本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分,共150分,答題時(shí)間150分鐘
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
說“盤”
谷 泉
這里說的“盤”,不是盛放物品扁而淺的用具,而是用手不斷摩挲器物的動(dòng)作。收藏古董,愛好雅玩的人,經(jīng)常會(huì)花時(shí)間盤玩他們心愛的器物,比如盤石頭、盤玉,或者青銅器、瓷器、木器、牙角等?!冬F(xiàn)代漢語詞典》沒有收錄“盤”的這層含義,但并不妨礙古玩、收藏界的普遍使用。
為什么用“盤”來指代這個(gè)不斷摩挲器物的動(dòng)作?《說文解字》里有詳細(xì)解釋:盤為承水器,以匜沃水,以盤承之,古者晨必灑手,日日皆然,引申為日日新。所以,“盤”用在這個(gè)動(dòng)作上,指為人與器物的不斷交流,達(dá)到日日為新的狀態(tài)。
這個(gè)日日為新的狀態(tài),有兩方面含義:一是器物經(jīng)過盤玩,每天發(fā)生變化,日日為新;二是隨著盤玩者對(duì)器物的了解逐漸深入,情感和心態(tài)日日為新。
理論上說,人的雙手在盤玩器物的過程中,起到了類似砂紙的打磨作用,而且不會(huì)出現(xiàn)過度打磨,不會(huì)對(duì)器物造成物理性的傷害。在這一點(diǎn)上,砂紙、角磨機(jī)、各種化學(xué)酸類等所謂現(xiàn)代化的快速手段,都不如由盤玩對(duì)器物的改變來得生動(dòng)、自然。
盤玩久了,器物表面逐漸會(huì)生成半透明質(zhì)感的包漿,在不經(jīng)意間重新塑造了器物的形象,使其更為合手合心,溫潤喜人。包漿可以由土埋水浸造成,但最好的,還是在盤玩之后留下的歲月痕跡——它沉著冷靜、中庸和諧,顯露出一種溫存的時(shí)光感,新物件刺眼的賊光與之不可同日而語。
不只質(zhì)地堅(jiān)硬、有體量感的石器、瓷器、木器、銅器、牙角等,容易形成包漿,連書畫碑拓這些薄如蟬翼的紙絹制品,在內(nèi)行人眼里也統(tǒng)統(tǒng)都有包漿。幾乎所有中國傳統(tǒng)的收藏品都可以盤玩,然后形成帶有特殊記憶的淡淡光澤。
對(duì)西方人來說,包漿無非是人手上的汗?jié)n、油脂,以及微妙打磨與自然風(fēng)化的混合物。但在中國人看來,這個(gè)難得的表面皮殼,非長年累月不能形成——按器物而異,生成包漿分別需要數(shù)年、數(shù)十年甚至數(shù)百年,因此從包漿程度,不僅可以大概看出器物的年代,還能夠感受到盤玩者喜愛的溫度。
東西方文化的差異,在盤玩上也大相徑庭。以石頭為例證,中國的石頭,無論玉石、翡翠、青田石、壽山石,還是靈璧石、太湖石、英石、昆石等,皆以盤玩后濃厚的包漿為上。西方的鉆石、紅藍(lán)寶石,或者祖母綠、蛋白石等,被人撫摩過后,原本耀眼的光芒退去,就需要重新清洗,以保證透明發(fā)亮的特性。這與中國器物盤玩后更加光彩奪目,完全相反。
不僅西方的器物不適合盤玩,現(xiàn)代材質(zhì),比如不銹鋼或者塑料,也不適合盤玩。由這些材質(zhì)制作的器物,比如手機(jī),即使人人不離手,反復(fù)摩擦,但這億萬次的動(dòng)作,終究不具備盤玩的文化內(nèi)涵。反過來看,中國人熱衷盤玩的物件,統(tǒng)統(tǒng)都是自然材料。自然材料在自然中老去的過程,其實(shí)是非常優(yōu)美的?,F(xiàn)在合成的人工材料,無論如何也達(dá)不到如自然物一般的質(zhì)樸深厚、韻味綿長。
