【摘要】語(yǔ)文課程應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特感受和體驗(yàn)?！蔼?dú)特”就是與眾不同，就是個(gè)性化的解讀?！蔼?dú)特體驗(yàn)”充分反映學(xué)生的精神世界。重視學(xué)生的感受和體驗(yàn)，首先要建立寬松民主型師生關(guān)系，允許學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化朗讀，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容、人物進(jìn)行多元化理解，抓住課堂生成資源進(jìn)行自主性探究。

【關(guān)鍵詞】感受和體驗(yàn)；個(gè)性化朗讀；多元化理解；課堂生成

【中圖分類(lèi)號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反映又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！薄蔼?dú)特”指的是與眾不同，就是學(xué)生對(duì)文本個(gè)性化的解讀。正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀教學(xué)中“獨(dú)特體驗(yàn)”充分反映學(xué)生的精神世界。

一、重視學(xué)生的感受和體驗(yàn)，要建立寬松民主型師生關(guān)系

教師必須努力學(xué)習(xí)課標(biāo)，關(guān)注教育動(dòng)態(tài)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，把握好自己的角色定位，把自己當(dāng)成學(xué)生的朋友。在教學(xué)中提倡質(zhì)疑問(wèn)難，提倡爭(zhēng)辯，允許學(xué)生提出不同的見(jiàn)解，允許保留意見(jiàn)，對(duì)學(xué)生給予鼓勵(lì)和肯定，創(chuàng)設(shè)和諧、開(kāi)放的教學(xué)氛圍。課堂上，教師要與學(xué)生互相交流，互相鼓勵(lì)，沒(méi)有師道尊嚴(yán)的高度，只有親密朋友的親近；沒(méi)有惟我獨(dú)尊的氣勢(shì)，只有暢所欲言的輕松。教師對(duì)“學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”多鼓勵(lì)、多贊賞，不要輕易否定，即使是學(xué)生不成熟的，有時(shí)甚至是幼稚的看法，都要加以保護(hù)和引導(dǎo)，為學(xué)生展示“獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”提供良好的氛圍和條件。這樣，課堂活躍了，師生平等了，在這樣的環(huán)境中，還有誰(shuí)擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)了會(huì)被別人笑話(huà)呢？還有誰(shuí)不敢、不愿把自己“獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”展示出來(lái)呢？

二、重視學(xué)生的感受和體驗(yàn)，應(yīng)允許學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化朗讀

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！崩首x也是帶有個(gè)人濃厚主觀色彩的個(gè)性和文本價(jià)值取向的共性表達(dá)。學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，來(lái)源于學(xué)生與文本、作者之間進(jìn)行的心靈交流和對(duì)話(huà)。個(gè)性化朗讀的實(shí)質(zhì)就是要求教師重視學(xué)生對(duì)文本的多元化的認(rèn)知和感受，然后將自己獨(dú)特感受和體驗(yàn)通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。由于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、生活環(huán)境不同，對(duì)文本的理解也會(huì)不同，教師應(yīng)該讓朗讀成為學(xué)生個(gè)性釋放的平臺(tái)，讓朗讀成為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)。

《一株紫丁香》這篇課文寫(xiě)的是一群小學(xué)生為辛勤培育他們的老師栽種一株紫丁香的事情，文中表達(dá)了對(duì)老師的尊敬和感激，那么我們應(yīng)該以怎樣的語(yǔ)氣朗讀這首情意濃濃的小詩(shī)呢？有的孩子說(shuō)：這是在安靜的晚上，應(yīng)該輕輕地讀出對(duì)老師的喜愛(ài)。我及時(shí)肯定了他的想法，讓同學(xué)們大聲朗讀課文，班上沒(méi)有了喧囂，同學(xué)們讀得十分認(rèn)真，全都沉浸在作者為我們創(chuàng)設(shè)的溫馨的師生情中?？墒怯械耐瑢W(xué)說(shuō)：同學(xué)們十分感謝老師，他們想大聲把自己的感受講給老師，所以還可以大聲朗讀。我說(shuō)你的想法很不錯(cuò)。

