【摘要】經(jīng)調(diào)查研究，蘇教版初中語(yǔ)文教材也存在一些問(wèn)題，這些問(wèn)題不僅影響著教師的教學(xué)，也影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。本文主要從兩個(gè)角度探討蘇教版初中語(yǔ)文教材。首先，本文主要分析了現(xiàn)階段蘇教版初中語(yǔ)文教材存在的兩點(diǎn)問(wèn)題。通過(guò)分析問(wèn)題，對(duì)第二點(diǎn)提出了解決辦法，來(lái)改變蘇教版初中語(yǔ)文教材的弊端。

【關(guān)鍵詞】蘇教版；初中語(yǔ)文；教材；現(xiàn)狀分析

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、前言

隨著教育體制的不斷改革，初中語(yǔ)文教材的種類也逐漸增多。近年來(lái)，蘇教版初中語(yǔ)文教材成為許多學(xué)校的選擇之一，但是我們也發(fā)現(xiàn)蘇教版初中語(yǔ)文存在一些不足之處。我們都知道，語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)課程，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的高低將影響到學(xué)生的語(yǔ)文水平。初中語(yǔ)文教會(huì)學(xué)生的不僅是各種學(xué)習(xí)方法，更多的是學(xué)會(huì)思考，提高理解能力。理解能力的高低將決定著學(xué)生在對(duì)其他課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中能否完全理解教師的思想。但是，我們發(fā)現(xiàn)舊版蘇教版初中語(yǔ)文教材中的教學(xué)理念和教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)生。同時(shí)，教材并沒(méi)有及時(shí)更新，導(dǎo)致教師在教學(xué)的過(guò)程中左右犯難。因此，本文所探究的問(wèn)題是如何提高蘇教版初中語(yǔ)文教材的創(chuàng)新，從這一角度來(lái)改變初中語(yǔ)文教學(xué)以及初中語(yǔ)文教師的教學(xué)思路。

二、關(guān)于蘇教版初中語(yǔ)文教材的現(xiàn)狀分析

（一）蘇教版初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)狀分析

教學(xué)內(nèi)容是教材的靈魂，也是教材的核心。因此，教學(xué)內(nèi)容的編寫是很重要的。教材的編寫也是會(huì)受到特定地區(qū)的教學(xué)質(zhì)量影響的。蘇教版的教材內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn)問(wèn)題：第一，教材的內(nèi)容偏深偏難。蘇教版的教學(xué)內(nèi)容可能比較適合江蘇地區(qū)學(xué)生的水平，但卻不適用其他地區(qū)的學(xué)生，這就導(dǎo)致蘇教版初中語(yǔ)文普及率不夠高。內(nèi)容的偏深偏難并不能快速的提高學(xué)生的成績(jī)，反而會(huì)增大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，效果適得其反。第二，教材的內(nèi)容多半是以教師為主，而忽略了學(xué)生這一教學(xué)主體。教材的編者認(rèn)為教材的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合教師的教學(xué)能力來(lái)編寫，學(xué)生與教材的內(nèi)容沒(méi)有太大關(guān)系，這就導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)能力被忽視。第三，教學(xué)內(nèi)容過(guò)于傳統(tǒng)，沒(méi)有針對(duì)現(xiàn)代初中生設(shè)計(jì)出適合這一代學(xué)生的教材。我們都知道，現(xiàn)代青少年思想超前，傳統(tǒng)教材的內(nèi)容并不能滿足他們的欲望。所以這一點(diǎn)也制約著蘇教版初中語(yǔ)文教材的普及。以上這幾點(diǎn)都導(dǎo)致了蘇教版初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容存在一定的問(wèn)題，同時(shí)也影響著教師的教學(xué)不夠新穎。

