摘 要：語文閱讀教學需要經(jīng)歷“取”與“舍”的抉擇，方能選取具有文本核心價值的教學點。

關鍵詞：語文閱讀教學； 取舍之道

中圖分類號：G633.33 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）06-010-001

在日常的語文閱讀教學中，總有這樣的經(jīng)歷：拿起一篇課文，總覺得這也是重點那也是要點，這也要識記那也要掌握。在這“寧傷十指，不斷一指”的課堂教學宗旨下，對于文本的解讀要么因時間倉促而蜻蜓點水，淺嘗輒止，要么是原本兩課時完成的教學內(nèi)容，花了四個課時才勉強結束，造成了課堂教學的低效。到底哪些該取、哪些該舍，常常讓執(zhí)教者無所適從。如何從紛繁的內(nèi)容中選擇合適的進行教學，使學生在四十五分鐘里有最大的收獲，是我們每一位語文老師迫切需要去關注和思考的。那么，這中間有哪些理性的取舍之道？筆者試結合蘇教版七年級語文《社戲》《安恩和奶?！穬蓚€課例談談我的粗淺看法。

一、取“本”：濃墨重彩

每一篇課文在細細解讀后，都會發(fā)現(xiàn)有著豐富的教學因素，我們的教師要善于找到其能凸顯教學價值的層面，教學取舍的任務就是要選取具有文本核心價值的教學點。《社戲》作為一篇經(jīng)典老課文，它包含了豐富的教學素材，從字詞到文學常識，從情節(jié)到主題，從景物描寫到人物刻畫，從語言品味到寫法揣摩，都有許多值得細細玩味的教學內(nèi)容。教學這篇文章時，可以大膽地割愛，從內(nèi)容入手，緊緊抓住“樂土”二字，引導學生重點思考“釣蝦、放牛、看社戲這些事情對于我是一種怎樣的新生活？”和“我在平橋村得到了哪些優(yōu)待”這兩個問題，從“那些人，那些事，那些景”入手，進而把握小說所要表達的核心思想：對淳樸善良的平橋村人的深情贊美和對自由快樂的美好生活的懷念、向往?？圩≡~眼，圍繞兩個重點問題，深層次地解讀了文本，《社戲》一文的核心價值的把握便水到渠成。

再如《安恩和奶?！芬晃?，其教學核心問題在于通過閱讀作品，感受故事主人公安恩對奶牛的深厚情感，進而理解安恩關懷動物，重視它們生命需求的善感。在教學中，圍繞此核心問題，可設計如下四個環(huán)節(jié)：

第一環(huán)節(jié)：復述課文，整體感受安恩形象。

第二環(huán)節(jié)：由題目展開，引導細讀第一小節(jié)，揣摩安恩形象，重點引導學生關注安恩樂觀、認真的生活態(tài)度。

第三環(huán)節(jié)：聚焦關鍵語段，由買和不賣的矛盾破開小說的情節(jié)，進而全面把握安恩形象。在此環(huán)節(jié)中，引導學生通過安恩語言、動作、神態(tài)等細節(jié)描寫具體揣摩安恩形象，把人物淳樸的性格以及對動物的慈愛之心栩栩展現(xiàn)在學生眼前。特別值得一提的是，閱讀結尾段時三個“我們”這一細節(jié)關注的設置，可以將安恩對動物生命的尊重集中展現(xiàn)出來。

第四環(huán)節(jié)：結合文本，合理想象：安恩說出了自己不肯賣奶牛的原因后，市場上的人們會做出怎樣的反應？通過世人的反應，進一步豐腴人物形象。

這一套“組合拳”抓住了文本核心價值的教學點，在層層遞進、步步為營中，在學生樂此不疲地閱讀與探究中，“安恩”這一形象逐漸立體豐滿。

我們在教學時必須結合課文教學目標，抓住著力點，找準突破點，選取最為精華和重要的教學內(nèi)容，層層深入，才能使學生更加深刻地把握文章。可以說，抓住了其核心價值，也就意味著抓住了語文教學的“本”。

