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        如何提高歷史教師自身的素質(zhì)

        2014-04-29 00:00:00王秋霞
        儷人·教師版 2014年4期

        【摘 要】歷史知識(shí)是人的素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)。歷史教師必須是一個(gè)革命者,愛(ài)國(guó)主義者。歷史上許多革命家、民族英杰都得益于青少年時(shí)代的歷 史教誨。愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)是中華民族的珍貴歷史遺產(chǎn),是使我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的巨大原動(dòng)力。歷史教師應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)民族正氣,振奮民族精神。搞好學(xué)校歷史教育,能大大開拓學(xué)生的視野,使思路敏捷、思維開闊,分析問(wèn)題就有廣闊的歷史背景和豐富的知識(shí)基礎(chǔ),能增強(qiáng)判斷力、理解力和思維的深刻性。

        【關(guān)鍵詞】歷史 教育 探討 研究 滲透 文化素養(yǎng)

        自有人類以來(lái),歷史與教育就如江河與水流一樣地共存著。隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展,教育的重要性已成為人們的共識(shí)。歷史教育在人才素質(zhì)教育中的重大意義和作用也越來(lái)越被重視。為了更充分地發(fā)揮歷史教育的功能,使歷史教學(xué)對(duì)促進(jìn)人材成長(zhǎng)、素質(zhì)形成起更大的作用,現(xiàn)就歷史教學(xué)在中學(xué)素質(zhì)教育中的地位和作用以及緊密相關(guān)的問(wèn)題,即如何提高歷史教師自身的素質(zhì)談些個(gè)人的看法。

        一、歷史知識(shí)是人的素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)

        過(guò)去,我們對(duì)歷史知識(shí)內(nèi)容的廣泛性、綜合性雖然有所認(rèn)識(shí),但是如何認(rèn)識(shí)它在全面發(fā)展教育中的優(yōu)勢(shì)作用,卻思考得比較少,認(rèn)識(shí)得很不夠。全面發(fā)展的教育首先要從具有全面的基礎(chǔ)知識(shí)開始,歷史教育具有全面提高學(xué)生素養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)。

        我們說(shuō),學(xué)生的素質(zhì)提高是指多方面的綜合素質(zhì)而言:道德水平、文化水平、健康水平、審美情趣,勞動(dòng) 技能以及智力和非智力的心理素養(yǎng)等,標(biāo)志著學(xué)生素質(zhì)的總水平。然而,在全面發(fā)展的教育中,歷史教育具有實(shí)施全面發(fā)展教育的基礎(chǔ)作用。

        首先,學(xué)習(xí)歷史是深入探討其他科學(xué)的基礎(chǔ)。歷史科學(xué)它本身就囊括了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、文學(xué)、藝術(shù)、教育、宗教、民族等等基本知識(shí),以大量的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)內(nèi)容為背景。如司馬遷的《史記》就有 關(guān)于天文算學(xué)、水利、地理等知識(shí);南宋鄭樵的《通志二十四略》,包括了禮、樂(lè)、刑、藝、天文、地理、食 貨、災(zāi)祥以至昆蟲、草木等。初中教材還介紹了張仲景的《傷寒雜病論》、賈思勰的《齊民要術(shù)》、孫思邈的 《千金方》、沈括的《夢(mèng)溪筆談》、宋應(yīng)星的《天工開物》、徐光啟的《農(nóng)政全書》、李時(shí)珍的《本草綱目》 等科技巨著。高中教材則用三章的篇幅介紹近代自然科學(xué)的興起和發(fā)展。歷史科學(xué)同其他一切科學(xué)都有或近或 疏的關(guān)系:它有時(shí)要借助其他科學(xué)來(lái)說(shuō)明某些歷史現(xiàn)象;反過(guò)來(lái),其他科學(xué)的研究,也離不開歷史科學(xué)研究所提供的資料和文獻(xiàn)??梢?,歷史科學(xué)同其他科學(xué)有著錯(cuò)綜交叉、相輔相成的關(guān)系。搞好學(xué)校歷史教育,能大大開拓學(xué)生的視野,使思路敏捷、思維開闊,分析問(wèn)題就有廣闊的歷史背景和豐富的知識(shí)基礎(chǔ),能增強(qiáng)判斷力、理解力和思維的深刻性。有了背景知識(shí),有了綜合運(yùn)用知識(shí)的能力,學(xué)生的文化素養(yǎng)就能得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。這無(wú)論是對(duì)學(xué)習(xí)其他社會(huì)科學(xué)課程,還是對(duì)學(xué)習(xí)自然科學(xué)課程,都將是十分需要的知識(shí)和能力基礎(chǔ)。這對(duì)全面發(fā)展的教育來(lái)說(shuō),是很重要的。這一特點(diǎn),是其它學(xué)科所無(wú)法取代的。

