從《金龍寶地》開始 實(shí)驗(yàn)水墨的探索（1989-1992）

黃國武早期作品，如《金龍寶地》獲“第七屆全國美展”銅獎(jiǎng)（1989），忘不了《金龍寶地》在于，它喚醒了人們記憶中的某些經(jīng)歷，比如熟悉的泥土、青草腥澀的氣味，還有與濕漉漉的晨霧融化在一起的懶洋洋的炊煙，相抱相擁的相思樹在黃茸茸的一片花海中似乎迷失了所有的綠色，在如晝的夏夜，一只青蛙跳到水中了，于是，那凝靜的池塘就晃蕩成無數(shù)白銀的碎片……

那是那個(gè)年代生活中曾經(jīng)有過的天國?！胺祷匦腋：颓啻褐幨抢щy的”，或正因?yàn)槿绱?，回憶的況味于是變成了生存珍貴的慰藉，正是在這個(gè)意義上，《金龍寶地》充滿感性的表達(dá)方式，導(dǎo)引了一個(gè)詩意藝術(shù)家進(jìn)入一個(gè)浪漫的藝術(shù)情境。此間包括《龍泉旺水》（1991）、《映紅大南山》（1992）、《山高水長》、《金貝園》、《大好時(shí)光》（1993）、《寶貝你好嘢》（1995）等，都無一例外體現(xiàn)了藝術(shù)對(duì)情感最敏銳的表達(dá)。與此同時(shí)，其中形式技法表露了藝術(shù)家已經(jīng)在實(shí)驗(yàn)水墨方面展開探索的端倪：一方面牢牢抓住傳統(tǒng)筆墨精髓，另一方面，又表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)技法形式的種種叛逆和不滿足，筆墨之間隱隱約約地醞釀著另起爐灶的沖動(dòng)。

水面 成名與成熟（1989-1992）

“水面”系列中的《泳》在廣東美術(shù)館展出并被收藏后，黃國武就以其華麗的沒骨畫法和對(duì)生命的關(guān)懷的面貌取得了藝術(shù)界極高的聲譽(yù)。他對(duì)頭顱，對(duì)頭部的表現(xiàn)，其實(shí)是對(duì)生命氣息的再次發(fā)現(xiàn)—發(fā)現(xiàn)它的呼吸不再可能，或生命被憋悶的時(shí)刻，因而它不得不抗?fàn)幍牧α?，這使水墨思想更加的具體化。以水墨淋漓的頭部的涌動(dòng)來表現(xiàn)生命力，再次顛覆了傳統(tǒng)技法的傳承和創(chuàng)新意識(shí)。大膽去除顏色的斑斕，讓單純的水墨來表現(xiàn)面部表情，這是非同一般的勇氣和想象力。畫家以超凡的想象力讓我們看到了生命在喧囂躁動(dòng)的深淵如何產(chǎn)生生命神秘形象的時(shí)刻—這個(gè)帶有驚恐表情的頭部表情也讓藝術(shù)家在當(dāng)時(shí)的藝術(shù)領(lǐng)域奠定了堅(jiān)實(shí)的地位：一種非常功力的當(dāng)代觀念形象。

焦點(diǎn)·混沌 成熟的經(jīng)典（2000-2008）

2000年開始，上世紀(jì)90年代以來現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)水墨方面不斷“在路上”求索推進(jìn)的藝術(shù)家，因?yàn)榉N種原因越來越少有堅(jiān)持和出新成就者，而此時(shí)黃國武卻拿出一批名為《焦點(diǎn)·混沌》的實(shí)驗(yàn)水墨新作，觀念涉及當(dāng)代社會(huì)、文化、政治、人權(quán)、知情權(quán)等等問題來。這是一種富于水墨情結(jié)而又沉浸于都市現(xiàn)代生活和思考之中的藝術(shù)姿態(tài)，把人們逼進(jìn)一個(gè)充斥著“焦點(diǎn)”問題的擁擠的世界里。

在這個(gè)信息大爆炸的世界里，人們目不暇接地接受著各種“焦點(diǎn)”信息的強(qiáng)暴，在焦點(diǎn)的不斷更迭中，模糊乃至喪失了自己的認(rèn)識(shí)力和判斷力。更有意思的是，這些所謂的信息和“焦點(diǎn)”往往會(huì)出于某種考慮或目的，而被特殊處理—被遮蔽、被模糊化甚至被歪曲，它有時(shí)并不想直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你些什么。

在水墨上的表現(xiàn)，黃國武越來越具有深厚的人文基礎(chǔ)和相應(yīng)的內(nèi)涵，這種純凈的水墨語言指向心靈，指向形而上的精神世界，并在傳統(tǒng)和古典的意象及其認(rèn)知范疇之中演化成熟，我們不得不給它冠上一個(gè)“現(xiàn)代水墨”的稱呼?！艾F(xiàn)代水墨”也隱含著水墨表達(dá)的現(xiàn)代感受，我們會(huì)面對(duì)的兩重“焦慮”：一是來自現(xiàn)實(shí)生存的焦慮，一是如何表達(dá)“焦慮”的焦慮。黃國武再一次以自己探索和表達(dá)創(chuàng)造了經(jīng)典—同時(shí)這也是中國現(xiàn)代美術(shù)史上的經(jīng)典。

過客 再探高峰（2005-2011）

“焦點(diǎn)”和“水面”奠定了黃國武在中國“現(xiàn)代水墨”中不可動(dòng)搖的地位，同時(shí)也帶給了藝術(shù)家更加廣闊的觀念和想象力空間。《過客》是藝術(shù)家新近的系列作品，藝術(shù)家把注意力更加隱晦地放在了對(duì)生命流變的體會(huì)上，延續(xù)的純凈水墨語言和虛幻的圖像傳達(dá)了藝術(shù)家對(duì)人生幻境、實(shí)境的悖論式思考，當(dāng)中傳統(tǒng)文化的一生二、二生三、三生萬物和陰陽相生的觀念也融合在了藝術(shù)家對(duì)于社會(huì)、人生和文化藝術(shù)的理解。所謂畫外功力逾深，筆墨和藝術(shù)觀念愈上乘。然而，帶有相當(dāng)?shù)娜の缎缘漠嬅嫘Чw現(xiàn)了藝術(shù)家淡然和冷靜的觀察態(tài)度?！哆^客》無疑是黃國武大膽的藝術(shù)探索，如果我們能理解藝術(shù)家放棄構(gòu)圖飽滿、形象突兀的畫面程式需要多大的才情和勇氣，那么我們就能理解在藝術(shù)的王國里，舍得和單純的價(jià)值是多么地讓人期待和難得。而黃國武便是具有這種持續(xù)探索和思考特質(zhì)的藝術(shù)家。