三、重視學(xué)生的感受和體驗(yàn)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元化理解

語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生的知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)等存在個(gè)性差異，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)往往是多元的。

比如學(xué)完《猴子種果樹(shù)》一文，老師問(wèn)：你喜歡猴子嗎？大部分學(xué)生不喜歡猴子，因?yàn)樗炔患肮麡?shù)長(zhǎng)大，覺(jué)得猴子做事缺乏耐心。但是有的學(xué)生認(rèn)為，雖然他浪費(fèi)了時(shí)間，沒(méi)有把樹(shù)種成功，但是遇到事情積極想辦法，具有開(kāi)拓精神；有的認(rèn)為猴子對(duì)種下的樹(shù)苗天天澆水、施肥，說(shuō)明還是很勤勞的。還有的學(xué)生認(rèn)為猴子種了拔，拔了種，說(shuō)明猴子不認(rèn)真分析別人的建議，盲目種果樹(shù)，但是有的學(xué)生認(rèn)為，他還是比較虛心，善于傾聽(tīng)別人的建議。

《三袋麥子》講的是土地爺爺各送給小豬、小牛、小猴一袋麥子，結(jié)果他們對(duì)麥子的處理方法卻不一樣。到底誰(shuí)的做法正確呢？

生：我覺(jué)得小猴做得對(duì)，他把麥子全部種下了地，收獲了更多的麥子。

生：我也喜歡小猴的做法。小豬把麥子做成了白面饅頭和烙 餅，沒(méi)幾天就吃完了。小牛呢，也吃得只剩下半袋麥子。只有小猴，麥里堆得滿(mǎn)滿(mǎn)的。

生：我覺(jué)得小牛做事很有計(jì)劃，他吃一半，留一半，有了好東西慢慢享受，而且他還曬糧食，說(shuō)明很節(jié)儉。

師：土地爺爺看著小豬憨厚可愛(ài)的樣子哈哈大笑，他為什么沒(méi)有怪罪小豬呢？

生（想了想）：他把麥子吃光了也是可以理解的，因?yàn)榭爝^(guò)年了嘛，他吃點(diǎn)好東西是應(yīng)該的，他應(yīng)該把小猴和小牛的做法綜合起來(lái)，把土地爺爺給的麥子吃一半、留一半，這樣既填飽了肚子，還為來(lái)年做了打算。

啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多角度延伸，進(jìn)行創(chuàng)造性地想象說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，使學(xué)生既鞏固了所學(xué)知識(shí)，又通過(guò)評(píng)價(jià)人物這一環(huán)節(jié)加深了對(duì)課文的理解，把握了課文的深層內(nèi)涵。這種充滿(mǎn)個(gè)性解讀的做法，源于課本又超越了課本，尊重了學(xué)生的感受和體驗(yàn)，使學(xué)生獲得了思想的飛翔和個(gè)性的舒張！

四、重視學(xué)生的感受和體驗(yàn)，應(yīng)抓住生成進(jìn)行自主性探究

新課程為教師提供了一個(gè)新的教學(xué)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、內(nèi)容、環(huán)境四因素的整合，是四因素持續(xù)交互的動(dòng)態(tài)情境。在多元互動(dòng)的過(guò)程中，那些“不確定性”也隨之增加。面對(duì)“不確定性”，教師是扮演決策者，還是執(zhí)行者？ 教學(xué)中，教師應(yīng)堅(jiān)持以人為本的理念，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并正確地點(diǎn)撥、引導(dǎo)，生成并把握寶貴的教學(xué)資源，使那些有著不同情感期待和知識(shí)準(zhǔn)備與需求的學(xué)生獲得滿(mǎn)足，尊重吸收獨(dú)特的感悟和體驗(yàn)。

《金子》一文講的是彼得·弗雷特在淘金無(wú)望，準(zhǔn)備離去時(shí)，發(fā)現(xiàn)雨后土地上長(zhǎng)出小草，從中得到啟發(fā)，便留下種花，終于獲得成功的故事。課堂中，同學(xué)們通過(guò)討論，明白了當(dāng)人生遇到挫折時(shí)，要想方設(shè)法走出困境。

