在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的原始社會(huì)以后，在夏、商、周時(shí)期形成了中國(guó)最早的國(guó)家。夏代的史料缺乏，一般認(rèn)為其活動(dòng)中心在山西、河南等地；夏之后是商，其統(tǒng)治中心在河北西南部和河南中北部。陜西商文化遺址全省各地多有發(fā)現(xiàn)，但玉器發(fā)現(xiàn)不多；陜西是周人的發(fā)祥地，又是西周建都之地，所以出土玉器非常豐富。商周時(shí)期是我國(guó)古代玉器藝術(shù)的成長(zhǎng)期，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代性，首先是神權(quán)和禮儀特征。商周玉器是在原始社會(huì)及夏代的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，此時(shí)，玉器在品種、數(shù)量、使用范圍上更加豐富，在祭祀、喪葬和禮儀的運(yùn)用上更加規(guī)范。相比較而言，“神玉文化”在商代玉器反映的更加突出，玉器成為天地人神之間交往的神玉，并表現(xiàn)為王權(quán)和神權(quán)的合一。而周代“禮玉文化”更加突出。其次是商周時(shí)期生活實(shí)用玉器大量涌現(xiàn)，如玉頭飾、玉梳等等，開拓了實(shí)用玉器的先河。龍山晚期夏、商、西周玉器在玉材上也有從各種材質(zhì)、各種色澤，尤是以黛色為主的“黛玉”向和田玉為主的“寶玉”集中的趨勢(shì)發(fā)展。

一、夏玉器

龍山文化晚期，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了重大變化，各主要文化普遍出現(xiàn)了大型的城垣，其中最重要的是良渚、陶寺及陜北石峁三大古城，這是相較以往的中心聚落的進(jìn)一步發(fā)展，說明中國(guó)社會(huì)已進(jìn)入了早期國(guó)家，邁入了文明的門檻。陜西歷史博物館收藏的龍山晚期-夏玉器主要在陜北出土，除石峁遺址外（圖1），還有延安蘆山峁（圖2）遺址，橫山、子洲（圖3）等地也有零星出土，這些玉器多屬征集品，面貌復(fù)雜，但其玉質(zhì)、工藝、器形等方面的一致性，可將之歸為同一相延續(xù)的文化?，F(xiàn)在學(xué)術(shù)界認(rèn)為屬夏的二里頭文化期的玉器具有大、長(zhǎng)、薄的特點(diǎn)，且紋飾多雕在器物的兩端，紋飾多以陰線刻成，刀、戈等多刻有數(shù)道平行的直線紋。石峁遺址出土有一件玉璋特征很明顯，墨玉質(zhì)，長(zhǎng)柄末端略外弧，兩側(cè)雕出齒棱，與之臨界處陰刻三組橫向線數(shù)，三組橫線之間再陰刻雙線斜線。所以石峁的部分玉器已屬夏文化，當(dāng)可信。另外館藏的幾件玉琮具有山西陶寺出土玉琮的特點(diǎn)（圖4、5、6）。1974年陜西長(zhǎng)武農(nóng)村公司工藝品門市部揀選的玉牙璧（圖7），應(yīng)屬龍山晚期——夏的遺物。另外館藏還有大量征集品：其一，玉鋤，1959年咸陽西鄉(xiāng)伊家出土，長(zhǎng)24.6厘米，寬6厘米（圖8）；其二，玉鏟，長(zhǎng)10.8厘米，寬7.1厘米，1982年陜西省文物商店移交（圖9）；其三，玉斧，長(zhǎng)19厘米，寬9厘米，1983年陜西渭南信義倉(cāng)浪大隊(duì)出土；其四，玉斧，長(zhǎng)19厘米，寬9厘米，1960年咸陽出土（圖10）。這些及其他還有一些被定為西周的器物（圖11），應(yīng)該都屬于龍山文化晚期。

二、商代玉器

陜西發(fā)現(xiàn)的商文化，既有典型和較典型的，亦有不少有特色的方國(guó)部族的文化，關(guān)中東部主要有華縣南沙村、西安老牛坡、藍(lán)田懷珍坊遺址等，關(guān)中西部主要有禮泉朱馬嘴、扶風(fēng)壹家堡遺址等，而陜北的李家崖和陜南的寶山遺址則分屬鬼方和巴蜀文化。但總體而言，陜西出土商代玉器不多，最重要的為老牛坡遺址。

