課題項(xiàng)目：本文為河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題“瓦西里耶夫與生態(tài)女性主義及其影響研究”的部分研究成果，課題編號(hào)：201103081

摘 要： 鮑里斯·利沃維奇·瓦西里耶夫是俄羅斯著名的戰(zhàn)地作家，一生致力于衛(wèi)國(guó)題材小說(shuō)創(chuàng)作。其文學(xué)作品形成了以譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)、呼吁和平，倡導(dǎo)尊重女性、人類(lèi)與自然和諧共存為核心的文學(xué)思想，對(duì)中國(guó)青年的思想意識(shí)和價(jià)值判斷產(chǎn)生了很大的影響，其中就包括大量的高校學(xué)生。文章從生態(tài)女性主義角度，探討其文學(xué)思想及其形成原因，以及對(duì)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的積極影響。

關(guān)鍵詞： 瓦西里耶夫 生態(tài)女性主義 大學(xué)生 價(jià)值觀(guān)

作者簡(jiǎn)介： 侯新伏，女，河北滄州人，碩士，副教授，研究方向：俄羅斯語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-36-0-02

一.引言

歷史上，有一些作家頗有名氣，人們知其人，卻很少讀其作品。世上有一些作品相當(dāng)有名，但很少有人知道其作者是誰(shuí)，鮑里斯·利沃維奇·瓦西里耶夫就屬于后一類(lèi)，他是中國(guó)改革開(kāi)放后最早被介紹到國(guó)內(nèi)的蘇聯(lián)當(dāng)代作家之一。鮑·瓦西里耶夫是俄羅斯最后一位知名的戰(zhàn)地作家，一生致力于文學(xué)創(chuàng)作，為世人留下了許多膾炙人口的優(yōu)秀作品，以寫(xiě)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)著稱(chēng)，被認(rèn)為是“新戰(zhàn)壕真實(shí)派”文學(xué)的杰出代表。他的中篇小說(shuō)《這里的黎明靜悄悄》享譽(yù)世界，長(zhǎng)篇小說(shuō)《未列入名冊(cè)》及中篇《后來(lái)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)》等也影響深遠(yuǎn)。除軍事題材外，作家還創(chuàng)作了一系列保護(hù)自然資源、維護(hù)生態(tài)平衡的優(yōu)秀作品《不要向白天鵝開(kāi)槍》等。鮑·瓦西里耶夫把探索人類(lèi)的命運(yùn)作為永恒的主題，使他的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)具有更加深遠(yuǎn)的思想意蘊(yùn)，也使他在當(dāng)代蘇聯(lián)文壇占據(jù)突出的地位。因其對(duì)文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)，鮑·瓦西里耶夫曾經(jīng)獲得蘇聯(lián)國(guó)家獎(jiǎng)與俄羅斯總統(tǒng)獎(jiǎng)以及二級(jí)“祖國(guó)功勛”勛章、全蘇勞動(dòng)紅旗勛章、人民友誼等眾多勛章。然而截止目前世界上對(duì)鮑·瓦西里耶夫的研究主要是集中在俄羅斯國(guó)內(nèi)，且多從傳統(tǒng)文學(xué)觀(guān)或文學(xué)理論入手，帶有明顯的時(shí)代局限性。而我國(guó)對(duì)作家的研究在學(xué)術(shù)論文上已有一些成果，但大多是圍繞鮑·瓦西里耶夫作品的創(chuàng)作主題、藝術(shù)風(fēng)格以及作品中主人公的形象等方面對(duì)作家進(jìn)行研究。而從生態(tài)女性主義角度研究鮑·瓦西里耶夫及其創(chuàng)作，在國(guó)內(nèi)外還尚未有專(zhuān)著論述，也未見(jiàn)論文發(fā)表。本文將從生態(tài)女性主義這一全新視角，探討作家的文學(xué)思想與生態(tài)女性主義的關(guān)系及其文學(xué)思想形成的原因和對(duì)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的積極影響。

二.鮑·瓦西里耶夫的文學(xué)思想與生態(tài)女性主義的和諧發(fā)展觀(guān)

二十世紀(jì)七十年代在婦女解放運(yùn)動(dòng)和生態(tài)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，女權(quán)主義和生態(tài)哲學(xué)的一個(gè)重要流派 — 生態(tài)女性主義產(chǎn)生了，其和諧發(fā)展觀(guān)在注重生存，探討自然、女性及兩性之間的關(guān)系方面進(jìn)行了有益探索，主張愛(ài)護(hù)自然、尊重生命、男女平等，在人與人、人與社會(huì)、人類(lèi)社會(huì)與自然萬(wàn)物之間建立一種平等、穩(wěn)定、和諧發(fā)展的關(guān)系，最終目標(biāo)是建立世界和平、和諧發(fā)展的理想社會(huì)。

