摘 要：民間剪紙藝術(shù)是最具中國傳統(tǒng)特色的民間藝術(shù)之一，它歷史悠久，造型淳樸生動(dòng)，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。民間剪紙并不是勞動(dòng)人民對(duì)外界事物簡(jiǎn)單的描摹與再現(xiàn)，而是在民間藝人們豐富想象力的基礎(chǔ)之上，經(jīng)過藝術(shù)手法的提煉和再創(chuàng)造的成果。現(xiàn)今，剪紙藝術(shù)受到越來越多人們的關(guān)注與喜愛，而剪紙藝術(shù)也以其獨(dú)特的視覺魅力向著都市化、國際化邁進(jìn)。

關(guān)鍵詞：民間剪紙藝術(shù)； 發(fā)展淵源； 風(fēng)格特征

中圖分類號(hào)：J528.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2014）06-165-001

我國傳統(tǒng)藝術(shù)與西方藝術(shù)在表達(dá)方式上有很大的區(qū)別，講究畫面的意境美，所謂“境生象外”就是這個(gè)意思。我國的民間剪紙紋樣都是勞動(dòng)人民從日常生活勞動(dòng)中提取元素而得來的，多數(shù)作品內(nèi)涵都取自于我國傳統(tǒng)文化中追求幸福吉祥的審美思想。

一、民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展過程

通過對(duì)民間剪紙藝術(shù)的觀察與研究，我們可以發(fā)現(xiàn)其圖案紋樣的設(shè)計(jì)在造型規(guī)則和外部特征上與我國原始社會(huì)的彩陶、青銅器上的藝術(shù)表現(xiàn)手法有其較為明顯的一致性，這就說明他們之間存在著一定的傳承性與延續(xù)性。

早在沒有出現(xiàn)紙之前，剪紙的表現(xiàn)技法就已經(jīng)在人們的生活中流行，雕、鏤、剔、刻、剪等技法被人們廣泛的應(yīng)用于金箔、皮革、絹帛等材料上?！妒酚洝分杏羞@樣的記載，講訴了西周初期成王用梧桐葉剪成“圭”并賜予他的弟弟，封其為侯，史稱“剪桐封弟”。1959年新疆高昌舊址出土的南北朝時(shí)期《對(duì)馬》等五幅團(tuán)花剪紙，是目前發(fā)現(xiàn)最早的剪紙。但更為嚴(yán)格的剪紙是在紙張的發(fā)明以后，由此推斷其應(yīng)該不早于漢朝。

剪紙?jiān)谔瞥幱诎l(fā)展時(shí)期。杜甫詩中就有“暖湯濯我足，剪紙招我魂”之句，李商隱的詩句中也有“縷金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”的明確記載，可見剪紙?jiān)谔瞥寻l(fā)展的較為成熟。

宋代造紙業(yè)逐漸成熟，紙張種類繁多，促進(jìn)了民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展。剪紙?jiān)谌藗兩钪羞\(yùn)用變得更為廣泛，如貼于禮品、窗上的點(diǎn)綴，或是茶盞、燈具上的裝飾等，街頭巷尾甚至出現(xiàn)了專門銷售剪紙的店鋪以及以此為生的藝人。同時(shí)，在此時(shí)期，剪紙藝術(shù)的工藝與表現(xiàn)形式已經(jīng)廣泛的運(yùn)用于其他產(chǎn)品工藝的裝飾中，例如藍(lán)印花布藝的設(shè)計(jì)與工藝制作，就采用了剪紙的技法。

明清時(shí)期剪紙藝術(shù)走向成熟，達(dá)到鼎盛時(shí)期。剪紙與人們的生活聯(lián)系越發(fā)緊密，成為節(jié)日中裝飾環(huán)境，點(diǎn)綴生活的一個(gè)重要方面，如窗花、燈花、喜花、門箋、刺繡花、喪葬花等等。

剪紙因其材料易得且價(jià)格低廉，不但應(yīng)用范圍廣，而且表現(xiàn)效果好，所以普遍受到人們的喜愛。剪紙作為我國民俗生活中一種最常見、最活躍的藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出一個(gè)民族較為濃厚的生活氣息和社會(huì)風(fēng)俗，反映出勞動(dòng)人民樸素、健康、樂觀且積極向上的生活態(tài)度和思想感情。

