[基金項(xiàng)目]：本文系吉林省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：2013B333）

摘 要：西方情節(jié)劇電影是西方電影藝術(shù)的主流樣式，無(wú)論是故事內(nèi)容、敘述結(jié)構(gòu)或?qū)徝里L(fēng)格等方面，都可以使人們不僅能夠欣賞其精湛的藝術(shù)表現(xiàn)，而且還可以領(lǐng)悟到不同民族文化精神和社會(huì)特征的真諦。西方情節(jié)劇電影在西方電影發(fā)展史上占有主導(dǎo)地位；在美學(xué)形態(tài)上形成了主流的電影樣式；在電影研究中構(gòu)建了重要的理論體系。

關(guān)鍵詞：情節(jié)??；主流；地位；影響；理論體系

作者簡(jiǎn)介：張理想（1991-），女，吉林榆樹人，長(zhǎng)春師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院西班牙語(yǔ)教師。主要研究方向：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)及西班牙語(yǔ)教學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：J905 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-36--01

一、在西方電影發(fā)展史上占有主導(dǎo)地位

西方情節(jié)劇電影，尤其是美國(guó)好萊塢情節(jié)劇電影無(wú)論是在美國(guó)電影發(fā)展史上或是在世界電影史上都有極為重要的地位。如果以歷屆美國(guó)奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳電影和歷屆法國(guó)戛納電影節(jié)獲獎(jiǎng)影片以及其他有較大影響的國(guó)際電影節(jié)的獲獎(jiǎng)情況為衡量標(biāo)準(zhǔn)，那么，西方情節(jié)劇電影類型的影片幾乎占了這些重要獎(jiǎng)項(xiàng)總數(shù)的三分之一，成為電影產(chǎn)生以來(lái)各個(gè)時(shí)代的電影文化與藝術(shù)發(fā)展的主要標(biāo)志之一。例如：20世紀(jì)30年代以來(lái)的《亂世佳人》（1939）；20世紀(jì)50--80年代的《彗星美人》（1950）、西班牙電影《維莉蒂安娜》（1961），以及20世紀(jì)90年代以來(lái)的《辛德勒名單》（1993）、西班牙電影《我的母親》（1999）等。

二、在美學(xué)形態(tài)上形成了主流的電影樣式

電影類型是題材、敘事、視覺(jué)風(fēng)格等諸元素相對(duì)穩(wěn)定，在大量創(chuàng)作、觀賞活動(dòng)的交流中形成的一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)，它在電影工業(yè)及其與之相關(guān)的各種關(guān)系中起著調(diào)節(jié)作用，并最終滿足于意識(shí)形態(tài)的需要。如果謹(jǐn)慎地將情節(jié)劇電影類型定位于其歷史的和文化的語(yǔ)境之內(nèi)，那么，既可以看出它是一種獲得公眾歡迎的類型，又可以分析這種類型對(duì)制片廠的制作的影響，即制片廠的制片產(chǎn)量與觀眾對(duì)這種特別的電影類型的興趣之間形成了明顯的良性反饋機(jī)制，這種類型的成功，它適應(yīng)了各個(gè)時(shí)代人們所依賴選擇的當(dāng)時(shí)流行的主要文化渴望的性能特征。

如果說(shuō)，在古典好萊塢體制的頂峰時(shí)期，逐漸形成的最為流行的類型中的某些樣式如西部片、喜劇片等，以及20世紀(jì)30—40年代藝術(shù)走向成熟的西方電影類型中的情節(jié)劇樣式等，這些類型在當(dāng)今一直使用，其術(shù)語(yǔ)可以為當(dāng)今的電影類型研究領(lǐng)域提供一個(gè)歷史性的理解，那么20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著電影研究理論視野的擴(kuò)大，西方一些卓識(shí)的電影研究者，從電影類型理論的視角，把類型置于其歷史的和文化的語(yǔ)境之內(nèi)，盡管由于創(chuàng)作者們各自影片所表現(xiàn)的題材、人物、歷史背景不一致而有所差異，但就其表述的方式和意識(shí)形態(tài)功能而言，都具有特定的一致性，是西方傳統(tǒng)的和主流的電影美學(xué)特征的代表。