在盤玩的過程中,因?yàn)榕c器物近距離的反復(fù)接觸,中國人用心發(fā)現(xiàn)了許多特別之美——比如瓷器的天青,是模仿雨后的一抹淡藍(lán);比如端硯里的天青,是黑夜晴空的清澈與深邃。這些不僅強(qiáng)調(diào)自然材料本身的美感,還對(duì)制作工藝的種種可能性提出挑戰(zhàn)。一件器物實(shí)際的完成,不是在工匠的手里,而是在以后更長時(shí)間里盤玩者的手上。大自然和偉大的工匠,提供了一個(gè)可以被盤玩者不斷賦予情感的載體。而文化,就是在這樣不斷賦予情感的過程中,薪火相傳。
要提防某些奇技淫巧,將自然材料改造得瑣碎凌亂乃至庸俗,不僅無法盤玩,運(yùn)輸、展示艱難,而且也與喜愛者的雙手隔絕。于是,作品真正在工匠手里、在工作的環(huán)境中就已經(jīng)結(jié)束了。
(選自《人民日報(bào)》2013年2月17日)
1.下列關(guān)于“盤”的表述,不正確的一項(xiàng)是( )
A.盤即是“盤玩”,是用手不斷摩挲古玩、收藏品等器物的一種動(dòng)作,目的是讓器物達(dá)到日日為新的狀態(tài)。
B.盤可起到類似砂紙的打磨作用,但不會(huì)對(duì)器物造成物理性的傷害,反會(huì)讓器物變得生動(dòng)、自然。
C.盤可讓器物表面生成半透明質(zhì)感的包漿,形成帶有特殊記憶的淡淡光澤,變得合手合心、溫潤喜人。
D.盤具有文化內(nèi)涵,用來盤玩的物件大多是自然材料;西方器物和現(xiàn)代材質(zhì)制作的器物,則不適合。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.盤為動(dòng)詞,指代不斷摩挲器物的動(dòng)作。這個(gè)義項(xiàng)的適用范圍僅限于那些收藏古董、愛好雅玩的人群,沒有收錄在《現(xiàn)代漢語詞典》中。
B.沒有經(jīng)過盤玩的新物件往往會(huì)泛出刺眼的賊光,而經(jīng)過一番盤玩之后,就可以自然生成包漿,顯露出一種溫存的時(shí)光感。
C.包漿其實(shí)就人手上的汗?jié)n、油脂,以及微妙打磨與自然風(fēng)化的混合物;包漿程度大致反映出器物的年代和盤玩者喜愛的溫度。
D.盤玩器物,人與器物近距離的反復(fù)接觸,盤玩者不斷賦予器物以情感,從中可以意會(huì)到許多特別的美。文化就在盤玩中得以傳承。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確一項(xiàng)是( )
A.器物包漿的形成,途徑多樣;相對(duì)而言,盤玩形成的包漿遠(yuǎn)比土埋水浸造成的包漿所留下的時(shí)間痕跡來得深遠(yuǎn),來得沉著冷靜、中庸和諧。
B.在收藏古董、愛好雅玩的中國人看來,所有傳統(tǒng)的收藏品皆可用來盤玩。質(zhì)地堅(jiān)硬、有體量感的器物比薄如蟬翼的紙絹制品更易形成包漿。
C.同是盤玩,受東西方文化差異的影響,審美標(biāo)準(zhǔn)截然不同。就如玩賞石頭,中國人認(rèn)為形成一層濃厚包漿為上,西方人則認(rèn)為透明發(fā)亮為佳。
D.科技的進(jìn)步,對(duì)于盤玩者而言,未必就一定是好事。那些經(jīng)過工匠們精工制作,改造得瑣碎凌亂乃至庸俗的自然材料其實(shí)已毫無盤玩價(jià)值了。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成4~7題。
許君行狀
歸有光
君姓許氏,諱志學(xué),字遜卿。其先蘇州之嘉定人;諱慶賜者,為昆山魏氏館甥①,遂為昆山人。
自慶賜始遷,再世而有兄弟數(shù)人,勤于治生,多蓄藏。延禮耆儒沈同庵先生于家塾,以教諸子。當(dāng)是時(shí),一時(shí)名賢,皆往來其家。故許氏富而子孫多在衣冠之列。君少勤學(xué)強(qiáng)記,善為文詞。累舉不第,以上舍②選為同州判官。六年,凡署州縣事五:同州、夏陽、臨晉、征、重泉。同州以守缺,其余諸縣,即令去,必以君攝。士大夫皆為文紀(jì)之曰:“承上使下,悉有成度;奸軌壹跡,境內(nèi)肅清;不于分外征索以阿上官意。修黌舍,勵(lì)學(xué)者?!贝顺刂o(jì)者也。
