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        畫家鑒定 易主觀趨利避害最常見

        2014-04-29 00:00:00
        收藏界 2014年10期

        在《高尚的藝術家并不熱衷“打假”》一文中,諸位專家就藝術家是否應該“打假”的話題暢所欲言,基本對當代藝術家“打假”的合理性產生了共識。但在實踐中,由于種種主觀或客觀原因,藝術家本人“看走眼”的情況卻也屢見不鮮。那么,藝術家以何種態(tài)度鑒定自己的作品才能讓人心服口服?對藝術品的“打假”,究竟采取什么渠道和方式才最合理有效?下面,我們請業(yè)內專家繼續(xù)往深入探討一番。

        畫家誤判真假的情況并不少見

        我不否認藝術家本人有鑒定作品的能力,但他們的鑒定帶有太強的主觀性。在現(xiàn)實生活中,藝術家把自己的東西看錯的情況并不少見。有的時候,畫家本人已經故去,藏家會退而求其次,去找畫家的親屬來進行鑒定,就我個人的經驗來看,這種情況下誤判的概率更大。

        就藝術品的鑒定問題,我們不妨參考一下西方是如何做的:西方國家很早就建立了藝術家的代理制。藝術家私下賣畫是不可想象的,藝術家作品的包裝、宣傳和銷售,都通過相應的藝術中介機構來進行。所以關于真?zhèn)螁栴},有數(shù)據(jù)庫的信息可以查詢。一些非常重要的藝術家還設有相應的藝術基金會,它們在很大程度上承擔了藝術品的鑒定工作。藝術品有所追溯,又有權威機構可以給出鑒定意見。所以在西方,不會有藏家追在藝術家的后面要鑒定,藝術家無需承擔這個責任。一切井然有序,是因為有完善的制度支持。

        眾所周知,中國歷史上,藝術品都是以私下交易為主。西方的藝術品代理制度,在我們的歷史上從未出現(xiàn)過,今天想要建立,卻也阻力重重。這是我們的傳統(tǒng),但傳統(tǒng)不是不能改變,尤其是我們今天的藝術品市場已經形成產業(yè)以后,就更加需要改變。

        某網站有關部門現(xiàn)在的鑒證平臺,在我看來,其最大的意義并不是“打假”,而是建立這樣的一個數(shù)據(jù)庫,可以在未來發(fā)揮作用。從這個意義上說,它在未來要比當下的意義更大。當然,它今天的鑒證是建立在藝術家本人的認證基礎上,而藝術家的鑒定本身會有誤差。但這個不可怕,即便部分藝術家可能會因為應酬等原因“否其少作”,那這個平臺至少可以將藝術家本人認可的藝術精品先納入到數(shù)據(jù)庫中,也是相當有意義的工作。

        但我同時認為,一個企業(yè)做這個工作,是單純的商業(yè)行為,所以不可能將這個工作做得完美,也一定會受到社會的質疑和不信任。一個企業(yè)沒有能力承擔起這個巨大的使命,應該由專門的國家機構做這件事情——至少是牽頭,然后企業(yè)參與進來,會是一個更好的方式。

        藝術家往往否認“人情作品”

        針對一幅藝術品,每個人都有品頭論足的權利。藝術家、社會公眾,每個人都可以“打假”。但藝術家的意見是不是格外具有可信度呢?也許不見得。我們在實踐中不難見到這幾種情況:畫家可能會否定自己歷史上因為政治原因而做的畫作;有時候藝術家會否認自己年輕時候一些不太成熟的作品,或者對一些涉及個人作風和聲譽的作品加以否認。我還曾經聽一些畫家親口對我說:那些被他們免費贈送出去,卻被人拿去賣錢的作品,他們也是不會承認的,與此同時,我們還知道一些明明不是畫家本人的作品,卻被他們鑒定為屬于自己作品的案例:一些畫家自己不創(chuàng)作,別人替他畫好,他再簽上自己的名字這種事情,也并非沒有發(fā)生過。

        可見,一旦藝術品進入了交易環(huán)節(jié),所有與交易有關的個體,包括藝術家本人,都不是客觀中立的個體,其意見會受到很多因素的影響。對他有害的,即便是真,他會否認;對其有益的,即便為假,他可能會承認。這也是在法律上,藝術家的鑒定意見不足以成為關鍵性證據(jù)的原因。

        當下,文物藝術品的三種鑒定方法——目鑒、史鑒、科學鑒定,都無法做到百分百準確,國家拿納稅人的錢來打造鑒定機構,恐是吃力不討好;而關于“數(shù)據(jù)庫”的打造也是同樣的道理,花費一定不菲,而且效果未必佳:清朝的時候就做過《石渠寶笈》,可是里面不照樣有贗品嗎?

