摘要：二十一世紀(jì)以來，以大學(xué)生為主體的網(wǎng)絡(luò)小說異軍突起。這類小說大部分以校園戀情為題材，充分表達了青年大學(xué)生的精神境界與追求。這類小說有著明顯的大眾文化和通俗小說痕跡，內(nèi)容上存在較大爭議，大部分被納入校園亞文化范疇，但是其文本價值對當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)的貢獻是無法抹掉的。本文從題材、主題和文類三方面對這類網(wǎng)絡(luò)小說文本進行簡要探究。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 大學(xué)校園題材 網(wǎng)絡(luò)小說 文本研究

引言

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展仍處于發(fā)軔期，所以許多學(xué)者將其稱為“青春寫作”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最大的特點就是青春性，這不僅表現(xiàn)在作者的年輕化，而且表現(xiàn)在文本內(nèi)容的青春性，在題材、主題和文類三方面都流露出濃厚的青春氣息。就目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究現(xiàn)狀來講，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)青春性問題上從未對文本內(nèi)容和意識形態(tài)進行深入探究。網(wǎng)絡(luò)小說文本的青春性集中體現(xiàn)在小說題材、主題和文類三方面，接下來就此進行一一探討和研究。

一、題材：愛情題材盛行

在網(wǎng)絡(luò)小說題材方面，文本內(nèi)容的青春性集中體現(xiàn)為以愛情題材為主。愛情也是傳統(tǒng)文學(xué)的一大題材，甚至是一切文學(xué)的母題，就像克羅齊所講的，藝術(shù)作品好比是巨大的詞語，在這個詞語中，最強烈的呼聲就是愛情。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也不例外，比如當(dāng)前一些知名的網(wǎng)絡(luò)作家中都以愛情網(wǎng)絡(luò)小說見長：李尋歡，西安作者，擅長描寫尋常兩性之間的愛情；寧財神，擅長描寫煽情的男女愛情；安妮寶貝，寧波作者，擅長描寫非常兩性愛情故事；邢育森，擅長描寫成人愛情故事；此外，還有痞子蔡之類的網(wǎng)絡(luò)作家，也是擅長描寫愛情故事，一直到愛情故事充斥這個網(wǎng)絡(luò)文壇的時候，他們才紛紛隱退網(wǎng)絡(luò)文壇。有的轉(zhuǎn)向劇本創(chuàng)作，比如寧財神，但他們當(dāng)初不約而同下所創(chuàng)立的愛情小說樣本，在大眾媒體的大肆渲染和推波助瀾下，他們所創(chuàng)作的愛情小說已經(jīng)成為了一種文本標(biāo)準(zhǔn)。但是，愛情題材在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的文本形態(tài)有別于傳統(tǒng)小說，集中體現(xiàn)在以下幾方面：以浪漫愛情為主，悲劇愛情非常少，以愛情故事為主，婚姻故事非常少；以肉體描寫為主，心理描寫非常少。

總之，愛情題材的盛行是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本內(nèi)容的一大特征，充分體現(xiàn)了大學(xué)校園題材網(wǎng)絡(luò)小說的文本青春性。

二、主題：“成長”主題盛行

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主題方面，文本內(nèi)容青春性集中體現(xiàn)在“成長”主題的盛行上。這一主題在各類網(wǎng)絡(luò)小說中得到了全面而充分的闡釋：玄幻小說和武俠小說中的凡界少年成長到一方霸主，網(wǎng)絡(luò)官場小說中的畢業(yè)生成長到一介官僚，校園暴力小說中的無知少年成長到黑幫老大等等?，F(xiàn)代社會，年輕人在高節(jié)奏的社會生活下，在多重的生活壓力下踽踽獨行?，F(xiàn)實的種種擊破了青春夢想，顛覆了理想信仰。他們在現(xiàn)實生活所獲得的生命體驗必然會直接或間接地反映在作品中。所以網(wǎng)絡(luò)小說中“成長”主題的盛行與網(wǎng)絡(luò)作家生命歷程之間存在著密切的聯(lián)系，兩者之間存在較強的互文性，使得網(wǎng)絡(luò)小說文本成為了網(wǎng)絡(luò)作家生命體驗的鏡像化折射。在屌絲逆襲的過程中，散發(fā)著濃厚的浪漫氣息，蘊含了豐富的想象，從而賦予了這類網(wǎng)絡(luò)小說強烈的青春性。