然而，僅僅以題材內(nèi)容為依據(jù)，按市場(chǎng)份額所占比重大小來(lái)劃分，還只是對(duì)某一階段電影表面現(xiàn)象的粗略歸納，未能體現(xiàn)更開(kāi)闊的理論視野，如果我們結(jié)合西方對(duì)電影類型的認(rèn)識(shí)和理解，運(yùn)用情節(jié)劇電影的理論視角進(jìn)行觀照，那么，可以更清楚滴看出西方倫理情節(jié)劇電影的類型特點(diǎn)：在通俗化的敘事形態(tài)、大眾化的審美風(fēng)格以及主流化的文化內(nèi)涵等方面的表現(xiàn)的豐富多樣性。[1]

三、在電影研究中構(gòu)建了重要的理論體系

關(guān)于情節(jié)劇和情節(jié)劇電影的概念及藝術(shù)規(guī)律的探討，在西方形成了較為完整的理論體系。隨著電影創(chuàng)作藝術(shù)的不斷發(fā)展，情節(jié)劇這一概念在世界各國(guó)電影工作者中的使用已相當(dāng)普遍，中西一些電影學(xué)者不僅常常用它來(lái)描述、概括一定形態(tài)的電影現(xiàn)象，而且用來(lái)指一種具體的電影形式與類別，或用它當(dāng)做一種觀察和研究問(wèn)題的方法來(lái)討論電影創(chuàng)作中的許多問(wèn)題，使它獲得了一定的方法論的色彩。

（一）揭示了情節(jié)劇樣式特征的主要意義

從西方人對(duì)情節(jié)劇理解的發(fā)展過(guò)程看，彼得·布魯克斯最初把情節(jié)劇定義為“一種有音樂(lè)伴隨的戲劇”，并確定它的歷史起源的時(shí)間范圍是“法國(guó)革命時(shí)期和它所帶來(lái)的結(jié)果”。[2] 情節(jié)劇在歐洲文化領(lǐng)域里是作為“悲劇想象的喪失的回應(yīng)”而興起的一種“激進(jìn)方式的民主的”結(jié)果，它非常注意基本倫理和精神事實(shí)的場(chǎng)所、表達(dá)與強(qiáng)迫接受。

（二）研究了“女性情節(jié)劇”的具體特征

20世紀(jì)80年代關(guān)于情節(jié)劇寫作方面的研究正往母親/家庭情節(jié)劇以及描述其意識(shí)形態(tài)和心理學(xué)方面的意義推進(jìn)。主要的相關(guān)的著作是關(guān)于“女性情節(jié)劇”的研究。莫莉·哈斯克爾的《從尊敬到強(qiáng)奸：電影中婦女的待遇》（1973），通過(guò)追溯集中表現(xiàn)女性角色的自我犧牲的傾向，確定了一般電影文本內(nèi)的婦女形象的情節(jié)劇功能：不是傳統(tǒng)的內(nèi)容，而是對(duì)傳統(tǒng)敘事電影中的男性與女性關(guān)系的陳規(guī)進(jìn)行了解構(gòu)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，西方情節(jié)劇電影是西方電影藝術(shù)的主流樣式，在西方電影發(fā)展史上占有主導(dǎo)地位，在電影研究中構(gòu)建了重要的理論體系。

參考文獻(xiàn)：

[1] 和春耕：《倫理情節(jié)劇---獨(dú)具民族特色的電影類型》，《社會(huì)科學(xué)家》2001年第五期。

[2][美]Peter Brooks. The Melodramatic Imagination. New Haven： Yale University Press.1995.p.14