摘 要：本文從蘇教版四年級語文下冊課文《愛因斯坦和小女孩》入手，通過對教材的認(rèn)識和學(xué)情的分析來重新組織教學(xué)，珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。在思辨過程中，生成：設(shè)疑——碰撞——關(guān)注——回歸的循環(huán)教學(xué)環(huán)節(jié)。并從“主動參與”、“二次開發(fā)”、“以學(xué)定教”、“善待差異”這四個方面進(jìn)行反思，以期生成靈動的課堂，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的教育。

關(guān)鍵詞：主動； 二次開發(fā)； 以學(xué)定教； 差異

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）10-060-002

一、對教材的認(rèn)識

《愛因斯坦和小女孩》寫的是大科學(xué)家愛因斯坦與一個小女孩偶然相遇、并相處的生活片段，表現(xiàn)了愛因斯坦?jié)撔目茖W(xué)研究、忽略生活小節(jié)的平凡而又偉大的品格，以及他關(guān)愛孩子，樂于和孩子相處的童心。

課文情節(jié)簡單，語言樸實，抓住典型的生活細(xì)節(jié)，著力刻畫愛因斯坦的人格魅力，人物性格突出，形象鮮明。重點是引導(dǎo)學(xué)生理解人物語言、動作和外貌描寫的作用，讀好人物對話，以讀促講，體會人物的思想感情。難點是感受愛因斯坦的人格魅力，體會他在平凡中的偉大。

二、對學(xué)情的分析

四年級的學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，但他們的認(rèn)知能力有限，對文字內(nèi)部的含義難以形成深切體會，可是也掌握一定的語文學(xué)習(xí)方法。而文章的主要內(nèi)容就是憑借對課文語言文字的理解，體會愛因斯坦對科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求，學(xué)習(xí)他謙虛好學(xué)的美德，即“愛因斯坦是不是最偉大人？”整堂課教師應(yīng)圍繞這一中心，由易而難設(shè)置坡度，變換不同的問法（如“愛因斯坦給你留下了怎樣的印象？”“……此時的愛因斯坦是個怎樣的人？”“你讀出了愛因斯坦怎樣的品質(zhì)？”）改變學(xué)習(xí)方式（從扶到放），不僅僅是教給學(xué)生知識，更重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，使他們在自主能動的學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快樂，領(lǐng)悟愛因斯坦的偉大。

三、對課堂的把握

1.扣題導(dǎo)入，初讀感知

上課伊始，就讓學(xué)生談?wù)剬垡蛩固沟牧私?，老師進(jìn)行介紹，學(xué)生對其的認(rèn)識僅僅停留在“貢獻(xiàn)偉大”上，認(rèn)識是極其膚淺的。通過課題中兩個反差極大的人物——愛因斯坦和小女孩，引發(fā)學(xué)生的疑問，為后面的學(xué)習(xí)鋪墊，教師有意識地讓學(xué)生帶著問題初讀課文，思考：他們初次見面，愛因斯坦給小女孩留下了怎樣的印象？后來又發(fā)生了怎樣的故事？

2.視野碰撞，把握形象

初讀課文后，直接引入描寫愛因斯坦外貌的兩段話，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讓學(xué)生體會在初次交往中，小女孩眼中的愛因斯坦是一個衣衫不整、不修邊幅、不拘小節(jié)的人。從而設(shè)下疑問：愛因斯坦到底是不是最偉大的人？

3.關(guān)注細(xì)節(jié)，揣摩人物

愛因斯坦的偉大恰是體現(xiàn)在他與小女孩的交往之中，這是學(xué)生很難一下子體會到的，因此應(yīng)從他們的第二次交往，即課文的重點段落入手，讓學(xué)生默讀課文4—6自然段，畫出有關(guān)描寫愛因斯坦語言、動作、神態(tài)的語句，并進(jìn)行思考：愛因斯坦是一個怎樣的人？

4.回歸原點，提升認(rèn)識

在學(xué)生體會到了愛因斯坦是一個謙遜誠懇、富有童趣、潛心研究的人之后，返回初始：愛因斯坦是不是一個偉大的人呢？先讓學(xué)生分組群學(xué)內(nèi)化，再組織課堂辯論。讓學(xué)生認(rèn)識到，愛因斯坦的偉大不僅在于他的貢獻(xiàn)，更在于他的人格魅力和科學(xué)精神。最后讓學(xué)生用一句話談?wù)剬ゴ蟮睦斫?，促進(jìn)學(xué)生的感悟水到渠成：偉大就是在平凡中不斷創(chuàng)造著不平凡的業(yè)績，偉大就是另一種平凡。

