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        高中語文教學(xué)中詩歌文本解讀

        2014-04-29 00:00:00張華
        語文建設(shè)·下半月 2014年7期

        摘要:高中語文教材中,詩歌所占的比例較大,詩歌是情感涌動付諸心靈的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,需要讓其中涵養(yǎng)學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操的作用在詩歌文本的解讀中進(jìn)行表達(dá),但是“解題—作者—時代—詩歌構(gòu)造—意向分析—主題思想—寫作特點”的機(jī)械化解讀使得詩歌中所包含的意義無法得到真正的實現(xiàn)。本文通過對詩歌文本解讀所存在的問題進(jìn)行了分析,提出了相應(yīng)的解決措施。

        關(guān)鍵詞:高中語文 詩歌 文本解讀 文本措施

        一、高中語文教學(xué)中詩歌文本解讀的含義和作用

        (一)文本解讀的含義

        文本解讀是一個文學(xué)審美和文學(xué)接受的過程,閱讀者運(yùn)用自己的人生經(jīng)歷和知識對文本進(jìn)行詮釋和豐富。在進(jìn)行文本解讀時,閱讀者可以運(yùn)用自己的生命體驗對既定的期待視野進(jìn)行突破,使文本的生命意義蘇醒,如果沒有閱讀者的心理活動,文本只能以一個外在的事物形態(tài)存在。在進(jìn)行解讀的過程中,閱讀者需要進(jìn)入到文本中,和隱藏在文本中的作者通過文字進(jìn)行交流和溝通,同時閱讀者不能只是一個旁觀者,還需要在解讀中加入自身的文化背景和人生經(jīng)歷,這種解讀方法可以使文本解讀的水平得到提高。

        (二)文本解讀的作用

        1.生成性

        在文本解讀的過程中存在著很多已成事實的解讀體系和解讀思想,使人可以心安理得地使用,可是隨著時代的變遷,那些已成事實的思想和當(dāng)今的時代無法完全融合,需要對文本進(jìn)行新的意義探究和詮釋。文本解讀的過程和情緒、心境、時代、閱讀者等因素有關(guān),所以在進(jìn)行文本解讀時,需要重閱讀者理解文本的意義,從作者的本意中找到坐標(biāo),使文本的解讀意義不產(chǎn)生隔閡的同時又具有新的意義。進(jìn)行文本解讀時需要將那些遮蔽的外衣去除,將文本的意義清晰地顯現(xiàn)出來,需要進(jìn)行創(chuàng)造性的詮釋和理解。文本解讀只有在生生不息的建構(gòu)和拓展的過程中才能擁有持久的生命力。

        2.體驗性

        廣泛的體驗包括了人類的一切情感體驗和自身的經(jīng)驗。文本具有體驗性是指閱讀者在進(jìn)行文學(xué)解讀中需要“以身體之,以心驗之”。進(jìn)行文本解讀不僅需要以個人的直接感受對文本的語言符號和文本的意義進(jìn)行詮釋,還需要喚醒內(nèi)心深處的靈魂,激發(fā)人類的情感,對文本中所隱藏的生命價值或者是情感體驗進(jìn)行詮釋。

        二、高中語文教學(xué)中詩歌文本解讀中存在的問題和成因

        (一)高中語文教學(xué)中詩歌文本解讀中的問題

        1.詩歌文本解讀思維過度的自由

        詩歌文本的解讀思維由傳統(tǒng)單一性向多向性轉(zhuǎn)變,在轉(zhuǎn)變的過程中思維沒有科學(xué)的遞進(jìn)性,對文本進(jìn)行想當(dāng)然地胡亂解讀。過度自由的解讀會使詩歌教學(xué)沒有側(cè)重點,忽略文本的特點,形成流水線式的隨意詮釋。

        2.詩歌文本解讀思維缺乏層次

        文本是一個語言符號系統(tǒng),首先應(yīng)從這個層次進(jìn)行解讀,這是文本解讀的第一層。第二層則是審美意象層,詩歌具有審美性,使閱讀者在進(jìn)行解讀的過程中融入到詩歌的意境中,第三層是意蘊(yùn)文化層,在進(jìn)行解讀時,萬萬不可忽略語言背后的文化內(nèi)涵。

