摘要：大學(xué)語(yǔ)文不僅具有基礎(chǔ)性和工具性，同時(shí)具有豐富的文化底蘊(yùn)和人文內(nèi)涵，它是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育和思想素質(zhì)教育的一門重要課程。大學(xué)思政教育對(duì)于大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)有著重要的導(dǎo)向功能，能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。本文主要對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)特點(diǎn)以及教育現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述，分析了大學(xué)生思政教育融于大學(xué)語(yǔ)文教育的必要性，并提出具有針對(duì)性的融入措施。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文 思政教育 素質(zhì)教育

引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求從原來(lái)的知識(shí)型人才開始轉(zhuǎn)向高素質(zhì)創(chuàng)新型人才，這就迫使我國(guó)教育的發(fā)展方向也必須做出轉(zhuǎn)變。在這種情況下，我國(guó)提出新課程改革標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育進(jìn)行改革，而逐漸開始重視對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育，在這個(gè)過(guò)程中，思政教育重新受到教育工作者的高度關(guān)注。其主要作用是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生形成良好的人格，樹立民族意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。思政教育應(yīng)用于大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中是現(xiàn)階段我國(guó)大學(xué)生教育工作研究的重點(diǎn)，同時(shí)也是教學(xué)改革的重要方向。

一、大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)特點(diǎn)以及教育現(xiàn)狀概述

語(yǔ)文作為我國(guó)教育事業(yè)中的一門基礎(chǔ)課程，它具有基礎(chǔ)性、工具性、人文性和思想性，在各個(gè)階段的教育體系中都具有非常重要的作用。在我國(guó)全面實(shí)行素質(zhì)教育的背景下，語(yǔ)文在教學(xué)育人中的重要性逐漸凸顯出來(lái)。首先，語(yǔ)文作為一門關(guān)注語(yǔ)言和文字的學(xué)科，它能夠培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，不僅作為思想交流的重要工具，同時(shí)也為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。另外，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言、文字的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力，這對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力以及創(chuàng)新能力的開發(fā)和培養(yǎng)都具有重要意義。其次，語(yǔ)文具有豐富的人文內(nèi)涵，包含了古今中外豐富的歷史文化知識(shí)和思想內(nèi)容，是文化發(fā)展的精華積淀，通過(guò)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠初步對(duì)社會(huì)中的真、假、善、惡、美、丑等進(jìn)行辨別，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，使學(xué)生對(duì)自身的行為和思想道德進(jìn)行規(guī)范，幫助學(xué)生形成良好的個(gè)人情操和集體主義精神，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提高其思想道德水準(zhǔn)的目的[1]。大學(xué)語(yǔ)文在學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的全過(guò)程中具有重要的作用，理應(yīng)受到廣大教育工作者的關(guān)注和重視。

現(xiàn)階段我國(guó)大學(xué)語(yǔ)文教育在新課改理念指導(dǎo)下在不斷地進(jìn)行改革，在此過(guò)程中我們可以看到大學(xué)語(yǔ)文的處境比較尷尬，這主要是由于它在學(xué)生人格教育和人文素質(zhì)教育方面尚存在欠缺。

二、將大學(xué)生思政教育融于大學(xué)語(yǔ)文教育的必要性分析

大學(xué)語(yǔ)文教育出現(xiàn)問(wèn)題，主要是由于大學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)工作中沒(méi)有找準(zhǔn)自己的定位。由于許多學(xué)校的管理層對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的不重視和教育價(jià)值的錯(cuò)誤評(píng)估，在大學(xué)語(yǔ)文教育中往往存在著被邊緣化問(wèn)題，語(yǔ)文與其他課程相比，經(jīng)常被安置在“高不成、低不就”的地位，往往被學(xué)生和教師誤解成為一門不重要的基礎(chǔ)性課程[2]。并且在教學(xué)工作中，許多大學(xué)語(yǔ)文教師只是單純地將語(yǔ)文作為教學(xué)的基礎(chǔ)工具，對(duì)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力進(jìn)行培養(yǎng)，而忽略了語(yǔ)文的思想教育功能和人文素質(zhì)培養(yǎng)功能。正是這些問(wèn)題的存在，大學(xué)語(yǔ)文受到越來(lái)越多的關(guān)注。如今，全球?qū)W習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)空前膨脹，我國(guó)大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該借助這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，改變對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)工作，提高其在教育中的地位，進(jìn)而充分發(fā)揮語(yǔ)文在教育中的人文教育和素質(zhì)教育功能[3]。在教學(xué)工作中，大學(xué)語(yǔ)文教師不僅要重視對(duì)學(xué)生寫作能力和語(yǔ)文鑒賞能力的培養(yǎng)，同時(shí)還要發(fā)揮語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的人格和思想進(jìn)行塑造、陶冶的作用，這對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)優(yōu)秀人才具有重要意義。