四、對教學(xué)的反思

1.主動參與，營造和諧的人文課堂環(huán)境

新課程倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，都是以學(xué)生的積極參與為前提，沒有學(xué)生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。實踐證明，學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學(xué)的效果?！皼]有學(xué)生的主動參與，就沒有成功的課堂教學(xué)”。因此教師應(yīng)轉(zhuǎn)換角色，從“知識的神壇”上走下來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，組建起“學(xué)習(xí)共同體”。

例如在辯論愛因斯坦是否偉大時，大部分學(xué)生都認(rèn)為愛因斯坦很偉大，其實這里含有思維定勢。有個別學(xué)生認(rèn)為愛因斯坦并不偉大，老師一下子給予了高度的贊揚(yáng)，敢于發(fā)表自己的不同見解。并與少數(shù)學(xué)生同為一個陣營，參與辯論之中，平等地全班同學(xué)交流和探討，允許學(xué)生提出自己獨特的見解、奇特的想法。因此暫緩批評，激勵善待學(xué)生，能創(chuàng)設(shè)“心理自由和安全”課堂教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生的心智和心靈自由飛翔。

2.“二次開發(fā)”，挖掘合理的教材教學(xué)資源

在尊重教材的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)超越教材，積極地審視、科學(xué)地處理加工教材，善于挖掘教材之中的教學(xué)資源，在激活學(xué)生思維方面做文章。因為教師善于開發(fā)、引用情景和案例，巧妙地設(shè)置問題，能夠引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，挑戰(zhàn)智慧。

文章講了愛因斯坦與小女孩的三次交往。教學(xué)時不必面面俱到，而應(yīng)選取第一次交往中，對愛因斯坦的外貌描寫；第二次交往中，對愛因斯坦語言、神態(tài)、動作的刻畫，組織課堂互動。而第三次交往，則一帶而過。這樣的“長文短教”則更有效地調(diào)動學(xué)生“思維的參與度”，使學(xué)生處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的憤悱狀態(tài)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。

3.“以學(xué)定教”，創(chuàng)設(shè)生成的有效課堂教學(xué)

只有建立在學(xué)生認(rèn)知水平、知識能力“最近發(fā)展區(qū)”上的“以學(xué)定教”，才是適合的教育；只有把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)任務(wù)的“首要責(zé)任人”，教師由教的“控制者”變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的“共同體”時，才能增強(qiáng)教與學(xué)的協(xié)同度；也只有當(dāng)教師能不拘泥于預(yù)設(shè)的教案，及時捕捉學(xué)習(xí)進(jìn)程中的信息，并快速調(diào)整自己的教學(xué)思路時，才是生成和靈動的課堂。

如果在教學(xué)一開始，就探討“愛因斯坦是不是一個偉大的人”，學(xué)生往往會陷入思維的混亂。只有抓住學(xué)生心理需求和教材重點，引導(dǎo)探討愛因斯坦是個什么樣的人，把思考的權(quán)利、時間和空間還給學(xué)生，并給學(xué)生提供學(xué)習(xí)方法：畫出有關(guān)描寫愛因斯坦語言、動作、神態(tài)的語句來進(jìn)行思考，才能讓學(xué)生有充分表達(dá)自己思想和展示思維過程的舞臺，在質(zhì)疑問難和合作學(xué)習(xí)中獲取知識，提升能力，感受成功的愉悅。

4.善待差異，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力

學(xué)生學(xué)業(yè)參差不齊、興趣愛好有別、個性價值多元，才使得我們的教育色彩斑斕，紛繁復(fù)雜。若用同一標(biāo)準(zhǔn)同一把尺子去要求和評價學(xué)生，每位學(xué)生都會被過早地貼上標(biāo)簽。多元智能認(rèn)為每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智力領(lǐng)域，每個人都可能獲得成功，因此面對富有個性的學(xué)生，要學(xué)會善待、寬容、欣賞學(xué)生。用“放大鏡”去捕捉他們學(xué)習(xí)過程中微小進(jìn)步，讓每位學(xué)生在激勵中超越自我，獲得身心發(fā)展的增值。

在教材設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)，教師都應(yīng)進(jìn)行由易到難的設(shè)置，讓學(xué)生像登山一樣，靠自己的努力登上山頂。因此，在課堂上，讓每個學(xué)生都有話說，每個學(xué)生就有收獲；老師認(rèn)真傾聽，就能及時發(fā)現(xiàn)生成性資源，點燃學(xué)生的智慧之火。

印度哲學(xué)大師奧修說：“當(dāng)鞋合腳時，腳就被忘記了。”同樣的道理，當(dāng)教育適合學(xué)生時，學(xué)生就會忘記自己在學(xué)習(xí)，甚至忘記了學(xué)習(xí)中的艱辛，會用自己的生命和激情參與其中。