今世州縣官,悉簡自天朝。唯權(quán)攝則監(jiān)司得自用,類前世之辟舉者。故或其人不稱,必不以攝;或少試之,旋即牒去。君之署篆,至于四五,可以知其選矣。其子給事君言,今重泉、臨晉間,民有肖像而拜祀者。又言,溪田馬公、苑洛韓公,皆關(guān)中名士,每見君,未嘗不加敬也。
既解官,則治亭圃于先塋之側(cè)而居之。歲時(shí)食新,先以奉親,然后敢嘗。與人交,不設(shè)城府;然不能容人過惡,然亦往往寡合。令有科徭及君家,君自以嘗任州縣為七品官,與爭論無所詘。令欲重因之,會(huì)給事發(fā)解報(bào)至,以故得免。君始為太學(xué)生游間,及官同州沙苑,登覽華山之勝,甚自樂也。至為鄉(xiāng)社會(huì),飲酒笑謔無虛日。吳中田土沃饒,然賦稅重而俗淫侈,故罕有百年富室。雖為大官,家不一二世輒敗。許氏自國初至今,居邑之柴巷無改也。有屋廬之美,田園市肆之人。又以詩、書紹續(xù),及給事君而貴顯。
初,給事令分宜,已敕封如其官。及是人方賀君將更有加封之命,而不幸已矣。君卒于嘉靖己未年六月初六日,得年六十有三。
(選自《歸震川全集》,有刪改)
[注]①館甥:女婿。②上舍:讀書人。
4.對(duì)下列句子中黑體字的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.奸軌壹跡,境內(nèi)肅清(清除)
B.悉簡自天朝(選拔)
C.故或其人不稱,必不以攝(稱贊)
D.及是人方賀君將更有加封之命(祝賀)
5.以下六句話分別編為四組,全部表現(xiàn)許君“剛直”的一項(xiàng)是( )(3分)
①一時(shí)名賢,皆往來其家②其余諸縣,即令去,必以君攝③不于分外征索以阿上官意④民有肖像而拜祀者⑤然不能容人過惡⑥君自以嘗任州縣為七品官,與爭論無所詘
A.①④⑤ B.②③⑥ C.①②④ D.③⑤⑥
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.許志學(xué)的祖先是蘇州嘉定人,名字叫許慶賜,因?yàn)樽隽死ド轿杭业呐觯麄兗易罱K成為昆山人,后來,許慶賜請老師教家里的孩子,他們家的人有很多都成為了縉紳。
B.許志學(xué)年少時(shí)就十分用功學(xué)習(xí),擅長寫文賦詩,但多次參加科舉考試都沒有考中,最終因?yàn)樽x書人的緣故,被選為同州的判官,在六年里被任命為五個(gè)州縣的最高地方長官。
C.許志學(xué)特別重視學(xué)校教育,做官期間修建學(xué)校、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的人,過了很長時(shí)間,也有人能夠記得他做過的事情,士大夫們通過寫文章記錄他做過的一些事情來贊美他。
D.許志學(xué)家十分富有,但他家以詩書傳家,到了許志學(xué)兒子給事時(shí)就比較顯貴了,做了分宜縣的縣令,可惜的是許志學(xué)還沒有等到朝廷的加封就去世了,享年六十三歲。
7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)自慶賜始遷,再世而有兄弟數(shù)人,勤于治生,多蓄藏。(5分)
譯文:
(2)與人交,不設(shè)城府;然不能容人過惡,然亦往往寡合。(5分)
譯文:
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詞,完成8~9題。
感皇恩
陸 游
小閣倚秋空,下臨江渚。漠漠孤云未成雨。數(shù)聲新雁,回首杜陵何處。壯心空萬里,人誰許!