二、舍“末”：輕描淡寫

我們的教學中，既要取文本的關鍵處，濃墨重彩地豐潤它；同時對于那些教學中細枝末節(jié)，輕描淡寫即可。語文教材不等于教學內(nèi)容，我們要結合課文教學目標，學生現(xiàn)有水平等因素對文本進行“二次開發(fā)”，盡可能地把那些非本質(zhì)的東西從我們的課堂中淡化出去。

《社戲》一文中，作者塑造出一些鮮活的人物形象，其中對于小朋友的描繪潑墨最多，尤以雙喜為最：看戲前，大悟似地提議，看出大人遲疑后，拍胸“打包票”；看戲時，戲不好看，雙喜提議“還是我們走的好”；看戲后，偷阿發(fā)家的羅漢豆，以為多偷，“給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，用八公公的鹽和柴，認為“這老頭子很細心，一定要知道，會罵的?！边@些描寫中充分展現(xiàn)了雙喜是個聰明、機靈、善解人意，考慮周到，辦事果斷，頗有號召力和組織能力的少年領袖。

至于《安恩和奶?！返诙侮P于奶牛的描寫也只需輕描淡寫的“淡化”處理即可。此段中作者用了很多篇幅描寫奶牛的優(yōu)質(zhì)，如“毛色鮮亮，連半根雜毛也沒有，可以看得出來，它是出身真正高貴的純粹良種?！薄八臏唸A的乳房脹得鼓鼓的。”“它那黑白相間的美麗的牛角上點綴著幾條環(huán)狀的花紋?！薄澳芴舻贸鰜淼蔫Υ靡簿瓦@么點兒了?！边@些關于奶牛優(yōu)質(zhì)問題也不必作過多的糾纏，只需用文中的一句話“這是一頭很好的牲口”作簡潔的概括即可。相反，在本段文字中教者應重在引導學生理解奶牛的優(yōu)質(zhì)正是在于安恩的悉心照顧上，進而再次凸顯文本核心：安恩對奶牛的深厚情感。文段中“那頭奶牛依偎在她的身邊，頭蹭著她的肘部，神情厭煩”，“要是存心找茬的話，那就是它的臀部和脊梁上長著一溜肉瘤”等都是可以揣摩深意的句子，在教學時也應作適當?shù)娜∩?，可引導學生關注奶?！耙蕾恕薄安洹边@兩個動作，以突出安恩與奶牛非比尋常的關系。

三、去“偽”：務本求真

在我們的語文課堂中，除了本質(zhì)與非本質(zhì)的內(nèi)容之外，另有一些“偽語文”充斥其中，它們或悖于文本、背離文章價值取向，或與語文味背道而馳。語文教學要倡簡，要回歸本色，對于這些非語文的“負累”，要盡可能地從我們的語文課堂中清理出去，還語文本真。

《語文新課程標準》指出，語文課程要“重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向”。誠然，語文沒有“情感態(tài)度與價值觀”是不行的，但是如果每一堂語文課一定要將“情感態(tài)度與價值觀”融入其中也是不切實際的，語文課說到底是語言文字的課，它不是政治課，不是德育課，不是審美教育課，如果我們非要在每一堂語文課中進行價值觀的教育，那必將與語文味背道而馳。《社戲》教學分析“阿發(fā)”形象時就教育學生偷是不正確的行為，探討“雙喜”人物形象時則教育學生考慮問題要全面；在上《安恩和奶?！窌r，教育學生要關心老人，不能做屠夫那般野蠻之人……這些充斥其中的思想教育，是我們語文課堂不能承受之重。

俗話說：“舍得舍得，有舍才能有得。”我們的語文教學也是如此。教學過程中每一步的展開，我們都需要經(jīng)歷“取”與“舍”的抉擇。當然，要準確合理地取舍，必定源自于老師對教材深入、透徹的鉆研。也惟有如此，才能在理性取舍中，成就我們大氣、靈動的課堂。