老牛坡位于西安東郊灞河北岸，是一處以商文化堆積為主的古文化遺址，1985至1989年西北大學(xué)在老牛坡先后進(jìn)行了六次發(fā)掘工作，共出土玉器9件①，除科學(xué)發(fā)掘外，老牛坡玉器還有零星出土。陜西歷史博物館館藏的商代玉器多為征集，玉戈，1993年征集，長(zhǎng)28厘米，寬6.3厘米，青玉質(zhì)，闊援微曲，前鋒峻峭尖銳，中有脊，兩側(cè)有刃，內(nèi)作長(zhǎng)方形，有穿孔，末端有鋸齒狀突脊，表面光亮潤(rùn)澤。商代玉戈一般都是平直的“一”字形，或略有弧度，援與內(nèi)之間的裝飾有凸齒，此類凸齒是商代玉器裝飾的一個(gè)特點(diǎn)。商初玉戈較長(zhǎng)，商晚期長(zhǎng)度變小。一般而言，商代的戈中部有一條隱起的脊線，脊線兩側(cè)微凹，刃部與邊部刃有一凸起的小隔線（圖12）。這些玉器當(dāng)出土于老牛坡及其周邊。另外1959年藍(lán)田縣寺坡村出土的玉環(huán)（圖13），1956年河邊采集的玉璧（圖14）應(yīng)都是在該遺址范圍內(nèi)。

陜西西周墓葬中還出土有不少商代玉器。1972年扶風(fēng)劉家村西周豐姬墓出土有兩件玉鸚鵡，大小、形狀、紋飾相同，可以拼合到一起，內(nèi)側(cè)尚有切割時(shí)的鋸線，當(dāng)為中間對(duì)剖而成。碧玉質(zhì)，扁平片狀，為鸚鵡側(cè)面形象，切割的一面平坦，另一面有立體的凹凸感。兩面俱用細(xì)雙陰線雕琢紋飾，大彎鉤喙，“臣”字形目，頭上邊緣用凸齒來表現(xiàn)鸚鵡的高冠，由額前延伸到腦后，翅膀用渦紋線和如刀的折線來表現(xiàn)。尾羽上雕琢長(zhǎng)弧線和折線，鳥腿前屈。雕琢細(xì)膩，形象生動(dòng)。玉鸚鵡的雕刻線條細(xì)硬有力，裝飾性很強(qiáng)，整體制作風(fēng)格接近于安陽殷墟婦好墓出土的同類器物，同樣有邊緣的凹凸，一面雕琢成淺浮雕的形式，鳥身中部突起，有立體感，邊緣較??；鸚鵡的眼睛、翅膀的紋飾用雙勾陰線刻成，拐角方折具有濃厚的商代風(fēng)格，這是因?yàn)樯檀y飾制作手法剛硬，砣具痕跡明顯，交界面不處理，不考慮砣具轉(zhuǎn)折收尾的手法使然。周代鳥類玉器，雖也有“臣”字形目，但一般眼角拖出兩條線，與商代不同。因此這一對(duì)玉鸚鵡無疑是商代玉器，其制作時(shí)代應(yīng)接近于婦好墓玉器的時(shí)代。商代玉器出土于西周早期的墓葬中，并不是偶然的。《逸周書》載：“武王俘商得舊寶玉萬四千，佩玉億有八萬?！蔽渫鯗缟毯螅髦苜F族的確從商王朝得到了大批舊玉，有些可能進(jìn)行了加工改制，有些就直接使用了，這也許就是豐姬墓中出土商代玉器的原因。1958年長(zhǎng)安縣斗門太平村采集的玉琮（圖15），1951年西安北關(guān)董家窯廠送交的三件玉琮，其中一件呈圓筒狀，與1984年出土于老牛坡的玉琮②相似。這四件玉琮屬商器物的可能性較大。