二、民間剪紙藝術(shù)的特征

1.民間剪紙藝術(shù)的內(nèi)容題材

民間剪紙?jiān)趦?nèi)容題材上可分為生活題材、吉慶寓意、戲曲人物和傳說故事、宗教祭祀等四類。

剪紙作品的作者多是勞動(dòng)人民，所以他們多選擇日常生活中常見的動(dòng)植物、生產(chǎn)勞作場(chǎng)景、四季等景象為剪紙創(chuàng)作的素材。與此同時(shí)，剪紙往往與民俗節(jié)慶緊密聯(lián)系在一起。中國人講究托物言情，通過運(yùn)用諧音或者象征的手法，塑造出生動(dòng)活潑的藝術(shù)形象來表達(dá)美好的祝愿與希望。例如，常用牡丹、芙蓉、金魚象征富貴；桃、靈芝、龜鶴、松等象征多福多壽；用石榴、葡萄表達(dá)多子；當(dāng)然也有梅花迎春、喜鵲報(bào)喜等等用來表達(dá)祝福、吉祥之意。民間藝人也有將戲曲和傳說中的人物故事用剪紙的形式表現(xiàn)出來貼于窗上，空閑時(shí)可以看著窗戶上的剪紙回味其中的故事情節(jié)，豐富了日常生活。剪紙還有另一用處，那就是用于宗教祭祀之禮。過去的人們對(duì)于喪事禮儀很是看重，這種化喪為吉、化哀為喜的觀念在剪紙中得到了充分的體現(xiàn)。從新疆高昌舊址出土的團(tuán)花剪紙可以證明，在我國南北朝時(shí)期就已有用剪紙來祭奠亡者的風(fēng)俗。

2.民間剪紙藝術(shù)的手法

傳統(tǒng)用于剪紙創(chuàng)作的工具主要是剪刀，發(fā)展到一定程度時(shí)出現(xiàn)了刻刀。刀刻剪紙相較于剪刀來說更利于表現(xiàn)剪紙圖樣的精細(xì)之處。也有運(yùn)用手撕的表現(xiàn)技法創(chuàng)作出的剪紙作品，其作品風(fēng)格顯得較為粗曠。隨著社會(huì)的發(fā)展，又出現(xiàn)了像激光雕刻等新的剪紙制作技術(shù)。在紙張方面包括了單色剪紙、點(diǎn)染剪紙、填色剪紙、復(fù)色組合剪紙等等表現(xiàn)手法。

3.民間剪紙的表現(xiàn)形式

3.1剪紙是通過陰形與陽形相結(jié)合來展現(xiàn)圖樣的，這就要求在剪紙創(chuàng)作中陰形與陽形各自相對(duì)獨(dú)立成形，雖統(tǒng)一于同一畫面之中，但是又表現(xiàn)著各自的視覺形象。點(diǎn)、線、面是構(gòu)成陰、陽形的基本元素，通過對(duì)有限元素的靈活運(yùn)用，變化出無窮多樣的圖案來。

3.2剪紙圖案多是圖與圖、圖與文字或是人與場(chǎng)景、動(dòng)物與場(chǎng)景等交差的組合套用。采用不同散點(diǎn)式的花葉，巧妙的將各種紋樣結(jié)合在一起，在起到裝飾作用的同時(shí)，增強(qiáng)了剪紙的趣味性。

3.3剪紙有其獨(dú)特的造型規(guī)則，并不受到空間與時(shí)間的限制，在作品中運(yùn)用透視的方法將不同視覺范圍的內(nèi)容同時(shí)表現(xiàn)出來。

三、總結(jié)

中國民間剪紙藝術(shù)長久以來伴隨著勞動(dòng)人民的日常生活，是人們內(nèi)心的真實(shí)寫照，作品中流露出其對(duì)美好生活的向往和對(duì)純真理想的追求。它是中華民族民間文化的寶藏之一，為我們了解和研究民間文化發(fā)揮了重要的作用。

民間剪紙數(shù)量大，種類多，題材豐富，向世人展現(xiàn)著其獨(dú)具魅力的表現(xiàn)風(fēng)格。今天，剪紙藝術(shù)在人們生活中依然隨處可見，人們將剪紙的應(yīng)用延伸到了書報(bào)、請(qǐng)柬、服飾、廣告、電視電影等各種形式之中，甚至是近幾年各大電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的背景也多采用了剪紙這一表現(xiàn)元素，幾乎成為一種時(shí)代流行。如今的剪紙藝術(shù)已經(jīng)成為了中華民族傳統(tǒng)文化的“代言人”之一，在喚起人們返璞歸真的渴望的同時(shí)，也將永遠(yuǎn)滋補(bǔ)著人們的精神世界。