教育的多邊性，要求教育由課堂向課外延伸，由學(xué)校向校外延伸，這對(duì)以教師為主體的學(xué)校教育是又一個(gè)挑戰(zhàn)。但這卻是踐行先生“社會(huì)即學(xué)?！苯虒W(xué)思想的最有效的方法。

三、社會(huì)和大自然就是我們的實(shí)驗(yàn)室，關(guān)注我們生活的環(huán)境

《課標(biāo)》中關(guān)于科學(xué)素養(yǎng)的最核心部分，就是一個(gè)人對(duì)待科學(xué)的情感態(tài)度與價(jià)值觀。要是他對(duì)科學(xué)沒(méi)有興趣，或者表現(xiàn)出非常冷漠、不積極、在價(jià)值判斷中經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤的價(jià)值觀，即使他的科學(xué)知識(shí)、技能、方法、能力掌握得再好，科學(xué)研究的本領(lǐng)再大，又有什么用呢，弄不好甚至還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用。這就是先生所說(shuō)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行“仁愛”教育，學(xué)生要珍愛生命，對(duì)自然抱有敬畏之心，不輕易破壞生態(tài)環(huán)境。

學(xué)生在校園里多次發(fā)現(xiàn)死亡的鳥類的尸體，送到科學(xué)實(shí)驗(yàn)室。向老師提出疑問(wèn)，這些鳥兒都已成年，怎么會(huì)死去的？難道是城市的環(huán)境惡化造成鳥兒的死亡？孩子們的情感態(tài)度和價(jià)值觀在這種情形中是無(wú)比強(qiáng)烈的，對(duì)鳥兒死亡感到很難過(guò)，也引發(fā)到對(duì)自己生活的這座城市環(huán)境的關(guān)注。于是，科學(xué)課中公告了相關(guān)事項(xiàng)的細(xì)節(jié)，并發(fā)起成立研究主題：學(xué)校附近城市設(shè)施的調(diào)查報(bào)告。其中包含有城市公共設(shè)施的調(diào)查，比如交通設(shè)施、商場(chǎng)、大型超市等等。其中最主要的便是工業(yè)設(shè)施的調(diào)查，包括工業(yè)的類型、所處位置、可能存在的危害等情況的調(diào)查。師生基于最樸實(shí)的情感，對(duì)區(qū)域內(nèi)所有生命的關(guān)注進(jìn)行細(xì)致的尋訪。經(jīng)過(guò)對(duì)各類數(shù)據(jù)的篩選、整合，得到各項(xiàng)設(shè)施的數(shù)量，以及分布的位置。對(duì)專家、大學(xué)老師的采訪稿件進(jìn)行梳理，對(duì)普通市民的調(diào)查問(wèn)卷也進(jìn)行了整理。只是由于資金有限的問(wèn)題，并沒(méi)有采集到區(qū)域內(nèi)空氣質(zhì)量的數(shù)據(jù)、水樣的各類指標(biāo)以及有關(guān)電磁輻射的數(shù)值。空氣質(zhì)量的各項(xiàng)指標(biāo)借鑒于城市各個(gè)基站同期公布的采樣數(shù)據(jù)。同學(xué)們初步分析和研討后，并不能得出鳥類的死亡與城市污染有必然的聯(lián)系。孩子們還提出對(duì)死亡鳥的尸體進(jìn)行化驗(yàn)，希望查明真相。回看這個(gè)活動(dòng)，我們已經(jīng)走出了教室走出了圍墻，在社會(huì)和大自然中進(jìn)行探究。孩子們建立小組，承擔(dān)一項(xiàng)任務(wù)，彼此幫助照應(yīng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人的內(nèi)心有種根深蒂固的需要——總感到自己是發(fā)現(xiàn)、研究、探索者?！弊顬橹匾氖?，孩子們關(guān)愛生命、關(guān)注自己生存的狀態(tài)，渴求生態(tài)環(huán)境的健康發(fā)展，這些情感態(tài)度、價(jià)值觀將得到最有力的影響。陶行知說(shuō)，科學(xué)是把雙刃劍，我們要用它做有益于人類的事，為大眾謀福，解大眾苦痛。這不就是要我們對(duì)孩子進(jìn)行正確價(jià)值觀的影響嗎？一個(gè)正確的情感態(tài)度遠(yuǎn)比孩子擁有的科學(xué)知識(shí)要重要的多。

陶行知先生是中國(guó)人民教育的奠基人，他高屋建瓴，從社會(huì)政治的高度研究中國(guó)教育。其生活教育理論內(nèi)涵豐富博大精深，是我們進(jìn)行教育教學(xué)探索和改革的理論源泉，更是我們?cè)诟鞣N教育思潮中向著正確方向邁進(jìn)的燈塔旗幟。

參考文獻(xiàn)：

[1]《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，2011版

[2]方明編.陶行知教育名篇