三、西周玉器

西周是中國(guó)歷史上一個(gè)極其重要的階段，周代建立的禮樂制度、哲學(xué)思想和文化藝術(shù)對(duì)后代產(chǎn)生了重大影響，而西周玉器是當(dāng)時(shí)禮樂制度和文化藝術(shù)的重要載體，周人凡朝聘、會(huì)盟、祭祀、喪葬、貨賄、服飾、交易，以致服食，均需要用玉?！熬颖鹊掠谟瘛憋@示出玉在周文化中的地位，它是周代主流社會(huì)主導(dǎo)思想的載體和象征。至今陜西出土的西周玉器有3000多件。陜西歷史博物館館藏的西周玉器主要來自扶風(fēng)劉家豐姬墓、長(zhǎng)安縣花園村與普渡村西周墓、寶雞國(guó)墓及涇陽高家堡戈國(guó)墓地、1958年扶風(fēng)上康村等。1972年陜西省文管會(huì)在扶風(fēng)縣劉家村東壕內(nèi)發(fā)掘了一座西周早期墓葬，出土隨葬銅器17件、鉛器3件和一些陶器外，還有一批極有價(jià)值的玉器。其中有玉魚、玉組佩、玉屈肢鸚鵡等。國(guó)墓是1974-1981年在寶雞市區(qū)渭水南北兩岸的茹家莊、竹園溝、紙坊頭等地發(fā)掘的一批西周墓葬，出土遺物表明，這幾處墓地屬西周國(guó)遺存。國(guó)墓出土禮玉、裝飾用玉（圖16）、斂玉，還有相當(dāng)一部分仿生動(dòng)物玉雕③。長(zhǎng)安縣花園村、普渡村西周墓玉器是豐鎬兩京西周墓玉器的典型器物④，這些墓葬是1981年陜西省文物管理委員會(huì)發(fā)掘的，共出土玉器50余件。扶風(fēng)上康村出土了玉璋、刀形器、玉佩及大量碎玉片。涇陽高家堡戈國(guó)墓地屬西周早期，雖玉器數(shù)量不多（圖17、18、19、20），但對(duì)研究戈國(guó)玉器及戈國(guó)與周的關(guān)系十分重要。

總體而言，西周玉器種類繁多，制作精美，大體可分為四類：

1、玉禮器：西周用玉制度的一大特點(diǎn)是突出反映了禮樂制度和宗法制度?！吨芏Y·春官·大宗伯》載：“以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方?！敝艽坏珜?duì)祭祀天地、四方神所用的玉禮器種類有嚴(yán)格區(qū)分，而且對(duì)王、公、侯用玉禮器也有嚴(yán)格的區(qū)分，《周禮·春官》載：“以玉作六瑞，以等邦國(guó)。王執(zhí)鎮(zhèn)圭，公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭，子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧?！标兾鳉v史博物館館館藏的西周玉禮器有圭、璧、璋、琮，以及作為儀仗器的戚、戈、刀等。

玉璧：璧是由璧形石斧或璧形石等環(huán)狀器演變而來，形狀為圓形扁平體，中部琢空。圓形璧面稱為“肉”，中心孔洞稱“好”，璧的肉大于好。璧是一種神話了的權(quán)力的象征物，做成圓形，所謂“禮神者，必象其類，璧環(huán)象天”。表示其權(quán)利上承天意，不可置疑。同時(shí)，玉璧有斂尸功能，又是社會(huì)交往中的饋贈(zèng)品和信物。出土數(shù)量較多，早期光素?zé)o紋，邊緣不甚規(guī)整。例如1973年長(zhǎng)安縣鎬京公社鎬京大隊(duì)出土的玉璧（圖21）。中晚期出現(xiàn)了鳳鳥紋、云紋等紋飾，線條柔和流暢，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)。

玉琮：琮的基本形制是外方內(nèi)圓形，猶如一中空的圓筒套在方柱上，內(nèi)圓高于外方的部分稱為“射”。另外也有一些內(nèi)、外都作圓形的琮。新石器時(shí)代良渚文化大量出現(xiàn)，商周也有出土。琮最主要的用途是祭地，也有斂尸作用，在考古發(fā)現(xiàn)中大量出土于墓葬的玉琮也證明了這一點(diǎn)。今人據(jù)其形制認(rèn)為它可能也是一種貫通天地的法器，獸面紋飾則可能表明要借助神靈的力量來溝通天地。造型皆呈高矮不等的方柱體，中心圓孔較大，邊角線挺拔剛勁。1974年陜西縣送交的玉琮（圖22），1957年西安南郊出土的玉琮均如是?？脊潘姷挠耒械奈挥谀怪魅祟^頂，有的位于胸部或兩大腿根部。器多光素?zé)o紋，張家坡井叔墓出土的玉琮，四面雕刻鳳鳥紋，鳳鳥均鉤喙、垂冠，紋樣采用細(xì)線直刻和粗線斜刻相結(jié)合的技法，非常精美⑤。