（二）蘇教版初中語(yǔ)文教學(xué)思想的現(xiàn)狀分析

蘇教版初中語(yǔ)文教學(xué)更注重的是人本主義思想，過(guò)分地注重人本主義思想對(duì)初中語(yǔ)文的教學(xué)并沒(méi)有益處。任何事物都有其適量性，適當(dāng)?shù)娜吮局髁x思想將有效地影響學(xué)生，但是過(guò)分的人本主義思想會(huì)使學(xué)生的道德素養(yǎng)扭曲，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的根本原因是蘇教版初中語(yǔ)文的教學(xué)形式單一、內(nèi)容枯燥。教學(xué)形式單一是指教材中過(guò)分注重教育學(xué)生，娛樂(lè)性的內(nèi)容少之又少。內(nèi)容枯燥是指所選文章不能夠吸引學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教材沒(méi)有產(chǎn)生好感。比如說(shuō)，蘇教版初中語(yǔ)文教材中描寫英雄的文章較多，并且對(duì)這些英雄人物并沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)，這就導(dǎo)致很多學(xué)生無(wú)法辯證地了解這些人物。英雄人物原本是為了讓我們學(xué)習(xí)其精神，但是教學(xué)的刻意安排使得學(xué)生并沒(méi)有真正的了解這些英雄人物。而且有些不合時(shí)宜的思想會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的思想。但是我們也發(fā)現(xiàn)蘇教版的教材對(duì)古典文學(xué)插入較為適當(dāng)，這樣大大減少了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的恐懼心理?？梢哉f(shuō)這也是蘇教版初中語(yǔ)文的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。我們說(shuō)任何事物都有其利弊，去其糟粕才是正確之路。

三、蘇教版初中語(yǔ)文的結(jié)構(gòu)需要?jiǎng)?chuàng)新

（一）單元合成與整體訓(xùn)練相結(jié)合

通過(guò)對(duì)蘇教版初中語(yǔ)文教材的仔細(xì)研究，我們發(fā)現(xiàn)蘇教版初中語(yǔ)文教材的結(jié)構(gòu)還有待改進(jìn)。學(xué)生群體在不斷的改變，因此教材的改革也是很必要的。我們提倡單元合成與整體訓(xùn)練相結(jié)合，是說(shuō)首先教材在編寫的過(guò)程中要注意整合，要站在學(xué)生的角度思考，每個(gè)單元的文章要優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，同時(shí)整體的訓(xùn)練也是很有必要的。語(yǔ)文課堂并不能單一的只是閱讀的課堂，還要充分的融入寫作訓(xùn)練，閱讀訓(xùn)練。單元合成是指文章的選擇，單元的設(shè)置都是很重要的。同時(shí)要盡量避免同類文章的出現(xiàn)，這樣不僅浪費(fèi)了教材的內(nèi)容名額，還會(huì)影響教學(xué)效果。整體訓(xùn)練是指在每個(gè)單元的教學(xué)之后，要對(duì)學(xué)生的閱讀能力、寫作能力等方面進(jìn)行整體的訓(xùn)練，這樣才能達(dá)到教學(xué)效果。

（二）人文精神與個(gè)性發(fā)展相結(jié)合

人文精神一直是近幾年來(lái)教育所提倡的話題，而個(gè)性發(fā)展是這一代初中生所特有的氣質(zhì)。從這一點(diǎn)上來(lái)講，人文精神和個(gè)性發(fā)展是需要相結(jié)合的。傳統(tǒng)的人文教育是教材內(nèi)容必不可少的部分。但是在教學(xué)的過(guò)程中過(guò)分的人文教育往往會(huì)適得其反，因此教材的編寫必須把握好這個(gè)尺度。我們大膽地假設(shè)一下，如果一本語(yǔ)文課本中都是《為中華之崛起而讀書》這類文章必然會(huì)使得學(xué)生感到厭煩。個(gè)性發(fā)展是指教材內(nèi)容要尊重學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，但是教材畢竟是教育學(xué)生的媒介，因此教材在編寫的過(guò)程中也要注意把握尺度。根據(jù)以上兩點(diǎn)總結(jié)出人文精神與個(gè)體發(fā)展結(jié)合需要把握好度，這樣才能達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。

四、總結(jié)

教材的質(zhì)量高低決定著教學(xué)質(zhì)量的高低，蘇教版初中語(yǔ)文一直是走在教學(xué)最前端的教材。但是我們也發(fā)現(xiàn)蘇教版初中語(yǔ)文中存在著或多或少的問(wèn)題。這些問(wèn)題的形成有些是受地域因素的影響，有些是受傳統(tǒng)教育觀念的影響，究其根本都是教育中存在的弊端。初中語(yǔ)文教材不僅要包括所有的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，還要通過(guò)設(shè)置教學(xué)單元、整體訓(xùn)練等方法來(lái)提高教材的可實(shí)用性。還有一本好的教材人文精神的適當(dāng)融入也是很有必要的，但是也不能過(guò)分地添加這些成分，把握好度是很重要的。只有這樣才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的教材。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）