相較于同類的傳統(tǒng)小說，網(wǎng)絡(luò)小說的“成長”主題更為明顯和突出。在同類傳統(tǒng)小說中，基本上采取的是“反成長”模式，主人公經(jīng)歷了從理想到現(xiàn)實、幼稚到世故的復(fù)雜歷程。但在網(wǎng)絡(luò)小說所展現(xiàn)的成長主題中，主人公沒有太多的精神掙扎和內(nèi)心苦痛，有時是憤然決然地踏上“反成長”生命之路。比如，著名網(wǎng)絡(luò)小說《壞蛋是怎樣煉成的》就是“反成長”小說的典型。從上世紀(jì)九十年代以來，中國社會一直保持了非常穩(wěn)固向上的良好態(tài)勢，而同類的傳統(tǒng)小說一般是盛行于社會轉(zhuǎn)型期或文化裂變期。但是現(xiàn)代社會大眾文化語境下的趨同性問題很難激發(fā)作家有關(guān)“成長”的文學(xué)想象，但是網(wǎng)絡(luò)卻恰好填補傳統(tǒng)文學(xué)在這方面的不足。此外，在傳統(tǒng)文學(xué)體制中，以老齡化作家為主體，他們豐富的生命體驗已經(jīng)使得他們不再關(guān)注青春文學(xué)中的成長主題，反而將關(guān)注點轉(zhuǎn)向了人性的善惡、生存的苦難和命運的遭遇等沉重的主題。所以，傳統(tǒng)文學(xué)中嚴(yán)肅小說最為常見，而“遭遇”成為了盛行主題：女性文學(xué)中現(xiàn)代女性和傳統(tǒng)女性的遭遇，新生代小說中邊緣群體與都市欲望的遭遇，底層文學(xué)中草根與現(xiàn)代社會的遭遇，鄉(xiāng)土小說中淳樸個體與改革大潮的遭遇等。這些傳統(tǒng)文學(xué)中以“遭遇”為主題的小說充分彰顯了個體在現(xiàn)代文化語境中的悲劇性。由此可見，網(wǎng)絡(luò)小說“成長”主題的盛行集中體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)小說文本內(nèi)容的青春性。

三、文類：尚虛類小說盛行

在文類方面，網(wǎng)絡(luò)小說文本的青春性集中體現(xiàn)在尚虛類小說盛行上。相比于傳統(tǒng)同類小說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中出現(xiàn)了一種新的文學(xué)形態(tài)，極大地豐富了網(wǎng)絡(luò)小說類型，比如以玄幻小說、仙俠小說、穿越小說和盜墓小說等為代表的尚虛類網(wǎng)絡(luò)小說。這些在傳統(tǒng)文學(xué)中所沒有的小說類型以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為生存土壤，在當(dāng)代文學(xué)中逐漸占有一席之地。但這類小說的形成依然有文化淵源可循，比如玄幻小說就和傳統(tǒng)神話小說具有密切淵源。在各種因素的綜合作用下，這些網(wǎng)絡(luò)文類在現(xiàn)代文學(xué)體制內(nèi)未能得到充分發(fā)展。但是在網(wǎng)絡(luò)文化的土壤下卻得到了良好成長，并迅速崛起。若與同傳統(tǒng)同類小說進行仔細對比，便可看出崛起的原因：在主題方面，傳統(tǒng)神話小說以神的故事敘寫為主，彰顯的是忠君思想，而網(wǎng)絡(luò)尚虛類小說則以人的故事敘寫為主；在小說結(jié)構(gòu)方面，傳統(tǒng)神話小說具有很強的封閉性，網(wǎng)絡(luò)尚虛類小說具有強烈的開放性和互動性。由此可見，當(dāng)代大眾文化促發(fā)了尚虛類小說的生長，賦予了這類小說強烈的青春性。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)小說文類的形成與傳統(tǒng)同類小說文類的形成原因大有不同。比如修真類小說，傳統(tǒng)修真類小說的形成與當(dāng)時的文化環(huán)境密切相關(guān)、落后的生產(chǎn)力和文化水平低下使得古人不得不通過神話來解釋神秘的世界。而在生產(chǎn)水平和科學(xué)水平非常高的現(xiàn)代社會，在時代語境和玄幻題材精神指向相背離的形勢下，網(wǎng)絡(luò)尚虛類文體的形成與商業(yè)文化立場密切相關(guān)。在商業(yè)文化的催發(fā)下，網(wǎng)絡(luò)作家只有創(chuàng)作娛樂性較強的作品才能被采用，因此使得傳統(tǒng)文學(xué)無法接納的東西都在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的虛幻世界中被激活。由于商業(yè)文化是一種全新的文化語境，所以伴其而生的網(wǎng)絡(luò)尚虛類小說散發(fā)著濃厚的青春氣息。

結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)小說文本內(nèi)容的青春性使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擁有了有別于傳統(tǒng)文化的全新風(fēng)貌。由于傳統(tǒng)文學(xué)體制內(nèi)的小說創(chuàng)作基本采取精神深度的創(chuàng)作模式。但是網(wǎng)絡(luò)小說卻并不存在這種明確的哲學(xué)意圖，而青春性便成為了其最大的文本特征。換句話說，在網(wǎng)絡(luò)作家的創(chuàng)作動機中，故事性完全取代了精神性。在網(wǎng)絡(luò)小說中，故事雖然是敘述的外殼，但是卻包含著無窮的變化性和豐富性。所以，網(wǎng)絡(luò)作家的作品，可能使故事蘊含了就連作家都無法預(yù)料到的豐富內(nèi)涵，因為這些內(nèi)涵和意義存在于故事本身，是作者所無法預(yù)設(shè)的。但是，傳統(tǒng)小說對精神性的追求和網(wǎng)絡(luò)小說對故事性的重視并不存在文化意義和藝術(shù)價值方面的高下之分，只是體現(xiàn)了傳統(tǒng)小說和網(wǎng)絡(luò)小說不同的審美訴求。當(dāng)然，在藝術(shù)手法方面，許多網(wǎng)絡(luò)小說遠不如傳統(tǒng)小說，但這卻并不能掩蓋網(wǎng)絡(luò)小說在文化變革上的巨大意義和力量，而所有這些都源于網(wǎng)絡(luò)小說文本的青春性特征。語

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