基金項目：渭南師范學院校內(nèi)科研計劃項目（08YKZ048）

摘 要：網(wǎng)絡社群是指人類社會的個體因相似或相同的社交需求而聚集在一起形成的具有信息傳遞、經(jīng)驗交流功能的網(wǎng)絡虛擬群落。網(wǎng)絡群社交深刻地影響著人們的生活，本文從社交關系和社交平臺兩方面對網(wǎng)絡群社交和現(xiàn)實群社交做了比較，指出了網(wǎng)絡群社交模式的特點。

關鍵詞：網(wǎng)絡群；社交模式；社交關系；社交平臺

作者簡介：張濤（1978-），男，陜西臨潼人，渭南師范學院人文與社會發(fā)展學院講師，主要從事新聞理論研究。

[中圖分類號]：G206.2 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-36--02

一、網(wǎng)絡社群與社交群聚形成機制

當下互聯(lián)網(wǎng)已滲透到人類社會生活的各個角落，對于人們的社交方式也產(chǎn)生了重大的影響。各種網(wǎng)絡社交方式出現(xiàn)，如最早的線上聊天室到而后的QQ、飛信、微信等即時聊天軟件的出現(xiàn)，一直到現(xiàn)在的FACEBOOK、微博等社交網(wǎng)絡的出現(xiàn)，更是推動了網(wǎng)絡社交的發(fā)展。[1]

網(wǎng)絡社交催生了網(wǎng)絡社群的發(fā)展。網(wǎng)絡社群是指人類社會的個體因相似或相同的社交需求而聚集在一起形成的具有信息傳遞、經(jīng)驗交流功能的網(wǎng)絡虛擬群落，它正深刻影響著人類的生活方式。

生態(tài)學中的群聚是指因相似或相同生態(tài)要求而聚居在一起的各類生物。[2]所以社交群聚是指人類社會的個體因相似或相同的社交需求而聚集在一起形成的具有信息傳遞經(jīng)驗交流功能的群落。社交群聚的形成，包含了以下兩個部分：關系與場景。

1、社交關系是社交群聚形成的基礎啊。無論是網(wǎng)絡虛擬群或者現(xiàn)實群，其本質(zhì)都是體現(xiàn)了個體之間的社交關系。社交群聚的形成，首先是要個體之間建立起關系。這個關系可以是組織性的關系，比如老鄉(xiāng)群、同城群、班級群，也可以是興趣目的上的關系，比如炒股群，騎行群，考研群等。無論是基于地域相近的組織關系關系的強關系，又或者是基于興趣愛好但地域較遠的弱關系，都是形成社交群聚的首要條件。

2、社交群聚的建立基于社交場景（社交平臺）。場景取自現(xiàn)實群生活，是指任何可以交換彼此身份信息的搭載平臺，分為兩類，一類如酒吧、火車車廂等彈性的即時場合；另一類如企業(yè)年會、小區(qū)活動等非彈性的場合。至于網(wǎng)絡群聚場景，包括網(wǎng)站的BBS論壇，或QQ群平臺或微信交流群等。

綜上所述，社交群聚的形成機制可概括為群個體成員以共同的組織或者共同的興趣愛好等形成社交關系，再以各類交流平臺為信息載體，形成交流性群落。

二、傳統(tǒng)社交群與網(wǎng)絡社交群的社交模式對比

1.傳統(tǒng)的社交模式

（1）傳統(tǒng)社交群的社交關系

首先必須引入社交關系的兩個維度。一種關系是天然的人與人之間的關系，即第一維度，或直接維度，另一種是基于某種“興趣”、某種“事物”而形成的關系，即第二維度，或間接維度。傳統(tǒng)的社交模式中，人與人之間的關系占據(jù)了很大的比重，也就是直接維度的社交關系占據(jù)主導。

直接維度的社交關系由兩方面組成。第一就是家庭關系，指基于家庭而形成的，雙方在親屬好友等關系的共通，而衍生出來的復雜的社交關系。而第二就是社會關系，它是基于工作關系或社會生活關系。比如工作形成的工作關系，或生活居住地形成鄰里關系。由此可見直接維度的傳統(tǒng)社交關系主要由工作和家庭關系組成，個體有長幼尊卑之分，大多不具有網(wǎng)絡群社交關系的自由平等性。

間接維度的社交關系在傳統(tǒng)社交中所占的比例不大，間接維度的社交關系是基于“興趣”或者“事物”，在傳統(tǒng)社交關系中，此類關系相對屬于弱關系，其基本從屬于第一維度的社會關系。人們很少因為興趣愛好跨越地域來進行群聚社交活動，所以傳統(tǒng)社交模式中的社交關系具有地域局限性。

（2）傳統(tǒng)社交群的社交平臺

傳統(tǒng)社交群的社交平臺功能都比較單一，形式也比較僵化。大致可分為兩類，一類是非彈性的，個體或官方組織的群交往形式，如公司年會，官方舉行的聯(lián)誼活動，個人舉行的婚喪嫁娶活動等，它往往具有特定的目的，如公司進行的年終嘉獎晚會，其功能就是為了進行公司年度表彰。另一類社交平臺是比較彈性的，其特征是即時的，是個體成員自發(fā)群聚而成，沒有特定社交目的。

