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        寄情山川 詩畫金陵

        2014-04-29 00:00:00周安慶
        收藏界 2014年10期

        冠冕一代的清初大畫家石濤,在中國傳統(tǒng)藝術(shù)史上具有十分重要的地位和影響力。他作為大明宗室靖江王朱贊儀之十世孫,盡管畢生經(jīng)歷坎坷,但憑藉堅(jiān)持不懈的努力修煉,藝術(shù)成就卓著,與八大山人、石、弘仁并譽(yù)為畫壇“清初四僧”。筆者現(xiàn)以石濤晚年創(chuàng)作的《金陵懷古圖》冊為例,對其這類山水畫藝術(shù)做一探討。

        一、生平事略及丹青風(fēng)格

        石濤(1641-約1718年),為明末全州(今廣西桂林)人,俗姓朱,名若極,出家后法名元濟(jì)、原濟(jì),字石濤,號枝下叟、大子、清湘遺人、苦瓜和尚、耕心堂、耕心草堂、大草堂等。

        石濤出生時(shí)正值晚明王朝風(fēng)雨飄搖之際,父親朱亨嘉死于兵亂,幼小的石濤被人保護(hù)送入佛門,總算免遭清廷禍害。出了家的石濤曾經(jīng)寄居武昌,后來浪跡天涯,漂泊江西、安徽、金陵、北京、揚(yáng)州等地?cái)?shù)十載,最后終老于揚(yáng)州。

        石濤長于詩文、書畫,山水、花鳥和人物畫皆擅,尤以山水畫成就最大。其山水畫遠(yuǎn)宗唐宋前賢,尤得“元代四家”及沈周等名師意趣,并且受到不少釋家思想的影響。石濤崇尚“借古以開今”、“我自用我法”等,主張“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,堅(jiān)持“外師造化,中得心源”、“搜盡奇峰打草稿”,藝術(shù)創(chuàng)作從不惟一門一派。他的畫作構(gòu)圖新穎奇僻,筆墨蒼勁縱恣、淋漓奔放,畫境豪邁飄逸、超凡脫俗,極富情感宣泄和個(gè)性創(chuàng)造魅力。傳世著述《石濤畫語錄》,記錄了他的不少藝術(shù)觀念和創(chuàng)作體驗(yàn),對后世影響較大,文壇畫界多有贊譽(yù)。

        清代鈕《觚剩續(xù)編》卷三《事觚》評述:“石濤道行超峻,妙繪絕倫。太倉王麓臺(指清王原祁)謂:海內(nèi)丹青家不能盡識,而大江以南當(dāng)推石濤為第一,予與石谷(指清王)皆有所未逮。”石濤還與石并稱畫壇“二石”,清代秦祖永《桐陰論畫》評價(jià):“石沉著痛快,以謹(jǐn)嚴(yán)勝,石濤排縱橫,以奔放勝……”

        石濤的繪畫思想、筆墨技法、格調(diào)意境及氣魄神韻等,對中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了較大推動(dòng)作用,倍受后人仰慕追崇。像現(xiàn)代張大千、傅抱石等均受其很大影響。當(dāng)代還有評論家將石濤和八大山人共譽(yù)為中國傳統(tǒng)繪畫史上“三百年前的兩道靈光”。

        二、與南京結(jié)下不解之緣

        大約在清初康熙五年(1666年)前后,石濤駐錫皖南宣城(今屬安徽)敬亭山麓寺庵,并赴黃山等地游歷。康熙十七年(1678年)又叩訪金陵城郊西天寺,十九年(1680年)移居金陵長干寺(明代稱“報(bào)恩寺”)一枝閣。大約在康熙二十六年(1687年)之后,石濤離開南京前往揚(yáng)州等地寄居。

        由于南京為明代開國京師和陪都,又是南明弘光小朝廷之所在地,明清易幟后寓居著不少遺老遺少和文人墨客,緬懷故國、反清復(fù)明的思想傾向較強(qiáng)烈。包括龔賢等“金陵八家”以及石、程正揆等在內(nèi)的一批遺民畫家,隱居不仕,遁跡自然,寄情于翰墨丹青之間。他們運(yùn)用心中的畫筆抒懷遣興,不斷地表達(dá)自己的思想感受與生活情操。

        石濤羈旅南京期間,在釋理禪學(xué)及詩文書畫方面受到了旅庵本月禪師的影響,個(gè)人受益匪淺。盡管生活條件簡陋,但他參禪修佛、精研書畫始終不輟,足跡遍及鐘山、明孝陵、幕府山、雨花臺、玄武湖、莫愁湖、周處臺、鳳凰臺、烏衣巷、朝天宮、天界寺等名勝佳境。隨著交往范圍不斷擴(kuò)大,個(gè)人視野得到進(jìn)一步拓展。尤其在與屈大均、孔尚任、程正揆、戴本孝、龔賢、梅清、湯燕生、黃云等文朋畫友的交往中,談今論古,相互切磋,石濤認(rèn)真汲取他人的思想見解和藝術(shù)風(fēng)貌,個(gè)人畫格趨臻成熟。這亦是其繪畫生涯的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。