黃閣紫樞①,筑壇開府。莫怕功名欠人做。如今熟記,只有故鄉(xiāng)歸路。石帆山②腳下,菱三畝。
[注]①黃閣紫樞:指代宰相和樞密使,是宋代最高文武官吏。②石帆山:位于作者的故鄉(xiāng)山陰。
8.上片寫景營造了怎樣的意境?作者是如何寫景的?(5分)
答:
9.這首詞體現(xiàn)出的作者的心情是矛盾的,請結(jié)合具體內(nèi)容分析。(6分)
答:
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1) ,志在千里。 ,壯心不已。(曹操《龜雖壽》)
(2) ,師不必賢于弟子,
,術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈《師說》)
(3)哀吾生之須臾, 。 ,抱明月而長終。(蘇軾《赤壁賦》)
乙 選考題
在第三、四兩大題中選定其中一題作答。注意:只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)
蠻子大媽[注]
[法國]莫泊桑
普法之間已經(jīng)正式宣戰(zhàn)的時(shí)候,小蠻子的年紀(jì)正是三十三歲。他從軍去了,留下他母親單獨(dú)住在家里。
某一天,普魯士的隊(duì)伍到了。有人把他們分派給居民去供養(yǎng),人數(shù)的多寡是根據(jù)各家的貧富做標(biāo)準(zhǔn)的。大家都曉得這個(gè)老太婆有錢,她家里派了四個(gè)。
后來,有人看見他們替她打掃廚房,揩玻璃,劈木柴,削馬鈴薯,洗衣裳,料理家務(wù)的日常工作,儼然是四個(gè)好兒子守著他們的媽。但是她卻不住地記掛她自己的那一個(gè),每天,她必定向每個(gè)住在她家里的兵問:“你們可曉得法國第二十三邊防鎮(zhèn)守團(tuán)開到哪兒去了?我的兒子在那一團(tuán)里?!彼麄冇玫聡谝粽f著不規(guī)則的法國話回答:“不曉得,一點(diǎn)不曉得?!焙髞恚靼姿膽n愁和牽掛了,他們也有媽在家里,他們就對(duì)她報(bào)答了許多小的照顧。她也很疼愛她這四個(gè)敵人。
當(dāng)?shù)氐娜苏劦叫U子大媽家里的那四個(gè)德國兵,總說道:“那是四個(gè)找著了安身之所的?!?/p>
誰知有一天早上,那老太太恰巧獨(dú)自一個(gè)人待在家里的時(shí)候,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了鄉(xiāng)村郵差向著她家里走過來。他拿出一張折好了的紙頭交給她:
蠻子太太,這封信是帶一個(gè)壞的消息給您的。您的兒子威克多,昨天被一顆炮彈打死了。差不多是分成了兩段。我們在連隊(duì)里是緊挨在一起的,他從前對(duì)我談到您,意思就是他倘若遇了什么不幸,我就好當(dāng)天告訴您?,F(xiàn)在我親切地向您致敬。
這封信是三星期以前寫的。
她看了并沒有哭。她呆呆地待著沒有動(dòng)彈,很受打擊,連感覺都遲鈍了,以至于并不傷心。她暗自想道:“威克多現(xiàn)在被人打死了?!彪S后她的眼淚漸漸涌到眼眶里了,悲傷侵入她的心里了。各種心事,難堪的、使人痛苦的,一件一件回到她的頭腦里了。
但是這時(shí)候,她聽見一陣嘈雜的說話聲了。正是那幾個(gè)普魯士人從村子里走回來,她很快地把信藏在衣袋里,并且趁時(shí)間還來得及又仔仔細(xì)細(xì)地擦干了眼淚,用平日一般的神氣安安穩(wěn)穩(wěn)地接待了他們。她和那四個(gè)兵同桌吃飯了,但是她卻吃不下,甚至于一口也吃不下,他們狼吞虎咽般吃著并沒有注意她。