        歷史學(xué)科教育,對(duì)德育的作用更是不言而喻的。在古今中外的歷史長(zhǎng)河中,有多少社會(huì)現(xiàn)象對(duì)學(xué)生進(jìn)行政 治和階級(jí)觀點(diǎn)教育是極好的教材;有多少仁人志士可歌可泣的事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和品德教育是其他學(xué)科 所不能替代的。至于進(jìn)行思想教育,那就更加明顯,歷史唯物主義的觀點(diǎn),滲透在全部歷史課程的每個(gè)課時(shí)以 至每個(gè)環(huán)節(jié)之中。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,可以使學(xué)生理解歷史唯物主義的基本原理,達(dá)到思想政治教育的目的;培養(yǎng) 學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去觀察、分析實(shí)際問(wèn)題的能力。以史育德,既體現(xiàn)歷史教學(xué)上的史論統(tǒng)一,又實(shí)現(xiàn)了歷史在全面發(fā)展教育上的德育與智育的統(tǒng)一。

        學(xué)校歷史教育要明確地提出發(fā)展智力,培養(yǎng)非智力心理因素的任務(wù)。對(duì)于發(fā)展智力,歷史教學(xué)的有利條件,首先是歷史知識(shí)的記憶信息量大。我國(guó)以文明古國(guó)著稱于世,光是 有文字記載的史料,就浩如煙海;社會(huì)生活空前豐富,由此積累起來(lái)的歷史知識(shí)之豐富復(fù)雜,也是過(guò)去任何時(shí) 代無(wú)法比擬的,這樣,如何記憶歷史知識(shí)就成了歷史教學(xué)中的一項(xiàng)基本能力。我們不主張死記硬背,也不主張 把大腦變成信息庫(kù),我們主張?jiān)跉v史教學(xué)過(guò)程中,向?qū)W生介紹有關(guān)記憶的心理常識(shí),如遺忘規(guī)律等,并結(jié)合歷 史知識(shí)特點(diǎn),總結(jié)出符合學(xué)生自己記憶特點(diǎn)的記憶方法來(lái),提高識(shí)記效率和保持能力。良好的記憶力,不僅是學(xué)習(xí)歷史的必要條件,也是學(xué)習(xí)其他知識(shí)的必要條件。

        第二,學(xué)習(xí)歷史需要豐富的想象力。學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程,也是培養(yǎng)想象力的過(guò)程。歷史教材是以文字為主的 信息載體,概括性的文字?jǐn)⑹鲚^多,如果能夠依據(jù)文字材料的揭示,在頭腦中想象出具體生動(dòng)的形象,將會(huì)更 真切地感知?dú)v史過(guò)程。所以,我們必須從小就要借助于歷史教學(xué)發(fā)展他們的再想象和創(chuàng)造想象能力。

        中學(xué)歷史教育也存在著培養(yǎng)非智力心理因素的有利條件。歷史教育由于具有鮮明的思想性、生動(dòng)的故事性、強(qiáng)烈的感染力,并能為學(xué)生樹立典范,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,效尤前人,做個(gè)品德高尚和有作為的人無(wú) 疑是有積極影響和作用的。

        二、提高歷史教師的素質(zhì)修養(yǎng),是當(dāng)務(wù)之急

        首先,歷史教師必須是一個(gè)革命者,愛(ài)國(guó)主義者。歷史上許多革命家、民族英杰都得益于青少年時(shí)代的歷 史教誨。愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)是中華民族的珍貴歷史遺產(chǎn),是使我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的巨大原動(dòng)力。歷史教師應(yīng)當(dāng)恢弘 民族正氣,振奮民族精神。

        第二,心有全史,胸存“底本”,這是對(duì)歷史教師最起碼的要求。歷史上的一切事件、人物,不是孤立的,都是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物,都是互有聯(lián)系、互有影響制約的。歷史教師必須做到心有全史,才能把歷史講通、講活、講準(zhǔn)。否則,就會(huì)把歷史講成一些孤立的點(diǎn)的偶然聚合。范文瀾在《歷史研究中的幾個(gè)問(wèn)題》一文中 告誡學(xué)歷史的人,不要自己跑到禁閉室中去。不通全史,只求專深,就是自我禁錮。學(xué)史者不可如此,教史者 更不可以這樣。胸存“底本”,也應(yīng)引起我們重視。一個(gè)好的歷史教師心有全史,不是靠東點(diǎn)西戳來(lái)拼湊“全 史”的,要有一個(gè)扎實(shí)的“底本”。