        筆者初步統(tǒng)計(jì)石濤圖繪南京的畫作不下三四十幀,其中包括客居多時(shí)的城南長干里等處風(fēng)光。盡管有些畫作已佚,但有的題畫詩尚存,依然留給世人諸多的懷思遐想。諸如《清涼臺圖》(現(xiàn)藏于南京博物院)再現(xiàn)了古韻悠悠的清涼勝境;《秦淮憶舊圖冊》(現(xiàn)藏于美國克利夫蘭美術(shù)館)中則題有與友人同在秦淮河畔賞梅雅集的情形;《江南八景圖冊》(現(xiàn)藏于倫敦大英博物館)中亦有“雨花臺”、“東山”等圖景;而北京故宮博物院內(nèi)還藏有石濤的《金陵十景圖》……

        這些既是石濤內(nèi)心對故國山河之愛的由衷宣泄,更是圖畫江山風(fēng)光的傾情佳作,客觀上卻讓昔日南京的山川風(fēng)物定格于畫中,給后人留下了難以磨滅的記憶。

        三、內(nèi)心世界的詩畫記憶

        美國華盛頓特區(qū)賽克勒美術(shù)館藏有一套石濤在康熙四十六年(1707年)創(chuàng)作的《金陵懷古圖》冊(紙本水墨設(shè)色,24×19.5厘米×12開),分別描繪了其記憶中的12處景致。

        從北赴燕京主動(dòng)與清朝權(quán)貴交好、到不受皇帝寵識失意而返,這給一度期盼仕清的石濤思想上以沉重的打擊,他復(fù)歸揚(yáng)州后主要依靠鬻畫(兼事課徒)為生。雖然在殘年暮景中思昔懷舊乃人之常情,不過對于這位明宗室遺孤來說確實(shí)別有一番思緒心結(jié)。現(xiàn)就讓我們一起品覽《金陵懷古圖》冊,悄然走近石濤晚年的精神世界。

        第一開追憶的是金陵南郊雨花臺畔的長干寺“一枝閣”圖景,這位遺民畫家十分迷戀羈旅金陵的那段歲月。他以略帶俯瞰視角表現(xiàn)立于臺畔的屋閣,四周殘樹環(huán)繞、淡霧迷蒙,一士獨(dú)立欄前似在凝神遠(yuǎn)眺,又仿佛靜夜沉思。淺絳色的山岡與淡藍(lán)色的月夜和諧呼應(yīng),營造出一種清虛靜逸的境域。畫中的主人公大概正是作者的圖像寫照吧!石濤于此重新題寫1680年客居金陵時(shí)的詩作:“清趣初消受,寒宵月滿園。一貧從到骨,太叔敢招魂。句冷辭煙火,腸枯斷菜根。何人知此意,欲且聲吞。清湘大子一枝閉門語。”其中蘊(yùn)含著一種孤寂、悲郁的個(gè)人情愫。

        第二開畫面承載了石濤昔與友人秋游城西叢霄道院的內(nèi)心感慨。古老的城垣、清秀的山巒、開闊的大江、行進(jìn)的棹舟及空的霧靄……一一皆從畫家腦海中浮現(xiàn)出來。在蒼??諘绲纳n穹中,石濤的深情題詠令人更覺畫境之妙:“雞鳴月未落,鐘□寒潮清。結(jié)伴叢霄游,問舟秋水行。江空塔孤見,樹開峰遠(yuǎn)晴。幽意一林靜,起我長松情。與友人游叢霄作畫,大子?!?/p>

        第三開表現(xiàn)石濤步友人詩韻的畫作。但見四面環(huán)山,孤月高懸,空屋小院,門窗皆開,惟不見友人前來。畫家由衷傾訴:“四壁窺山月,墻崩老樹支(枝)。酒人催翰去,騷客惡書遲。燒竹余新筍,餐松憶舊枝。斯時(shí)無可對,惟復(fù)把君詩。枝下次友人,大子。”詩中所呈現(xiàn)的荒涼寒寂景象,莫非就是石濤當(dāng)時(shí)心境的客觀映照?