忽然,她問:“我連你們的姓名都不曉得,然而我們在一塊兒又已經(jīng)一個(gè)月了?!彼麄冑M(fèi)了好大事才懂得她的意思,于是各人說了各人的姓名。這辦法是不能使她滿足的;她叫他們在一張紙上寫出來,還添上他們家庭的通信處,末了,她在自己的大鼻梁上面架起了眼鏡,仔細(xì)瞧著那不認(rèn)得的字兒,然后把紙折好擱在自己的衣袋里,蓋著那封給她報(bào)喪的信。
于是她搬了許多干草擱在他們睡的那層閣樓上,她對(duì)他們說明這樣可以不會(huì)那么冷,于是他們就幫著她搬了。他們把那些成束的干草堆到房子的茅頂那樣高,結(jié)果他們做成了一間四面都圍著草墻的寢室,又暖又香,他們可以很舒服地在那里睡。吃夜飯的時(shí)候,他們中間的一個(gè)瞧見蠻子大媽還是一點(diǎn)東西也不吃,因此竟擔(dān)憂了。
四個(gè)德國人都登上那條每晚給他們使用的梯子,爬到他們的寢室里了。那塊做樓門用的四方木板一下蓋好了以后,她就抽去了上樓的梯子。她赤著腳在雪里一往一來地走,從容得教旁人什么也聽不見,她不時(shí)細(xì)聽著那四個(gè)睡熟了的士兵的鼾聲,響亮而長短不齊。
等到她判斷自己的種種準(zhǔn)備已經(jīng)充分以后,就取了一束麥秸扔在壁爐里。它燃了以后,她再把它分開放在另外無數(shù)束的麥秸上邊,隨后她重新走到門外向門里瞧著。
不過幾秒鐘,一陣強(qiáng)烈的火光照明了那所茅頂房子的內(nèi)部,雪白的原野被火光照得像是一幅染上了紅色的銀布似的閃閃發(fā)光。
許多人都到了,有些是農(nóng)人,有些是德國軍人。
他們看見了這個(gè)婦人坐在一段鋸平了的樹樁兒上,安靜的,并且是滿意的。
一個(gè)德國軍官問她:“您家里那些兵到哪兒去了?”
她用一種洪亮的聲音回答:“在那里面!”
大家團(tuán)團(tuán)地圍住了她。那個(gè)普魯士人問:“這場火是怎樣燃起來的?”
“是我放的。”
大家都不相信她,以為這場大禍陡然教她變成了癡子。她就從衣袋里面取出了兩張紙,口里說道:“這張是給威克多報(bào)喪的。”又拿起另外一張,偏著腦袋向那堆殘火一指:“這一張,是他們的姓名,可以照著去寫信通知他們家里。您將來要寫起這件事的來由,要告訴他們的父母說這是我干的。我在娘家的名姓是威克多娃·西蒙,到了夫家旁人叫我做蠻子大媽。請您不要忘了。”
一道口令喊過,立刻一長串槍聲跟著響了。
她那只拘攣不住的手里,依然握著那一頁滿是血跡的報(bào)喪的信。
[注]也譯作《索瓦熱大媽》。
(選自《莫泊桑短篇小說選》,有刪改)
(1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A.在小說開頭,作者把主人公放置于日常生活的自然狀態(tài)中,人物都是平淡無奇的普通人,言行也都與此環(huán)境相適應(yīng)。
B.一開始,蠻子大媽很疼愛這四個(gè)敵人,主要是因?yàn)樗膫€(gè)德國士兵會(huì)讓她想到自己的兒子,也會(huì)讓自己的憂愁和牽掛得到一些安慰。
C.愛子死于前線的噩耗,使蠻子大媽慈母的心頓時(shí)燃燒起復(fù)仇的烈火,無怨無恨的人一下子變成不共戴天的仇敵,她沉著冷靜地?zé)懒怂膫€(gè)敵人。
D.兒子的戰(zhàn)死終于喚醒了她作為一個(gè)法國人民的斗志,她不惜付出了生命的代價(jià)設(shè)計(jì)燒死了住在她家的敵人,捍衛(wèi)了自己的民族尊嚴(yán)。
E.小說通過獨(dú)到的細(xì)節(jié)描寫,精巧的構(gòu)思,發(fā)人深省的情節(jié)設(shè)置和出人意料的結(jié)尾,深刻地反映了戰(zhàn)爭的本質(zhì)和作者的人道主義思考。
(2)小說中的蠻子大媽是一個(gè)什么樣的形象?請簡要分析。(6分)
答:
(3)小說前半部分描寫蠻子大媽和四個(gè)德國兵的友好相處,這樣寫有什么作用?(6分)
答:
