【摘 要】黎族人崇拜祖先、崇拜自然，更崇拜英雄；黎族舞蹈也有顯著的民族特點以及濃厚的生活氣息。本文就海南黎族民間舞蹈進行分析研究。

【關鍵詞】海南 黎族舞蹈 探討

一、前言

在祖國錦繡河山里，海南島像一顆燦爛的明珠，閃耀在浩瀚的南海碧波上。自古以來，勤勞、勇敢、樸實、善良的黎族人民生息繁衍在四季如春、風景如畫、美麗富饒的寶島上。今天，一百多萬黎族人民集居在海南島的中南部（包括：樂東、東方、保亭、瓊中、白沙、陵水、昌江、崖縣和通什市<現為五指山市>地區(qū)），面積一萬七千九百多平方公里，占海南島總面積的一半稍多，境內丘陵起伏，群山聳立，巍峨壯麗的五指山位于瓊中縣山區(qū)腹地。黎族人民在長期的生活和勞動中創(chuàng)造了悠久的歷史而光輝、燦爛的文化，而黎族舞蹈是祖國文化花園中一朵絢麗奇葩，是華夏名族的瑰寶。

二、海南黎族文化

1、海南島簡介。海南省位于中國最南端，屬于熱帶島嶼季風性氣候，北以瓊州海峽與廣東省劃界，西臨北部灣與越南民主共和國相對，東瀕南海與臺灣省相望，東南和南邊在南海中與菲律賓、文萊和馬來西亞為鄰。海南島上風景宜人，四季如夏，島上還擁有著許多珍稀的動植物和著名的景區(qū)，例如大小洞天、蜈支洲島、呀諾達雨林景區(qū)、五指山、七仙嶺、亞龍灣、天涯海角、南山寺等。在秀麗的海南島上更孕育著許多帶有海南特色風情的少數民族，而且現在海南島上聚居人數最多的兩個少數民族，黎族、苗族至今還保留著過“三月三”等民族特有傳統(tǒng)的節(jié)日的習俗。

2、海南島的黎族文化。海南黎族是我國嶺南民族之一。主要居住在海南省中南部。海南黎族日常以農業(yè)為主，黎族的紡織技術又是舉世聞名的，黎族女人平日里紡織的“黎錦”“黎單”更是被作為精致的藝術品收藏。海南黎族平日里講黎言，雖然不同地區(qū)方言有所不同。但也有不少群眾兼通漢語。即使海南黎族沒有民族特有文字，但海南黎族卻創(chuàng)造了許多美麗奇幻的口頭文學。他們創(chuàng)作的口頭文學生動活潑，內容多彩，表現題材源于生活但又充滿了神仙色彩，一代代的傳了下去。唱歌的人不但能夠隨意的填詞作曲，還能夠唱出令人陶醉的歌曲。他們有多種形式的唱法，比如獨唱、聯(lián)唱、對唱、說唱、領唱等。每個地區(qū)的曲調在風格上和內容上也不完全一樣。

三、黎族民間舞蹈的種類及特色

海南黎族內部分為五個支系（方言區(qū)）：即哈、杞、潤、美孚、賽（加茂）。筆者作為一名從事了二十余年的舞蹈教學的教師，從小生長在黎族地區(qū)（東方縣）可以說是在黎族歌舞中長大的。自己經長期深入生活風采，收集整理了大量的黎族民間舞蹈素材及其形式種類，現歸納分類如下：

1、祭祀祖先的舞蹈。敬祖舞、老古舞、平安舞、祭神舞、求雨舞、三星舞、花燈舞、貧苦舞、驅鬼舞、招魂趕鬼舞、跳娘舞等。以上這些宗教色彩的舞蹈都屬跳娘舞等。跳娘舞中包括以上許多內容。跳娘舞是黎族先民們流傳下來最古老的黎族民間舞蹈。它流行于陵水縣群英鄉(xiāng)、保亭縣的加茂、什領等鎮(zhèn)地區(qū)。其舞蹈是作為一種歡慶祝壽性的舞蹈，后才演變?yōu)榧拦眚屔竦男再|。