        第四開系石濤憶寫在“江城閣上送春”的情形。圖中突巖高聳,閣依山間,一水穿橋而過,兩只空舟泊岸。畫家因此感慨:“山南山北近癡憨,買醉春風(fēng)有甚堪。無計(jì)送春上亦遠(yuǎn),尚憑消息勿輕談。江城閣上送春作畫之一,清湘老人極?!贝笞匀恢械拇禾鞖庀?,給內(nèi)心郁悶的石濤帶來一絲難得的慰藉,丹青意趣十分濃厚。

        第五開圖繪的是金陵城內(nèi)老虎橋北頭的徐府庵古松樹。相傳該樹原先為南朝梁武帝蕭衍手植,千年之后依然堅(jiān)韌挺拔,與低矮的土坡形成了強(qiáng)烈的視覺對比。石濤在此進(jìn)一步釋懷:“脫盡凡枝葉,從根鼓直條,周身封古雪,一氣撼青霄。自有齊天日,何須問六朝。貞心歸凈土,留待劫風(fēng)搖。徐府庵古松樹,大子若極?!睆闹锌梢娖鋬?nèi)心的思舊憂傷之情,昔日皇帝遺物似乎亦成了降臨人世消解苦難的羅漢。

        第六開描寫的是石濤獨(dú)訪金陵南郊東山之景,相傳東晉名流謝安在此演繹了“東山再起”逸聞軼事。雖然六代繁華早已消逝,但是畫家的內(nèi)心此刻恍惚又返回到從前,不禁題筆抒情:“不辭幽徑遠(yuǎn),獨(dú)步入東山。問路隔秋水,穿云渡竹關(guān)。大橋當(dāng)野岸,高柳折溪灣。遙見一峰起,多應(yīng)住此間。獨(dú)訪東山,大子極?!?/p>

        第七開抒寫石濤寓居金陵時(shí)的一些真情實(shí)感。畫家臨溪洗硯,以茶待客;近有竹籬茅屋,蒼松挺立舍旁;遠(yuǎn)山似黛,煙云彌漫??坦倾懶牡耐魵q月,永遠(yuǎn)都駐留在畫家的情感世界中了:“朝來鷗不疑,我亦漸憑水。洗硯而臨溪,偶然開云起。茶香持贈(zèng)君,非此則何以。明朝浩相思,江郭幾千里。清湘大子極?!痹撛婞c(diǎn)化出令人回味無窮的詩畫意境。

        第八開描繪了畫家獨(dú)賞秋月的情境?!奥稄慕褚拱?,月是故鄉(xiāng)明”。石濤追懷往事,慨然作畫。該畫面清逸冷峻,氣勢蒼秀郁勃,作者油然詩詠:“秋月凈如洗,秋云幾疊長。鐘聲動(dòng)林杪,蟋蟀鳴蒼傍。將臥忽復(fù)起,高吟停復(fù)揚(yáng)。揮毫越紙外,卻笑圖倉忙。秋月作畫,大子極耕心草堂?!?/p>

        第九開寫石濤踏訪金陵橫塘一帶的情形。城西冶山及莫愁湖畔,一士在疏林小路拽杖而行,翁獨(dú)泛湖中,遠(yuǎn)處出現(xiàn)了人家,一派清疏恬淡的景致。孤獨(dú)無奈的石濤內(nèi)心難抑情懷:“四袖荷衣著短裳,拖筇曳履到橫塘。湖頭艇子回青嶂,山下人家□夕陽。孤雁南來悲慨遠(yuǎn),疏鐘初覺韻聲長。此時(shí)不用通名姓,逢著黃花醉晚香。秋興九首之一,指來作畫,大子極耕心草堂?!?/p>

        第十開盡管描寫的是石濤尋訪皖南涇縣(今屬安徽)水西寺的行旅圖,但其佛門生涯也與金陵有著較大關(guān)系。只見山野蒼寂荒涼,溪水汩汩奔淌。對岸曲徑一士策馬向前,一仆童默默后隨。四處云煙裊繞,縹緲不定,畫面中隱隱地散發(fā)著如夢似幻的釋家禪意。石濤于畫中詩詠:“看云飛過水西去,下馬長橋步入梯。萬壑千(巖)藏澗底,此間珍重過山溪。清湘老人極大草堂?!?/p>

        第十一開圖畫南京東郊青龍山之古銀杏樹。相傳該樹生長于六朝時(shí)期,歷經(jīng)世間滄桑而生生不息,遂成金陵一景。石濤筆下的殘樹蒼然,孤獨(dú)地挺拔于山間,根部頑強(qiáng)地生長出新枝嫩葉,附近還有人行山道。作者題筆闡釋:“六朝雷火樹,鍛煉至于今。兩起孤欞岫,雙分破臂琴。插天神護(hù)力,捧日露沾襟。偶向空心處,微頂間上音。秦淮青龍山古銀杏樹,大子。”畫家雖以入世的眼光作畫,但傾述的卻是釋家弟子清寂超脫的內(nèi)心追求。