        熟讀史籍,駕馭史料,這是歷史教師的專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。歷史要籍往往是對(duì)歷史事件、歷史 人物的原始記載,因此它是歷史研究與教學(xué)的基本材料。歷史教師不能只滿足于引用二手,甚至三手資料;而 應(yīng)熟讀一些中外歷史的重要書籍,在熟讀歷史要籍的基礎(chǔ)上,注意提高對(duì)各類基本史料的識(shí)斷能力,通曉史籍、文獻(xiàn)出自那種立場(chǎng)、觀念的人之手,從而能駕馭史料,辨析真?zhèn)巍?/p>

        近年來(lái),中學(xué)歷史教科書有改削,而每一次增刪改補(bǔ)都引起一些歷史教師的不適應(yīng)。究其原因,最根本的 是由于一部分歷史教師的專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)尚未達(dá)到應(yīng)有的高度,他們心無(wú)全史,胸?zé)o“底本”,對(duì)史料不熟悉。

        此外,如有余力,還可以先讀斷代史、通史參考資料,輔之港臺(tái)專著;進(jìn)而讀通史綱要,輔之以各種史學(xué) 期刊,最后多涉獵最新的科研成果及論著,然后再回到中學(xué)歷史教科書上來(lái),融匯貫通,啟迪自己的思想,激 發(fā)學(xué)生的想象,從而就能使歷史教學(xué)走出“死讀書,讀死書,讀書死”的怪圈,真正成為涵養(yǎng)素質(zhì),啟動(dòng)思路,展望未來(lái)的教學(xué)相長(zhǎng)的生動(dòng)課程。

        第三,作為一個(gè)合格的中學(xué)歷史教師要有一定的文化素養(yǎng)。改革開放時(shí)代,各類科學(xué)迅速發(fā)展,分支學(xué)科 日益增多,歷史教師應(yīng)盡可能涉獵更多的學(xué)科知識(shí),如語(yǔ)言文學(xué)、藝術(shù)鑒賞、歷史地理、歷史美學(xué)、歷史心理 學(xué)、歷史統(tǒng)計(jì)學(xué)等等,以期多層次、多側(cè)面、多角度地研究歷史和講授歷史。

        歷史教師上課要講話,語(yǔ)言表達(dá)能力對(duì)一個(gè)歷史教師來(lái)說(shuō)非常主要。歷史教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)語(yǔ)言的直觀性,對(duì) 主要事件要敘述得鮮明、生動(dòng)、形象、吸引人,這都有賴于歷史教師的口頭表達(dá)能力。為什么有的歷史教師講 課水平高?除了他的理論與專業(yè)方面的根底之外,語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)很重要的因素。

        每一個(gè)時(shí)代都有其相應(yīng)的哲學(xué)思想、政治學(xué)說(shuō)、經(jīng)濟(jì)思想,歷史教師要講清每個(gè)時(shí)代的歷史,要引導(dǎo)學(xué)生 學(xué)懂弄通歷史,就不能不掌握各個(gè)時(shí)代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的各種思想流派。這是很不容易的。不懂哲學(xué),就很難 講清中國(guó)的“諸子百家”,希臘的蘇格拉底、柏拉圖;不懂經(jīng)濟(jì)學(xué),也講不清凱恩斯、羅斯福。歷史教師要學(xué) 哲學(xué)、學(xué)政治、學(xué)經(jīng)濟(jì),只有這樣,才能講通一些專業(yè)史,才能將歷史當(dāng)科學(xué)來(lái)講授。歷史教師還應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)常識(shí),講不清科技發(fā)展史,勢(shì)必講不清當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)發(fā)展情況,也講不清與生 產(chǎn)發(fā)展相關(guān)的其他歷史現(xiàn)象。歷史教師對(duì)此缺乏必要的了解,就會(huì)出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤,甚至鬧出笑話來(lái),反之,歷史教師具備科技方面的素養(yǎng),將會(huì)使課講得更生動(dòng)、更具體、更準(zhǔn)確。歷史幾乎涉及人類活動(dòng)的一切領(lǐng)域,因此,歷史教師應(yīng)當(dāng)有較廣博的知識(shí),較高的文化素養(yǎng)。

        第四,從事教育工作的人都應(yīng)該具備教育理論修養(yǎng),懂得教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法。這是不言而喻的。也由于篇幅所限,在此不作贅述了。

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