【技法導(dǎo)航】

“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”要求作文時(shí)看待客觀事物不能只停留在紛繁復(fù)雜的表象上，而是要找出事物內(nèi)在的根本屬性。那么，怎樣才能做到“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”呢？

一、抽絲剝繭，深入本質(zhì)

這種方法是針對(duì)內(nèi)涵豐富的材料說的。客觀事物的發(fā)生、發(fā)展和滅亡有一個(gè)過程。因而，對(duì)于現(xiàn)象，要善于作多層次的分析，像剝筍一樣，一層深入一層。只有這樣，我們才能體悟到現(xiàn)象背后有別于一般認(rèn)識(shí)的更深層的意蘊(yùn)。例如：

兔子是歷屆小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑冠軍，可是不會(huì)游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動(dòng)物管理局為了小動(dòng)物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學(xué)會(huì)游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興；小兔子和小松鼠花了好長(zhǎng)時(shí)間都沒學(xué)會(huì)，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來自汗水。加油！嘎嘎！”

對(duì)于這則材料，我們很容易想到“要正確認(rèn)識(shí)自己”，想到“因材施教”。然而這則材料的“本質(zhì)”其實(shí)還可以挖得更深些，那就是造成這種全員學(xué)游泳的政策，是誰(shuí)制定的，失誤在哪里？這樣的文章立意不僅可以涵蓋整則材料，也更深刻。如圖所示：

小狗學(xué)游泳→不能正確認(rèn)識(shí)自己

游泳汗水論→不能因材施教

→政策制定的失誤

由此可見，當(dāng)文章論述“政策制定的重要性”時(shí)，文章的思想才真正往“深刻”上發(fā)展。

二、比較聯(lián)想，深入本質(zhì)

對(duì)于單一的材料，常常難以把握其要旨，若能尋求兩則相近或者相反的材料，理解起來反而容易得多。這是因?yàn)閮蓜t材料，往往提供了一個(gè)比較點(diǎn)，而這一個(gè)點(diǎn)恰恰是理解材料的關(guān)鍵所在；透過現(xiàn)象深入本質(zhì)亦然。如果我們能從一種現(xiàn)象聯(lián)想到與之相類似的現(xiàn)象，再由多個(gè)現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)，其內(nèi)在所蘊(yùn)涵的本質(zhì)也就離我們不遠(yuǎn)了。比如扶老人事件，如果我們僅僅關(guān)注路人的不扶行為，只能停留在對(duì)人性冷漠、道德淪喪的批判層面；若是能夠聯(lián)系到社會(huì)中層出不窮的扶老人被訛事件，便會(huì)對(duì)產(chǎn)生人性冷漠、道德淪喪背后的社會(huì)原因、價(jià)值取向進(jìn)行全面思考。

三、以小見大，挖掘本質(zhì)

這里的“小”指的是小題材；“大”指的是重大的深刻的主題。相對(duì)于國(guó)家大事來說，日常生活中的事情就是小題材；相對(duì)于浩大的場(chǎng)面來說，人或景物的細(xì)枝末節(jié)就是小題材……在面對(duì)小事物（小現(xiàn)象）時(shí)，我們可以從特殊到一般并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行推演，把具體事物的某些特征同某種哲理、風(fēng)格、精神品質(zhì)聯(lián)系起來，探究這些小事物（小現(xiàn)象）反映了什么社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了人物的什么精神風(fēng)貌，蘊(yùn)涵著什么大道理。

【思考一下】

1.以《燭之武退秦師》為材料，挖掘文章的表象與本質(zhì)。

答：

2.閱讀下面的文字，挖掘現(xiàn)象的本質(zhì)。

據(jù)《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道，又到了一年的幼兒園報(bào)名入學(xué)的時(shí)間，網(wǎng)友“a安安”發(fā)帖反映，某幼兒園的新生入學(xué)網(wǎng)上申請(qǐng)登記表中，要求家長(zhǎng)填寫能為學(xué)校提供的資源，而且如果家中有處級(jí)干部還需要如實(shí)填寫。一位曾報(bào)名過該園的市民黃先生也表示，前幾年報(bào)名表只要求填父母職業(yè)，現(xiàn)在園方要求填寫這些內(nèi)容太過離譜。園方則回應(yīng)稱家長(zhǎng)誤解了園方本意，要求家長(zhǎng)填寫“成為我園家長(zhǎng)后，能為二幼提供的便利，幫助或資源有什么”是出于戶外教育的考慮，“例如我們想要開展一些社會(huì)實(shí)踐和戶外教育需要聯(lián)系氣象局、博物館這些單位，我們想要了解家長(zhǎng)是否能夠提供這一類幫助”。

答：

【例文展示】

自辱教育要不得

□李尚書

一個(gè)月前，湖北咸寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長(zhǎng)洪耀明對(duì)學(xué)生許諾：只要學(xué)生不亂丟垃圾，他就當(dāng)眾親豬。一個(gè)月過去了，學(xué)校衛(wèi)生大為改觀，4月28日他親吻了一頭豬。對(duì)此，一些媒體進(jìn)行了相應(yīng)的報(bào)道。然而這種“吻豬”的做法，不僅是自辱，而且會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響。