玉圭：西周發(fā)現(xiàn)的玉圭多出土于墓葬之中，有的位于墓主人骨架的左、右側(cè)，有的握于手中，有的放于腹部，有的位于槨之頂板上，形體一般較小。

玉璋：玉璋出土數(shù)量較少，基本為半圭形制。1980年陜西隴縣凌底下鄉(xiāng)王馬嘴出土的五孔玉璋長(zhǎng)達(dá)77.2厘米，寬33厘米，是少見的大型玉器。該器是取土?xí)r從斷崖處挖出的，原定為西周時(shí)期。但西周璋均小，故當(dāng)為龍山器物。

玉環(huán)：環(huán)是一種圓形而中間有孔的玉器，《爾雅》曰：“肉好若一謂之環(huán)。”指器寬度與內(nèi)孔徑相等的圓形玉器為環(huán)，但實(shí)際上出土的商周玉環(huán)多與此不符。環(huán)常用作裝飾，以其用途定名，直徑較大者，可作手鐲之用；稍小者可為衣帶佩飾或其他飾物的連接部件；甚小者可作指環(huán)、耳環(huán)，也可能作口晗之用。多為素面（圖23）。扶風(fēng)黃堆老堡子村60號(hào)墓出的龍紋玉環(huán)⑥，為圓形扁平體，在環(huán)的兩面各雕出一條口大張、首尾幾乎相連的龍紋，線條剛健流暢。

柄形器：柄形器最早見于河南二里頭遺址，上飾獸面紋及凸弦紋。商周時(shí)期十分盛行，商代的柄形器較小，多為素面，也有飾獸面、人面、蟬紋和弦紋，西周除素面外，多飾鳳紋和龍紋。器形一般做扁平長(zhǎng)條形或方柱形，長(zhǎng)短厚薄不一，下端收縮為短榫，榫上常有小孔。柄形器常出土于墓主人的胸部和腰部，所以可能是佩飾，也有人認(rèn)為它是周禮中的璋。1982年陜西長(zhǎng)安縣花園村、普渡村西周墓共出土6件。其一：花園村15號(hào)墓出土。帶鞘，通長(zhǎng)18厘米，寬1.8厘米，厚0.5厘米，玉質(zhì)堅(jiān)硬，色青黃，形似短劍，柄部有環(huán)狀凸棱兩道，器身插入魚皮鞘中。鞘面魚鱗紋排列規(guī)整，鞘端鉆一小孔，形似魚目，鞘身四面各有一條長(zhǎng)而直的凹槽（圖24）。其二：無鞘，花園村13號(hào)墓出土（圖25）。

玉戈：西周玉戈延續(xù)了商代戈的形制和特點(diǎn)，但多小巧，可能屬于禮儀或儀仗性質(zhì)的佩飾物。例如1972年陜西岐山李村出土的漢白玉戈，長(zhǎng)22.3厘米，寬4.4厘米，小于商戈（圖26）。

戚璧：最早見于中原的二里頭文化，商周時(shí)期這類器物逐漸向瘦長(zhǎng)發(fā)展，制作也變得較為簡(jiǎn)單。從考古發(fā)現(xiàn)來看，這類器物較少，多出于墓葬中，可能具有象征軍事權(quán)力的儀仗作用。館藏有一件戚璧，乃1978年陜西省洋縣水鄉(xiāng)出土，長(zhǎng)15厘米，略呈圓形，兩側(cè)各有一段弧線，切削平直（圖27）。

玉戚：1978年陜北賀家川出土的玉戚，雖刃部較鋒利，但不是實(shí)用器，應(yīng)為儀仗器（圖28）。（未完待續(xù)）（責(zé)編：禹默）