鮑·瓦西里耶夫的主要文學(xué)觀(guān)點(diǎn)在于：第一，呼吁消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，建立永久和平。作家從人的生存價(jià)值入手，思考人類(lèi)的前途命運(yùn)。在自己的軍事題材作品中，作家描寫(xiě)了許許多多的普通人，為了祖國(guó)人民的安寧幸福，在國(guó)家面臨生死存亡的危難關(guān)頭，毅然走上戰(zhàn)場(chǎng)，獻(xiàn)出了自己的青春和生命。作家譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)給自然、人類(lèi)、社會(huì)帶來(lái)的巨大災(zāi)難，表達(dá)憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)、消滅戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)取世界永久和平的強(qiáng)烈愿望。第二，尊重女性、保護(hù)自然、人類(lèi)與自然和諧共存。鮑·瓦西里耶夫擅長(zhǎng)描寫(xiě)女性形象，他的作品中多以女性為主人公：女學(xué)生、女戰(zhàn)士、女打字員、洗衣女工等。女性生養(yǎng)孩子，繁衍人類(lèi)，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)女性的摧殘，也就是對(duì)人類(lèi)母親、對(duì)人類(lèi)生命的摧殘。作家通過(guò)對(duì)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中女性悲慘命運(yùn)的描寫(xiě)，倡導(dǎo)建立尊重女性、保護(hù)自然、生物皆和諧相處的理想世界。此外，作家在自己的生態(tài)題材作品中關(guān)注生態(tài)問(wèn)題，譴責(zé)人類(lèi)對(duì)大自然的破壞，表現(xiàn)出作家對(duì)人類(lèi)命運(yùn)及其對(duì)人類(lèi)生存狀態(tài)的擔(dān)憂(yōu)和對(duì)人類(lèi)美好未來(lái)的期冀與瞻望?？傊?，鮑·瓦西里耶夫通過(guò)自己的作品，表達(dá)了譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)、尊重女性、維護(hù)生態(tài)、建立和諧發(fā)展的理想社會(huì)的觀(guān)點(diǎn)。作家的這些觀(guān)點(diǎn)也正是生態(tài)女性主義者所主張的。

三.影響鮑·瓦西里耶夫文學(xué)思想形成的主要因素

鮑·瓦西里耶夫文學(xué)作品中蘊(yùn)含的獨(dú)特的文學(xué)思想究竟是如何形成的呢？ 在對(duì)鮑·瓦西里耶夫及其創(chuàng)作進(jìn)行考察的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，作家的個(gè)人生活環(huán)境、家庭教育和戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷對(duì)其文學(xué)思想的形成影響頗為深遠(yuǎn)，為其文學(xué)創(chuàng)作提供了鮮活的素材，奠定了作家的文學(xué)思想基礎(chǔ)。

1.兒時(shí)生活環(huán)境的影響

鮑·瓦西里耶夫出生于位于俄羅斯西部第聶伯河畔的斯摩棱斯克市，其地理位置優(yōu)越，處于連接莫斯科和白俄羅斯、波羅的海地區(qū)、中西歐國(guó)家的交通要道上，當(dāng)時(shí)人們從四面八方聚居到這里躲避壓迫與災(zāi)難。童年時(shí)代鮑里斯與來(lái)自五湖四海、祈求和平安寧生活的韃靼人、匈牙利人、德國(guó)人、吉普賽人等做鄰居，不同種族、語(yǔ)言和信仰的人們和睦相處。這種美好、和睦的生活是人類(lèi)共同追求的，也是作者后來(lái)在自己的文學(xué)作品中想要訴求的。鮑里斯非常懷念人與其他動(dòng)物和諧共處的時(shí)光，當(dāng)時(shí)“不論什么樣的牲口，人都是需要的，因?yàn)樵跒樯娑M(jìn)行的艱苦斗爭(zhēng)中，它是人的助手?！惫爬系墓枢l(xiāng)將人與人之間、人與自然、人與動(dòng)物之間和諧相處的生態(tài)理念深深地植根于鮑里斯的記憶中。

2.家庭與學(xué)校教育的影響

鮑·瓦西里耶夫出生于軍人家庭，父親是一名職業(yè)軍官。自小就跟父親過(guò)軍旅生活的鮑里斯熟悉軍隊(duì)生活、對(duì)軍人充滿(mǎn)崇敬，并在父輩回憶往事和講故事的氣氛中慢慢成長(zhǎng)起來(lái)。受父親的影響他癡迷于軍事史，這也奠定了他寫(xiě)作軍事題材的基礎(chǔ)。母親出身于民粹主義貴族世家，經(jīng)常給小鮑里斯講故事，潛移默化地傳授給他文化知識(shí)、民主主義、人道主義等思想。媽媽讓小鮑里斯與韃靼人、德國(guó)人、猶太人鄰居一起玩耍、同鍋吃飯、相互關(guān)心，在他幼小的心田里，世界上沒(méi)有人種、國(guó)家、民族之分，人們?cè)谝黄鸷推较嗵?、相互扶持、相互依存。從奶奶那里鮑里斯知道要尊重女性、關(guān)愛(ài)女性。