(4)蠻子大媽在決定燒死四個(gè)德國士兵后還留下他們的姓名和住址并托人通知他們的家人,這一情節(jié)設(shè)計(jì)合理嗎?請結(jié)合全文,簡要闡述你的看法。(8分)
答:
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字完成(1)~(4)題。(25分)
“五四后”的樂壇耆宿——錢仁康
楊燕迪
錢仁康教授生于1914年,歷經(jīng)中國社會(huì)百年演進(jìn)的所有重要階段,見證并直接參與了中國音樂在“西學(xué)東漸”大潮下現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的全部曲折過程,著書立說,培育后學(xué),他當(dāng)之無愧是“五四后”的一代樂壇耆宿與樂人宗師。
常聽說,生命不僅在于長壽,更在乎質(zhì)量。錢師的人生是長壽和質(zhì)量的雙料疊加,令人稱羨。自19歲在林語堂先生主編的《論語》雜志上發(fā)文,至九十余歲高齡后依然不斷有新作發(fā)表,長達(dá)七十余年的音樂文字寫作生涯,這個(gè)記錄恐難有人打破。即便在“文革”萬木凋枯的非正常年代,錢師也從未放下手中的筆——在不可能存在任何出版希望的當(dāng)時(shí),他曾私下縮編外國文學(xué)名著二十余部,沒有任何外在功利,只是為了自己的心靈慰藉。于是,從上世紀(jì)三十年代初至新世紀(jì)十年,漫漫歲月中,錢師從未中斷著、譯、編、校。尤其是錢師在九十年代進(jìn)入耄耋之年后,寫作量居然達(dá)到新的高峰,一時(shí)在樂壇傳為佳話。
除從文時(shí)間之“長”的驚人之外,錢師研究領(lǐng)域之“寬”和涉及范圍之“廣”,在音樂界同樣無人可比。首先,錢師是作曲出身,上世紀(jì)三十年代初即開始歌曲創(chuàng)作,之后考入國立音專(1934年)就讀理論作曲專業(yè),四十年代初曾寫作歌劇《江村三拍》和《大地之歌》,得以公演并得到好評(píng)?;蛟S作為音樂理論家的錢師的名望蓋過了作為作曲家的錢師,人們一般不了解他在漫長的學(xué)術(shù)生涯中其實(shí)一直在從事音樂創(chuàng)作——直至上世紀(jì)九十年代,錢師還為他終身崇敬的弘一法師的歌詞配曲,并為他的歌曲編配了鋼琴伴奏。顯然,正是這種從事創(chuàng)作的直接經(jīng)驗(yàn),使錢師的音樂研究從不陷入空泛虛浮的玄想和不著邊際的臆造,而是腳踏實(shí)地并觸及音樂本體的“實(shí)學(xué)”。
說到音樂的研究和“學(xué)問”,錢師在此盡顯他的“五四后”本色——博古通今,學(xué)貫中西,這是那代人的內(nèi)在追求,更是那個(gè)特殊時(shí)代賦予那代人的特別饋贈(zèng)。錢師的“通”與“博”在樂壇早已聞名遐邇,舉凡作品分析、西方音樂史、中國音樂史、中國傳統(tǒng)音樂理論研究、音樂美學(xué)、音樂學(xué)術(shù)翻譯等各個(gè)重要學(xué)術(shù)領(lǐng)域,錢師均是有重要貢獻(xiàn)的大家。而且,諸如中西文藝與音樂形式機(jī)理的共同規(guī)律研究,世界國歌研究以及西方藝術(shù)歌曲譯詞配歌等方面的研究與工作,這都是除錢師之外無人勝任、獨(dú)此一家的“絕活”——這里所體現(xiàn)的,是過硬功力與過人見識(shí)集于一身的傳奇:學(xué)養(yǎng)深厚的中外文功底,實(shí)踐與理論從不脫節(jié),文化與音樂并重齊飛。