為什么這樣說呢？

自辱以求成，是對(duì)自身人格的侮辱。人，是有人格和尊嚴(yán)的。而“吻”，更是對(duì)親愛者的感情的表達(dá)：父母之愛孩子，會(huì)“吻”；丈夫之愛妻子，會(huì)“吻”；浪子之愛故土，會(huì)親吻大地……然而為人師表的校長(zhǎng)，竟然通過“吻豬”之自辱行為來達(dá)到目的，將人格比之于“豬格”，實(shí)是不妥。愛豬？或是利用豬來達(dá)到目的？顯然是后者，而這種利用既辱沒了“吻”的神圣，也辱沒了“豬”的“豬格”！

有人說：“犧牲自己的人格來收到教育效果，不也是值得贊揚(yáng)的嗎？”非也！莫泊桑的短篇小說《羊脂球》中，羊脂球犧牲自己，被德軍官侮辱，保全了車上的法國(guó)公民。我認(rèn)可這位女子是偉大的，是一種犧牲，因?yàn)槟鞘菬o可奈何的選擇。但是這位校長(zhǎng)不同，他可以用很多種方法來實(shí)現(xiàn)自己的教育目的，但他偏偏選擇了這種侮辱自己的方式，那說明兩種可能：教育者無能或是嘩眾取寵。

孔子說：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱也?！币馑际钦f，對(duì)待朋友的錯(cuò)誤，要忠誠(chéng)地勸告他，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他，不要采取自取其辱的方式。而洪校長(zhǎng)，正是通過自辱的方式來收到教育效果，并不可取?？鬃又Z(yǔ)是對(duì)這位校長(zhǎng)最好的規(guī)勸！

有人會(huì)說：“他的這種教育方法，也收到了教育效果啊，我們不必效仿，但不能抹滅其教育效果。”確實(shí)，他收到了“短時(shí)”的教育效果，但同時(shí)也產(chǎn)生了更大的“負(fù)面效果”！

之所以說“短時(shí)”效果，是為滿足學(xué)生的獵奇心理而采取的教育方式，是注定不能持久的。學(xué)生并非是內(nèi)心想要保持衛(wèi)生，而是因?yàn)樾缕嫦肟葱ｉL(zhǎng)“吻豬”。當(dāng)然這是我的主觀臆測(cè)，但不是靠制度保證，不是靠班主任有效的工作，而是靠“吻豬”行為收到的教育效果，是要打折扣的。當(dāng)衛(wèi)生再次不能保持時(shí)，他還要吻豬嗎？當(dāng)吻豬沒有效果時(shí)，他又要使用什么更“有趣”的方式呢？

之所以說有“負(fù)面效果”，是因?yàn)闉榱诵l(wèi)生而犧牲人格的做法，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生“為達(dá)到目的不擇手段”的可怕思想。校長(zhǎng)的做法，也與當(dāng)今社會(huì)浮躁、名利思想泛濫的現(xiàn)象有著緊密的聯(lián)系。為了出名，秦火火不惜造謠；為了出名，干某某不惜一脫；還有為了出名跳樓，為了出名……當(dāng)然洪校長(zhǎng)是為了一個(gè)崇高的目的，為了一個(gè)教育學(xué)生目的。從這點(diǎn)上說，秦火火、干某某等人是不能與洪校長(zhǎng)相提并論的，那是辱沒了洪校長(zhǎng)！但是洪校長(zhǎng)的這種教育方式，卻為產(chǎn)生秦火火、干某某等一類人奠定了思想基礎(chǔ)——為達(dá)目的可以不擇手法，哪怕辱沒自己的人格。

所以說，洪校長(zhǎng)的這種自辱做法，不僅不值得效仿，而且一旦推而廣之，是極端有害的。教育學(xué)生要有講衛(wèi)生的習(xí)慣，有不少學(xué)校是做得很好的。臺(tái)灣忠信高級(jí)工商管理學(xué)校就是通過自己的嚴(yán)格的管理，讓學(xué)生養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，其做法在高震東校長(zhǎng)《天下興亡，我的責(zé)任》中說得很明白，建議洪校長(zhǎng)去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

點(diǎn)評(píng)

一個(gè)校長(zhǎng)，為了把工作做好，不惜吻豬。這則新聞?wù)б豢矗钦芰?。但是我們通過“抽絲剝繭”的方法分析，就很容易發(fā)現(xiàn)這里面有太多的東西值得我們思考：

“自辱不可取——甚至不能算是一種犧牲（犧牲不是自賤）——這種做法效果是不佳的（短暫、負(fù)面影響）——吻豬極其有害”。

通過這樣抽絲剝繭的方法，就可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象的本質(zhì)：這種自賤教育只會(huì)讓學(xué)生為了達(dá)到目的不擇手段，這與當(dāng)今社會(huì)上秦火火、干某某的行為如出一轍，不應(yīng)提倡。