2.網(wǎng)絡群的社交模式

網(wǎng)絡群的社交模式是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展出來的一種新的社交模式，我們依舊從社交關系和社交平臺兩方面來進行探討。

（1）網(wǎng)絡群社交模式的社交關系

網(wǎng)絡群社交模式的社交關系，其本質(zhì)與現(xiàn)實群生活的社交關系是相同的，但又比現(xiàn)實生活的社交關系范圍更大，范疇更廣。按照其與現(xiàn)實社交的關系，我們將網(wǎng)絡群社交關系分為兩類。

首先是與現(xiàn)實社交關系相同的部分。它的形成基于業(yè)已存在的現(xiàn)實社交關系，只是由個體在網(wǎng)絡活動時將其帶入到了網(wǎng)絡社交中。即個體間不但在網(wǎng)絡社交活動中互動，在現(xiàn)實社交中也是聯(lián)系緊密。不難看出，此類網(wǎng)絡社交關系是現(xiàn)實社交關系在網(wǎng)絡生活中的延續(xù)，其特征就是群成員身份公開，彼此關系比較緊密，屬于交際學范疇里的強關系。

其次是在網(wǎng)絡社交中新生的社交關系，與現(xiàn)實社交無關。這部分關系主要是基于群成員個體的社交需求或者信息共享需求而建立起來的。如個體在現(xiàn)實生活中社交受阻，會與網(wǎng)絡上具有類似目的的陌生人展開交友活動，從而建立起的關系?；騻€體為了獲得某領域的信息，在網(wǎng)絡上與他人進行信息交流而形成的社交關系。此類網(wǎng)絡社交關系伴隨著網(wǎng)絡發(fā)展越來越成為社交的主流，群成員彼此身份不公開，聯(lián)系程度比較弱，屬于弱關系。

（2）網(wǎng)絡群社交模式的社交平臺

網(wǎng)絡群社交模式的社交平臺與現(xiàn)實社交平臺截然不同，是以計算機或智能手機為終端，以互聯(lián)網(wǎng)為載體。群成員以網(wǎng)絡聊天的方式代替了傳統(tǒng)的面對面交流。網(wǎng)絡社交的社交平臺，雖然種類繁多，但其形式卻比較單一，基本以網(wǎng)絡聊天為內(nèi)容，以各種具備即時聊天和消息記錄功能的軟件作為載體。

三、網(wǎng)絡群社交模式的特點

社交群聚就是為了社交活動，為了進行信息的傳播和共享。通過與傳統(tǒng)社交群社交模式的比較，可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡群社交模式具有以下鮮明特點。

（1）實時傳播信息。

傳統(tǒng)的群社交，無論是鄰里之間的社交或者工作關系進行群聚活動，信息傳播都依賴于口口相傳，是點對點的人際間信息傳輸，受地域和傳播中介的影響比較大，其傳播速度受到巨大限制。而網(wǎng)絡群社交，如群聊天、群論壇等都是點對面同時又點對點的信息傳輸，基于互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的高速即時性優(yōu)勢顯而易見。[3]

（2）信息傳播范圍廣大。

傳統(tǒng)群社交的社交關系是基于家庭、工作等，所以其信息傳播載體是較小范圍的固定成員，傳播范圍比較狹窄，容易受地域的限制。而網(wǎng)絡群社交的信息載體是互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)的開放性則使信息的傳播范圍極廣大。這就是網(wǎng)絡群社交信息傳播范圍的開放性，這是網(wǎng)絡群生活的優(yōu)勢之二。[4]

（3）社交的自由程度更高。

傳統(tǒng)群社交中，其個體之間的關系有可能是同事關系，或者領導關系，或者親屬關系，都具有一定的等級關系，又或者說個體與個體之間存在一定的長幼尊卑秩序分明，所以在進行群社交的時候雙方的信息交流與傳達都存在限制，受身份影響大。而網(wǎng)絡群社交的個體之間在很大程度上是不熟悉的，特別是在網(wǎng)絡群社交的隱蔽身份型社交關系中，個體的交互能力很強，體現(xiàn)了自由平等性。所以網(wǎng)絡群生活更能體現(xiàn)個體的自由和平等性。這也是其優(yōu)勢之三。

總而言之，傳播即群落，網(wǎng)絡信息傳播的實時性和擴大的邊界，大大地增強了網(wǎng)絡個體成員跨越地域邊界基于自身社交需要形成網(wǎng)絡群體的可能性，也增加群成員交往的可能性，有利于增強其社交聯(lián)系。同時，網(wǎng)絡群社交的社交動機更多的基于滿足自身興趣愛好的需要。

參考文獻：

[1]許子為，張顧為，何淼.網(wǎng)絡語言的功用與政治理論傳播的契合度分析[J].寧夏大學學報（人文社會科學版）2012。

[2]蔣鈺珮.大學生群聚行為的分析對策研究.南京師范大學學報.2012（7）169-170。

[3]許蓮華. 受眾視角下的網(wǎng)絡社交[J]. 現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學學報）. 2011（04）

[4]徐葉巧. 網(wǎng)絡媒質(zhì)下的人際傳播模式探究[J]. 新聞傳播. 2009（08）