錢師從事高質(zhì)量的音樂研究這么多年,但似乎從未申請過或得到過現(xiàn)在非常時(shí)興的“項(xiàng)目”或“課題”之類。而且,錢師的很多學(xué)術(shù)指向帶有很強(qiáng)的個(gè)人興趣和獨(dú)特眼光,恐也難以就范于那些看似非?!翱茖W(xué)”而“理性”的團(tuán)隊(duì)性課題“工程”。錢師的學(xué)術(shù)生命好像遵循著自己的天然演化路線,不太受外力的左右,也不屑于關(guān)注什么時(shí)髦和風(fēng)行的路數(shù)。人說錢師的性格比較沖淡平和,其實(shí)錢師的學(xué)術(shù)和寫作中也帶有這種“淡”的品格——雖有很多有趣的學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)和別出機(jī)杼的洞見,但從不高聲喧嘩,而是不露聲色,以平和而淺近的口吻娓娓道出,低調(diào)而從容。
錢師有次隨口談起,他很想做一個(gè)有趣的研究題目,想依照音樂的表現(xiàn)內(nèi)容和范疇來梳理音樂的形式手法,甚至想到是否可能編纂一部相關(guān)的辭書。后來沒有見到錢師就上述題目發(fā)表成果。大概是他覺得“時(shí)間和積累”還沒到火候吧。其實(shí),錢師身體力行的“時(shí)間和積累”,恰是學(xué)術(shù)研究特別是人文學(xué)術(shù)研究的金科玉律:這是不能急的事情,如有所成,尤其需要持久的興趣和淡泊的心態(tài)。但是,在當(dāng)前這個(gè)“急吼吼”的功利時(shí)代,從容的“時(shí)間和積累”、個(gè)人的興味以及“無為”的淡泊還有可能存在嗎?
錢師在中國社會(huì)進(jìn)程并不順暢、社會(huì)生活并不安寧的20世紀(jì)中,依然在音樂和學(xué)術(shù)中找到安身立命之所,并一直保持坦然心境和淡然心態(tài),這本身即是一種無言和無形的回答。
(選自《文匯報(bào)》2013年3月20日,有刪改)
(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A.錢仁康教授生于“五四”時(shí)期,見證并直接參與了中國音樂現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的全部曲折過程,著書立說,培育后學(xué),是“五四后”的一代樂壇耆宿與樂人宗師。
B.錢師研究領(lǐng)域之“寬”和涉及范圍之“廣”無人可比,這使他的研究有時(shí)難免陷入空泛虛浮的玄想和不著邊際的臆造,而非腳踏實(shí)地并觸及音樂本體的“實(shí)學(xué)”。
C.錢師博古通今,學(xué)貫中西,作品分析、音樂美學(xué)、中國音樂史、西方音樂史、音樂學(xué)術(shù)翻譯等各個(gè)重要學(xué)術(shù)領(lǐng)域,都是除錢師之外無人勝任、獨(dú)此一家的“絕活”。
D.錢師的學(xué)術(shù)指向都帶有很強(qiáng)的個(gè)人興趣和獨(dú)特眼光,其學(xué)術(shù)生命遵循著自己的天然演化路線,不受外力的左右,也不屑于關(guān)注時(shí)髦和風(fēng)行的路數(shù)。
E.錢師音樂文字寫作生涯長達(dá)七十余年,進(jìn)入耄耋之年后,寫作量竟達(dá)到新的高峰,可謂既有生命數(shù)量又有生命質(zhì)量。
(2)錢仁康教授一生沒有申請過科研“項(xiàng)目”,也沒有搞什么“課題”,這是為什么?(6分)
答:
(3)學(xué)術(shù)研究的“金科玉律”是什么?請根據(jù)本文內(nèi)容簡要回答。(6分)
答:
(4)錢仁康教授被譽(yù)為“五四后”的樂壇耆宿,其成功的原因是什么?你從中獲得哪些啟示?(8分)
答:
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語言文字運(yùn)用(20分)
13.下列各句中,黑體成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
(3分)