學(xué)校不僅培養(yǎng)了鮑·瓦西里耶夫的知識(shí)技能，而且培養(yǎng)了他優(yōu)秀的道德品質(zhì)。作家非常懷念自己的啟蒙老師，“她瘦削、嚴(yán)厲、穩(wěn)重，沒(méi)有笑容，總穿深色衣服，但雪白的衣領(lǐng)和袖口卻十分顯眼”。老師帶領(lǐng)他們這些學(xué)生來(lái)到古老的橡樹(shù)下，介紹這位見(jiàn)證了城市歷史的斯摩棱斯克市最古老的“居民”。老師教育孩子們熱愛(ài)祖國(guó)、尊重歷史、記住歷史。

3.個(gè)人戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷的影響

1941年蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)鮑·瓦西里耶夫正在讀中學(xué)，17歲的他毅然投筆從戎，曾身負(fù)重傷。軍旅生涯的經(jīng)歷使他親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類(lèi)的災(zāi)難，對(duì)人類(lèi)文明的巨大破壞。也正是這種經(jīng)歷，使作家通過(guò)自己的文學(xué)作品，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)自然、人類(lèi)、社會(huì)的摧殘，呼吁世界各民族、各國(guó)和平共處，讓人類(lèi)得以安然的繁衍生息。

正是父親的愛(ài)國(guó)主義精神、母親和奶奶身上體現(xiàn)的俄羅斯知識(shí)女性的知性美和道德美及國(guó)際大家庭祥和互助、男女互敬互愛(ài)的生活環(huán)境、自身的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷及啟蒙時(shí)期的學(xué)校教育，奠定了作家文學(xué)思想的基礎(chǔ)，使其圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)和生態(tài)這兩大主題，探索人類(lèi)的未來(lái)命運(yùn)與發(fā)展，并呼吁人們尊重女性、摒棄戰(zhàn)爭(zhēng)、保護(hù)生態(tài)，讓地球和諧健康發(fā)展。

四.鮑·瓦西里耶夫的文學(xué)思想對(duì)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的積極影響

鮑·瓦西里耶夫的文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的爭(zhēng)取國(guó)家與民族的獨(dú)立、自由和平等，保護(hù)生態(tài)、社會(huì)和諧發(fā)展的思想及其作品中主人公在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)所表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的國(guó)民責(zé)任意識(shí)、愛(ài)國(guó)主義思想、大無(wú)畏的英雄主義精神，直到今天依然飽含旺盛的生命力，具有很強(qiáng)的理論指導(dǎo)和實(shí)踐意義。上世紀(jì)后期，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，隨著由同名小說(shuō)改編的電影《這里的黎明靜悄悄》的熱播，鮑·瓦西里耶夫在中國(guó)擁有了數(shù)量巨大的粉絲，受到了大批中國(guó)觀(guān)眾的大力追捧，他的一些小說(shuō)也成了中國(guó)學(xué)生文學(xué)課上的必讀作品。2005年中俄兩國(guó)又把小說(shuō)《這里的黎明靜悄悄》改編成電視劇上映，觀(guān)眾觀(guān)看熱情不減。鮑·瓦西里耶夫文學(xué)作品的傳播，對(duì)中國(guó)青年的思想意識(shí)和價(jià)值判斷產(chǎn)生了很大的積極影響，其中包括大量的高校學(xué)生。

當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，西方意識(shí)形態(tài)和思想觀(guān)念中的享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義在大學(xué)生中滋生蔓延，大學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)尚未成熟，容易受到西方不良社會(huì)文化的沖擊，有些學(xué)生表現(xiàn)出集體主義觀(guān)念淡化、誠(chéng)信缺失、人際關(guān)系冷漠等問(wèn)題，亟待強(qiáng)化大學(xué)生的思想政治教育。因此，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的正確引導(dǎo)，大力弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。文學(xué)作品中英雄人物表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)主義、集體主義以及高尚的道德品質(zhì)，有利于升華大學(xué)生的道德認(rèn)知，強(qiáng)化他們的道德行為，珍惜現(xiàn)在美好的幸福生活，對(duì)于培育大學(xué)生奮發(fā)向上、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)具有重要意義。

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