……

生：老師，彼得連買(mǎi)面包的錢(qián)都沒(méi)有了，為什么還有錢(qián)買(mǎi)種子？

生：對(duì)呀！

（很多同學(xué)都表示認(rèn)同，也不難理解，在孩子們心里，吃飯是最基本的需求，沒(méi)有吃的，就不可能去干其他的事情。）

師：這個(gè)問(wèn)題提得好，大家想一想，彼得是哪來(lái)的錢(qián)買(mǎi)的種子呢？

生：他可以賣(mài)掉房子！

生：房子賣(mài)了，他住哪里呀？再說(shuō)，他來(lái)到這里淘金失敗了，自己肯定還沒(méi)有值錢(qián)的房子。

生：課文中講：雨過(guò)后，地上長(zhǎng)出了綠茸茸的小草。地上長(zhǎng)出的花花草草就可以賣(mài)錢(qián)呀！

生：鄉(xiāng)下的野花野草多了，沒(méi)有人會(huì)買(mǎi)的。

生：我覺(jué)得彼得的錢(qián)可能是向朋友借來(lái)的！

師：在家靠父母，出門(mén)靠朋友。有這種可能。

生：我覺(jué)得他可以先打工掙錢(qián)，攢足了錢(qián)去買(mǎi)種子。

師：這個(gè)主意也不錯(cuò)！

生：他可以直接給其他種花的老板打工，這樣一邊賺錢(qián)，一邊還能免費(fèi)學(xué)習(xí)一些種花的技術(shù)。

師：這個(gè)辦法太妙了，既解決了生活問(wèn)題，又學(xué)到了技術(shù)。

生：他還可以把自己身上值錢(qián)的東西抵押給賣(mài)花種子的老板，先拿些種子種下，等賺了錢(qián)，再把東西贖回來(lái)。

師：大家真會(huì)動(dòng)腦筋！人生不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)一個(gè)人身處困境的時(shí)候，千萬(wàn)不能喪失信心，我們要像彼得·弗雷特一樣，積極想辦法面對(duì)困難，解決問(wèn)題，一定會(huì)迎來(lái)勝利的曙光！

在本案例中，學(xué)生在閱讀教學(xué)過(guò)程中，對(duì)文本的理解產(chǎn)生了獨(dú)特的體驗(yàn)，并因此引發(fā)了一系列對(duì)話(huà)，教師及時(shí)捕捉生成資源，把握住教學(xué)的契機(jī)，使教學(xué)收到良好的效果。語(yǔ)文課堂不僅生成知識(shí)，更是一個(gè)生成智慧，點(diǎn)化生命的課堂。由此看來(lái)，如果我們教師在課堂教學(xué)中唯教案，唯預(yù)設(shè)，壓抑學(xué)生的個(gè)性，那就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思維的僵化。為人師者，要善于去關(guān)注孩子的關(guān)注，驚奇孩子的思考；要善于營(yíng)造民主融洽的教學(xué)情境，讓學(xué)生投入到心靈感悟的對(duì)話(huà)之中。因此，我們?cè)谑┙虝r(shí)切不可墨守成規(guī)，而必須靈活自如地因生制宜，在教學(xué)中要捕捉隨機(jī)生成的資源，給學(xué)生搭建一個(gè)展示個(gè)性的平臺(tái)，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受。

獨(dú)特的感受和體驗(yàn)是學(xué)生個(gè)體在實(shí)踐過(guò)程中親身經(jīng)歷的內(nèi)在情感活動(dòng)及體驗(yàn)，它會(huì)使我們的課堂教學(xué)充滿(mǎn)活力，每個(gè)教師都應(yīng)該積極、耐心地俯下身來(lái)傾聽(tīng)每個(gè)孩子的聲音，用一雙熱情、冷靜、智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)、珍視每一棵富有個(gè)性的小苗兒，給他們創(chuàng)造一次次充分表達(dá)思想、抒發(fā)情感的機(jī)會(huì)，課堂也會(huì)因此而更加精彩！

（編輯：龍賢東）