三、將思政教育融于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的措施分析

（一）思政教育與大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一

大學(xué)語(yǔ)文教育可以通過(guò)引導(dǎo)、啟發(fā)和感染等形式對(duì)學(xué)生思想、情感和精神方面進(jìn)行塑造和培養(yǎng)，這也是思政教育的教學(xué)目標(biāo)，這就為思政教育融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。將兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)是一種能夠有效推動(dòng)語(yǔ)文建設(shè)和思政教育的發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)思政教育的高效化和語(yǔ)文教育的多元化的重要研究和發(fā)展途徑[4]。大學(xué)語(yǔ)文教師作為教育工作的開拓者和實(shí)施者，在教學(xué)活動(dòng)安排中應(yīng)該對(duì)思政教育如何巧妙地融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行深入研究，找準(zhǔn)定位，并在此基礎(chǔ)上對(duì)語(yǔ)文教學(xué)課程目標(biāo)和課程內(nèi)容進(jìn)行確定和處理。另外，教師還要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)教學(xué)手段和教學(xué)方法進(jìn)行積極地創(chuàng)新和改革，制定出以思政教育為基礎(chǔ)的、具有鮮明特色的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。

（二）將思政教育融入語(yǔ)文教學(xué)中，幫助學(xué)生塑造良好的人格

學(xué)生在祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)中扮演著生力軍的重要角色，因此他們的精神狀態(tài)、政治面貌以及道德素質(zhì)水平對(duì)我國(guó)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展方向起著決定性作用。由此可見(jiàn)，將思政教育融入到大學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)中是社會(huì)發(fā)展對(duì)教育發(fā)展的必然要求。要想將思政教育與大學(xué)語(yǔ)文結(jié)合起來(lái)，主要可以通過(guò)思政與語(yǔ)文的共同內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)文作為傳統(tǒng)文化的重要載體，它包含了我國(guó)珍貴的民族文化，是民族精神的根源，其中有很多關(guān)于我國(guó)歷史、歷史人物、歷史事件等的內(nèi)容，大學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中可以對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行延伸，宣揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，挖掘并傳遞其中的愛(ài)國(guó)因子，引導(dǎo)學(xué)生向以德為先、德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展，這不僅能夠幫助學(xué)生形成歷史責(zé)任感和自豪感，同時(shí)還可以塑造學(xué)生理想人格，提高人文素養(yǎng)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展具有重要意義。

結(jié)語(yǔ)

大學(xué)語(yǔ)文在我國(guó)高等院校教育體系中是一個(gè)必不可少的課程，它在學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)和人格素質(zhì)方面具有重要的引導(dǎo)作用。大學(xué)時(shí)期的學(xué)生正處于思想形成和人格塑造的重要階段，只有通過(guò)正確的引導(dǎo)才能使其得到完善和發(fā)展。對(duì)于高等院校來(lái)說(shuō)，將思政教育融入到大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不僅能夠有效地提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，同時(shí)還可以有效節(jié)約教育資源，由此可見(jiàn)，這是一種具有創(chuàng)新意義和較高的應(yīng)用價(jià)值的教學(xué)改革途徑。在其實(shí)施的過(guò)程中，大學(xué)語(yǔ)文首先要對(duì)自身有一個(gè)正確的定位和把握，然后結(jié)合思政教育對(duì)教育方式科學(xué)、合理的、有效的制定，使其在幫助學(xué)生塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀方面充分發(fā)揮作用，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，這對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展具有重要意義。語(yǔ)

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