A.今年上半年,氯堿、純堿、氟化工等價(jià)格下跌,盈利大幅下滑,河南化工企業(yè)步履維艱。
B.在吳光明的苦心經(jīng)營下,春濤鄉(xiāng)文化站如今已擁有圖書1.6萬余冊、各類雜志200余種。
C.不法分子利用電話、短信、網(wǎng)絡(luò),以中獎(jiǎng)、退稅等借口詐騙錢財(cái),令數(shù)見不鮮的市民屢屢上當(dāng)。
D.張馨予在電視連續(xù)劇《精忠岳飛》中成功塑造了巾幗英雄梁紅玉回腸蕩氣的一生。
14.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是( )(3分)
A.英國癌癥專家18日說,該國由吸煙之外的因素誘發(fā)的肺癌患者不斷上升。
B.一位日本學(xué)者得出了釣魚島不是日本沖繩縣固有領(lǐng)土。
C.盡管我國是一個(gè)大國,但人均國土面積很小,人均可用土地面積更小,人均耕地面積尤其小。
D.該縣十分關(guān)心城鄉(xiāng)困難群眾和下崗職工的生活,著力構(gòu)建社會(huì)救助體系,大力提升救助水平。
15.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
這是一種有關(guān)寫作態(tài)度的邊緣試驗(yàn)。
, , 。 ,
, 。與筆端相比,我更看重腳步;與文章相比,我更關(guān)注生命;與精細(xì)相比,我更傾情糙糲。
①未及修改便已經(jīng)傳送出去發(fā)表
②我早期的散文還有一點(diǎn)“做”的痕跡
③沒有資料可供查證,沒有時(shí)間琢磨文句
④容易碰擦到我已經(jīng)離開的某些領(lǐng)域
⑤這次終于可以用這種方式來表白了
⑥比較徹底地阻斷了“做學(xué)問”或“做文章”的任何企圖
A.③④⑥⑤①② B.⑥①⑤②③④
C.③①⑥②④⑤ D.⑥②④⑤③①
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過8個(gè)字。(6分)
微信相比其他聊天工具,主要有以下優(yōu)勢:第一,① 。微信不僅支持文字、圖片、表情符號(hào)的傳達(dá),還支持語音發(fā)送。如果你疲憊于打字發(fā)信息,那么就可以直接通過微信發(fā)個(gè)語音信息,十分方便、快捷。第二,② 。在新浪微博中,粉絲很多,而微信的用戶卻一定是真實(shí)的、私密的、有價(jià)值的。第三,③ 。相比其他短郵,微信的搖一搖、附近的人以及掃描二維碼等功能更加實(shí)用。
17.下面是重陽節(jié)的紀(jì)念標(biāo)志,請寫出該標(biāo)志中文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意,要求語意簡明,句子通順,不超過150字。(5分)
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的文字,按要求作文。(60分)
桀紂、拾掇、癩蛤蟆、梟首示眾、未雨綢繆……如果讓你手寫這些詞語,你能寫對(duì)幾個(gè)?日前,央視科教頻道推出特別節(jié)目“中國漢字聽寫大會(huì)”,央視主播郭志堅(jiān)主考,社科院專家當(dāng)裁判,14歲上下的小選手們同場競技聽寫漢字。“熨帖”一詞,成人體驗(yàn)團(tuán)只有10%的正確率?!鞍]蛤蟆”一詞,只有30%的人寫對(duì)。
你對(duì)上述現(xiàn)象有何感想?要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,立意自定,除詩歌外,文體自選,標(biāo)題自擬,不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文,不少于800字。