        第十二開憶寫江南名勝采石磯(史上曾為金陵轄地,今屬安徽馬鞍山)一帶的山水風(fēng)光。滔滔江水流經(jīng)當(dāng)涂(今屬安徽)天門山,朝著被譽(yù)為“長江三磯”之一的采石磯滾滾而來。江岸觀景臺立有一亭,磯上還有石濤仰慕的唐代李白衣冠?!嫾矣诖祟}曰:“天門急涌一拳石,化作三臺疋練中。仙客逸名猶此地,辭人挽起力追風(fēng)。沉上影落物俱靜,皎上山明詠不同。珍重年重慶事,莫凡小立碧飛寶。閏中秋登采石舊作,丁亥(康熙四十六年,1707年)仲秋憶此,拈來作畫,大子極。”

        四、歷經(jīng)坎坷的懷古感慨

        命運(yùn)多舛的石濤一生面對愛與憎、生與死、迷與悟等,心事大都徘徊于釋門與俗世之間,往往或隱或現(xiàn)、有時(shí)不能自已。譬如與同為朱明宗室后裔、心存家國的八大山人相比,石濤北游燕京以及自謂“臣僧”等言行,一直較受世人詬病,其中不乏“失節(jié)”訾議。晚年的石濤在《金陵懷古圖》冊中,分別鈐有“清湘石濤”、“清湘老人”、“大子”、“大本堂若極”、“大本堂極”等印鑒。若說“大子”是他復(fù)歸揚(yáng)州寓居大堂時(shí)的名號,那么“大本堂”又指何意呢?

        原來,據(jù)清初余賓碩《金陵覽古》等載:明代洪武元年(1368年)十一月,太祖朱元璋在南京宮城內(nèi)建大本堂,“選儒臣教授太子,諸王公侯子弟皆就學(xué)焉”;清時(shí)故宮舊址長滿了禾黍,與明初壯麗輝煌的景象早已不可同日而語,前來吊古的文人雅士“過荒煙白露、鼯鼠荊榛之墟,同一唏噓感嘆”。石濤晚年藉此取號“大本堂若極”、“大本堂極”,確實(shí)意味深長,心底那份割舍不了的故都金陵情緣,自然也就不言而喻了。殘陽暮照中,前朝京師和留都的破敗景象著實(shí)讓石濤難以忘懷,不斷地喚起他的感念與懷思,奮筆揮毫宣泄情感……這讓筆者聯(lián)想起他的另一首詩作:“五十年來大夢春,野心一片白云煙。今生老禿原非我,前世衰陽卻是身。大草堂聊爾爾,苦瓜和尚淚津津。猶嫌未遂逃名早,筆墨牽人說真假。”心靈世界矛盾交織、苦楚無奈的變化軌跡,堪稱表露無遺。

        富有反叛精神的石濤,晚年山水畫風(fēng)格愈加成熟老到。這套《金陵懷古圖》冊皆為逸筆小品,感舊記憶中的圖景甚至幻象,大都少有鳥語、人蹤,基本上以清寂簡淡、孤獨(dú)無依及時(shí)光交錯(cuò)中內(nèi)心難抑的憂郁、悲愴等情境為主,而且多用截?cái)?、險(xiǎn)峻式等構(gòu)圖取法。所作筆墨蒼健有力,或逸筆草草、或淋漓奔放,或粗枝大葉,畫法各異,不拘陳規(guī),可謂嫻熟恣肆、剛?cè)嵯酀?jì)。石濤喜施水墨,往往采用拖泥帶水皴法,復(fù)以石青、淺絳等色彩敷染,或以濕筆渲染云山,其中不乏象征、比喻等表現(xiàn)手法,因景生情,托物起興,神韻溢出,使得畫面氣格靈動(dòng)飄逸,意境深邃雋永,頗富含蓄隱現(xiàn)之藝術(shù)魅力。

        從審美鑒賞角度來看,《金陵懷古圖》冊不僅反映了石濤這一時(shí)期沉郁蒼茫的丹青風(fēng)格,而且在相當(dāng)程度上體現(xiàn)出他由京城失意復(fù)歸揚(yáng)州后的晚年心境。在蹉跎歲月里,滿腹痛苦、郁悶的石濤,有時(shí)亦通過借畫釋懷、吟詩感念等方式,到人類的精神世界中不斷地尋找寄托自己心靈的最后家園。

        詩為心聲,畫乃心象。匠心獨(dú)具的石濤憑藉真山水抒寫真性情,于詩意畫境中追求山水之魂,以高超嫻熟的筆墨技法表現(xiàn)眷愛故國家山的情致逸氣,令人沉醉不已,攄發(fā)思古幽情。(責(zé)編:李禹默)

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