        既然如此,不如采取“道法自然”的方法:市場的問題,交給市場解決——誰出錢誰就說了算。投資者可以聘請自己信得過的專家進行鑒定,當然也別指望得出的就是正確、標準的答案。投資可能會有收益,但受益者也要自我承擔風險,別一出事就指責國家沒有成立專門機構去為你做“背書”。

        有人說,如果全權交給市場,會使得假貨肆意橫行?我不這么認為?,F(xiàn)階段之所以有這么多問題剪不斷、理還亂,除了社會信用體系不完善之外,還因為我們的市場體系不健全。古今中外,藝術家都應該潛心作畫,交易的事情,應該交給經紀人、畫廊、文化公司、拍賣行乃至投資基金去做。藝術家遠離市場,同時市場逐漸發(fā)育形成完整的鏈條,所有的藝術品最終都能追溯出完整的交易記錄,也就是所謂的“傳承”。這樣,才是對藝術品最好的身份說明,而不是指望一個主觀性特別強的所謂“鑒定”。

        通過“維真”來“打假”更行之有效

        藝術品“打假”一旦進入訴訟程序,藝術家可以作為證人參與進來,但鑒定人應由司法機關指派或聘請,并且鑒定人不得與案件有利害關系。事實上,如果畫家本人和案件關系密切,即使作為證人,證言采信度也不高。這是因為:盡管作為藝術品的創(chuàng)作者,藝術家本人對藝術品有著最深入的了解,但如果讓藝術家本人來做鑒定,就仿佛是讓運動員身兼裁判。在涉及商業(yè)利益的情況下,藝術家可能會為了保住自己的地位和市場價值做出虛假的鑒定。比如,否認早期作品、不佳作品、“人情作品”……有些作品長時期流失在外,畫家真忘了是不是自己所畫的情況也是存在的。

        在鑒定這件事情上,我認為最有發(fā)言權的不是拍賣行,不是藝術家,應該是買家。人品好的藏家既然敢來拍賣行舉牌,就應該把拍品及其作者研究較透。藝術品的真假永遠是有研究、有頭腦的買家說了算。

        但盡管如此,藝術家在藝術品“打假”的過程中并非無所作為。首先,遇到自己的作品被造假,藝術家可以向有關部門積極舉報;在訴訟中,如實提供藝術品創(chuàng)作的有關資料和手稿。但要強調:不能為了一己私利做假證、偽證。否則,如果構成犯罪,也要被依法追究刑事責任。

        藝術家還可以考慮建立數(shù)字資產管理系統(tǒng),將經過本人鑒定的作品錄入數(shù)據(jù)庫,通過“維真”來“打假”,可能更加行之有效。而只要市場參與者的鑒賞能力達到一定水準,自覺提高購藏品質,劣品、贗品的市場自然日益逼仄狹小,終會知趣地退出主流市場。而歸根結底,藝術品“打假”是一項綜合的系統(tǒng)工程,僅靠藝術家個人的力量是遠遠不夠的,需要采取不同途徑和各方力量的參與。我們可以多借鑒一些國外的藝術品管理制度。例如,德國《著作權法》第107條專門對未經許可使用著作人名稱的行為作出規(guī)定;英國《版權法》第84 條專門對作品之虛度署名作出規(guī)定。

        其次,完善著作權登記制度。藝術家在完成自己的作品之后,可以到版權局進行登記,一定程度上從源頭遏制藝術品的“造假”行為。另外,在登記的基礎上,可嘗試建立全國性的藝術品數(shù)據(jù)庫,實現(xiàn)資源的共享和優(yōu)化管理。

        再次,加強藝術品鑒定機構建設??梢栽谌舾沙鞘薪嗤缘?、大型的、專業(yè)的藝術品鑒定機構,明確權利義務關系,增加責任意識。

        最后,加強對拍賣行等中介機構的規(guī)范和管理。尤其是拍賣行本身要遵循《中華人民共和國拍賣法》、《中華人民共和國拍賣法實施細則》以及相關的法律法規(guī),樹立正確的職業(yè)理念和行業(yè)道德。而從政府層面看,可以出面共同組建藝術品評估委員會,為中國藝術品市場“打假”提供支持。

        絕大多數(shù)藝術家不會喪失良知

        畫家對自己作品的鑒定是最權威的,這件事情毋庸置疑。但盡管如此,受各種原因的影響,有時候藝術家又確實沒有給出正確的判斷。比如有些藝術家缺少誠信,否定自己早期還不太成熟的作品或者某些應酬之作。

        但我相信這樣的情況并不能代表主流,比如說我自己,經常會有人拿著我上世紀八九十年代隨意揮毫的作品找我鑒定,這些作品年代久遠,但仔細辨認,我還是可以看出是自己畫的。一般來說,我會免費給畫作加工,把它畫得更完整。

        雖然這樣比較費時間,但我覺得這是藝術家的一種基本態(tài)度,也是對藏家的尊重和愛護。這些畫作很便宜,藝術造詣上也無法令我滿意,它們的存在對于今天作品價位的推動也沒有好處,但從藝術家的職業(yè)道德出發(fā),該認就得認。

        我也不否認,從最理想的狀態(tài)來說,藝術品的鑒定其實還是交由中立的、具有公信力的第三方來承擔為好。但目前我們窘迫的地方又在于——鑒定家這個行當人才緊缺。老一輩的鑒定大師都故去了,新一代的鑒定人才又沒有完全培育起來。在目前鑒定家的培訓機制、認證體系、資質考核都沒有建立的情況下,藝術家本人承擔鑒定的工作,是沒有辦法的辦法。

        我愿意相信,絕大部分藝術家會秉承自己的良知,對鑒定作品采取一種完全負責任的態(tài)度。畢竟,從更長遠的意義來看,藏家和藝術家其實是利益共同體,保護藏家就是保護藝術家自己。(來源:廣州日報)

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