2、婚嫁、喜慶性舞蹈。婚禮舞、豐收舞、歡樂舞、打柴舞等。其中《打柴舞》較流行。打柴舞原為打竹舞，該舞蹈表現了黎族濃郁的風格及其民族樂觀、熱愛生活的性格。

3、表現勞動、生活的舞蹈。舂米舞、錢鈴舞、雙刀舞、踢腳舞、圍獵舞、椰殼舞、祝壽舞、盅盤舞、木履舞等等。從以上三類黎族民間舞蹈中，使我們感到真切地記錄了黎族的呻吟、痛苦和歡樂的全部歷史，看到黎族人民的生活、勞動和性格；同時也感悟到黎族這個民族的精神、氣質及深層的文化。這些珍貴的民間舞蹈是我們的舞蹈家在舞蹈教育和舞蹈創(chuàng)作取之不盡的素菜原料。黎族民間舞蹈有倆種顯著特點：即“三道彎”和“顫動”。所謂“三道彎”，是脖子彎、胯彎、膝蓋彎；所謂“顫動”是：手、腳、身體剛柔融合的微微飄動。這些黎族舞蹈特征動作被很多舞蹈家采用，他們在舞蹈創(chuàng)作中表現得非常出色。

四、根據黎族民間舞蹈風格創(chuàng)作的海南黎族舞蹈

我們海南一批舞蹈編導工作者，在解放后深入黎族地區(qū)搜集民間舞蹈素材，早在20世紀中期就創(chuàng)作了一批經過文藝加工后的黎族舞蹈。如黎族舞蹈：“三月三”、“草笠舞”、“半邊裙”（陳翹編導），舞蹈以黎族姑娘柔媚、活潑、優(yōu)美的黎族舞蹈語匯，生動地表現了黎族人民熱愛生活，追求美好未來的精神境界。而表現歷史斗爭題材的舞劇“五朵紅云”和芭蕾舞劇‘‘紅色娘子軍’；20世紀70年代，有表現黎家熱愛共產黨，熱愛國家的舞蹈“喜送糧”，表現民族團結的舞蹈“山高水長”；表現軍民團結的“椰林歡樂”，表現黎族男女青年之間的戀情的“鼻蕭戀”等；20世紀8O年代，表現黎族兒童題材的舞蹈“摸螺”；20世紀90年代，有表現黎族生活的“長壽舞”及民間愛情題材的“鹿回頭傳奇”（文平編導），表現著名女紡織家黃道婆到海南島學習紡織技術的舞蹈織“頌”（文平編導）等。從以上創(chuàng)作的舞蹈看，其表現手法及形式多樣，可謂百花爭妍、絢麗多彩。由陳翹女士編導的舞蹈“三月三”、“草笠舞”、“半邊裙’是在黎族民間舞蹈素材上獨創(chuàng)了黎族特征動作，即“三道彎”，使舞蹈具有無窮的魅力；由蒙麓光總編導的舞蹈“種山蘭的女人”和歌舞詩“達達瑟”以樸實、原始的黎族舞蹈語匯表現了黎族深邃的文化內涵，使人們感悟到黎族文化的精深博大。由文平編導的舞蹈《織頌》將黎族舞蹈、中國古典舞、民間舞、現代舞及龍族律動韻力融為一體，創(chuàng)造了新一代黎族舞蹈語匯，其動作清新、優(yōu)美、幽雅，富于詩意和內涵。該舞蹈將黎族的神、氣、韻和情思及民族性格表現得淋漓盡致。

五、結束語

縱觀以上論述，黎族舞蹈未來的走向是值得舞蹈工作者所面臨的重要問題。筆者認為，樸素簡單的黎族“三道彎”、“顫動”特征動作已不適應新時代的要求，也不利于黎族舞蹈的發(fā)展?？梢宰尭鞣N民族舞蹈之神韻融入黎族民族舞蹈，同時借鑒現代舞及龍族律動韻力，創(chuàng)出一種使人民群眾喜歡的黎族舞蹈形式，使黎族民族舞蹈得到新的發(fā)展，煥發(fā)出新的生命力。黎族舞蹈在中國舞蹈文化中，博大精深，只有深入研究，挖掘其精華，創(chuàng)作出更好的黎族舞蹈精品讓她———黎族舞蹈這朵艷麗之花嘖出沁人心田的芳香！

【參考文獻】

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