        (二)問題的成因

        1.應(yīng)試教育

        應(yīng)試教育是語文工具觀的一種表現(xiàn),語文具有語言交際的作用,可是如果將這一作用夸大,便會對詩歌文本的解讀造成困擾。應(yīng)試教育要求在文本的解讀中突出“修辭”、“表現(xiàn)語法”等內(nèi)容,而對文本中的直覺、靈感、經(jīng)驗、情感等產(chǎn)生了忽略,使詩歌的解讀只停留在寫法、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的層次,使詩歌文本成為了技術(shù)化訓(xùn)練的文本,忽略了詩歌中所包含的感情萌動和生命氣息。在應(yīng)試教育下的詩歌文本解讀是技能化的機(jī)械解讀,無法將自己所包含的文化意義和文化內(nèi)涵體現(xiàn)出來。

        2.教師自身原因

        教師自身的解讀能力欠缺造成了解讀高中詩歌文本的缺陷,很多教師在詩歌的教學(xué)中沒有自己的見解,多是以語文參考書作為依據(jù),但有的參考書中的內(nèi)容是錯誤的,所以在無形之中教師將錯誤的信息傳達(dá)給了學(xué)生。部分教師沒有將語文教育當(dāng)做自己的事業(yè),而只是單純作為謀生的手段,使教師在進(jìn)行詩歌文本解讀時缺少動力,只是膚淺地完成詩歌文本的解讀。

        三、高中語文教學(xué)中詩歌文本解讀的措施

        (一)文本措施

        1.深化詩歌文本的意義

        超越詩歌文本是對詩歌文本的意義進(jìn)行敞開和構(gòu)建,進(jìn)行重新創(chuàng)造的過程。當(dāng)詩歌的內(nèi)容出現(xiàn)在閱讀者的眼前,閱讀者應(yīng)抓住詩歌文本中所包含的意義,從而進(jìn)行進(jìn)一步的深化解讀,將詩歌文本作為媒介,通過詩歌文本觀察和了解意識形態(tài)和文化,從多個不同的角度對詩歌進(jìn)行解讀,體會詩歌在不同背景下、不同角度中的多種意義。深化詩歌文本的學(xué)術(shù)意義。

        2.挖掘詩歌文本的內(nèi)涵

        詩歌文本是一種先在的存在物,是師生進(jìn)行交流溝通的依據(jù)和平臺。首先要清楚詩歌文體的結(jié)構(gòu),詩歌由內(nèi)外兩種形式組成。首先詩歌是一種語言形式,是一種獨(dú)特的生命精神的流動和感情的宣泄,是生命力的一種體現(xiàn)。同時詩歌是一種語言符號系統(tǒng),可以對世界進(jìn)行高度凝練的反映,但是在反映時會運(yùn)用一些手法,使詩歌在有限的語言中反映無限的世界,用最簡潔的語言傳達(dá)最大的信息內(nèi)容。詩歌將一些內(nèi)在的情感隱藏在了語言內(nèi),只有立足于詩歌文本,對詩歌文本的內(nèi)在情感和外在語言進(jìn)行了解和掌握才能更貼近詩歌文本的本質(zhì)。

        (二)教學(xué)措施

        1.教師措施

        (1)教師提高自身的素養(yǎng)。①教師在進(jìn)行詩歌文本解讀的過程中要注意交流和對話,和其他教師進(jìn)行交流,和文本進(jìn)行對話;②教師如果要對詩歌文本進(jìn)行自如的解讀,需要增加閱讀量,開拓視野,并且在進(jìn)行閱讀的同時要深入思考,為詩歌文本的解讀做準(zhǔn)備。

        (2)教師指導(dǎo)。①教師進(jìn)行詩歌文本的涵詠示范;②教師在進(jìn)行詩歌文本解讀時應(yīng)提倡學(xué)生和文本進(jìn)行“對話”;③教師在進(jìn)行詩歌文本解讀時應(yīng)對引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的意義進(jìn)行深度的探究。

        2.學(xué)生措施

        (1)情感涌動。學(xué)生必須在進(jìn)行詩歌文本解讀時使自己的內(nèi)心情感涌動,在所營造的氣氛中和作者進(jìn)行交流和對話,進(jìn)一步地了解詩歌的真正涵義。

        (2)開闊視野。學(xué)生需要開闊自身的知識視野,進(jìn)行大量課外書的閱讀,只有擁有了大量的知識后才可以在進(jìn)行詩歌解讀時有所得。語

        參考文獻(xiàn)

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