[基金項目]黑龍江省教育廳人文社科項目：“空間閉合與解域：《時時刻刻》中現(xiàn)代知識女性的‘牢籠’之惑”，項目編號：12532410；齊齊哈爾大學(xué)校級重點課題：英語專業(yè)英美文學(xué)作品賞析中文本細(xì)讀及空間理論的應(yīng)用策略研究與實踐

摘 要：《時時刻刻》是美國當(dāng)代著名作家邁克爾·坎寧安的成功之作，小說聚焦于二十世紀(jì)現(xiàn)代都市知識女性的內(nèi)心世界，探討女性的生存狀態(tài)。勞拉·布朗是小說中三位女性主人公之一，為了實現(xiàn)自我的自由之欲，勞拉選擇“拋夫棄子”，勞拉的人生選擇充滿了自由權(quán)利與倫理悖論。

關(guān)鍵詞：《時時刻刻》；自由；倫理；悖論

作者簡介：王佳英（1970-），女，黑龍江省齊齊哈爾人，教授，文學(xué)碩士，齊齊哈爾大學(xué)外國語學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事英美文學(xué)和西方文論研究。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-36-0-03

邁克爾·坎寧安是美國當(dāng)代著名作家，曾被《洛杉磯時報》譽(yù)為“我們時代最杰出的作家之一”?！稌r時刻刻》是坎寧安的第三部小說，出版于1998年，小說獲得巨大成功并獲得普利策小說獎和筆會/福克納獎。在這部以英國著名意識流小說作家、女權(quán)主義運動先驅(qū)弗吉尼亞·伍爾夫的代表作《達(dá)羅衛(wèi)夫人》為主要線索的小說中，坎寧安通過平行敘述思考女性的價值和生活的本質(zhì)。家庭主婦酷愛讀書，幻想擁有自由和獨立的自我空間，卻深陷于瑣碎的家庭生活的“牢籠”。自由之欲及“離家出走”、追求自我的行為最終導(dǎo)致一個“美滿幸?！奔彝サ臏珥斨疄?zāi)。

一、勞拉的自由之欲

勞拉是一位擁有獨立思想和自由意識的女性，具備就業(yè)的能力和選舉的權(quán)利，是二戰(zhàn)后知識女性的代表。勞拉的身上體現(xiàn)出女性的自我認(rèn)知及自我覺醒歷程。

1. 孤單的書蟲

勞拉的性格內(nèi)向、自閉，不善于與人交往，她唯一的嗜好就是酷愛讀書。在成為戰(zhàn)爭英雄丹的妻子之前，勞拉“從未被人追求過，也未被人珍愛過，總是孑然一身，孤孤單單地讀書”，可是丹卻深深地愛上了她，“于是，她現(xiàn)在成了勞拉·布朗，而勞拉·齊爾斯基，那個孤獨的女孩，那個成年累月死讀書的女孩已不復(fù)存在”。書籍能夠讓她感到平靜和滿足，找到心靈的慰藉。放下書，走下樓梯去面對自己的丈夫和兒子對她來說似乎是“走入冰冷的水里”，“若是在另一個世界里，也許她會把自己的一生用來讀書。”著名意識流女性作家弗吉尼亞·伍爾夫的代表作《達(dá)羅衛(wèi)夫人》是勞拉的最愛。她癡迷于作者創(chuàng)造出的那個女性幽深、

敏感、迷茫的精神世界。勞拉忘我地感受著書中女主人公的痛苦、無助和絕望，驚嘆于作者語言的精妙和神奇。故事中女主人公達(dá)羅衛(wèi)夫人的生活和經(jīng)歷引起了勞拉的共鳴，她從她的身上發(fā)現(xiàn)了真實的自己：賢妻良母的外表下掩飾了一個“痛苦呻吟的靈魂”。

2. 隱秘的同性戀情結(jié)

勞拉的心里還隱藏著一個不為人知的秘密，她對鄰居和朋友基蒂有一種特殊的情感?；俪錾碛诟毁F之家，樂觀、自信，善于交際，充滿快樂和激情，具有無法抵御的魅力?！傲钏@奇（有時甚至令她恐懼）的是，她太沉迷于與基蒂的友情之中?！保?05）基蒂的突然拜訪使她狂亂、激動、恐慌。當(dāng)?shù)弥倩疾。枰中g(shù)治療時，勞拉悲從中來。懷著深深的不安和疑慮，她情不自禁地把六神無主、不知所措的基蒂摟在懷中，感受著基蒂的痛苦和絕望。無言的相擁中，悸動的靈魂觸碰在一切，感慨時間的無情、世界的冷漠和殘酷；那些年輕的歲月、曾經(jīng)飛揚的青春、炫目的光彩都被時間和這個世界微妙地拋到了后面。在迷亂的思緒中，勞拉莫名其妙地親吻了基蒂。這種美妙無比的激情讓勞拉迷惑，更使她深感愧疚。勞拉的心里深深地隱藏著這個無以言表，卻讓她回味無窮的秘密：她與基蒂的吻。

3. 對獨立封閉空間的渴望

勞拉渴望身體的自由、渴望靈魂的自由，她迫切地希望有一個獨立的、封閉的，完全由自己掌握和支配的空間去釋放被壓抑的自我，讓身體和靈魂感受到快樂清新的自由之氣。她把孩子托付給鄰居照看，自己開車找到了偏僻、寂靜的諾曼底旅館，要了十九號房間，一個“自己的房間”。她盡情享受只有自我的時光，無拘無束、自由自在，只有在此時，她的身體和精神世界才完全屬于她自己。她盡情地享受著這自由的感覺，似乎自己已經(jīng)不復(fù)存在，融化在無邊的自由之中。

二、勞拉的倫理困境

勞拉渴望讀書，希望自己有權(quán)利支配自己的時間和空間，有權(quán)利支配自己的身體和靈魂，可是，她卻做不到。她的倫理身份與自由之欲之間存在著不可調(diào)和的矛盾。

1. 自由之欲與社會倫理的矛盾

每個人都有一個屬于自己的社會身份，社會身份決定著一個人在社會中的位置和角色。作為一個有機(jī)整體，社會的秩序與和諧依靠每一個擁有社會身份的人各盡所能、各司其職。社會對其每一位成員都有一定的規(guī)約和限制，勞拉·布朗作為一名全職太太，成為一位“房屋中的天使”是她義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。她生活在一個特殊年代，二戰(zhàn)的硝煙剛剛散去，戰(zhàn)爭使人們身心交瘁，每一個人都渴望和平、歡樂、安全、穩(wěn)定的生活。當(dāng)時美國各種媒體都在大肆宣揚“快樂的家庭主婦”形象，鼓動婦女退回到家庭中，做個傳統(tǒng)的賢妻良母，讓從戰(zhàn)場上歸來，經(jīng)歷過生死的男人們每天都能回到溫馨、整潔、餐桌上擺著餐巾紙的家里，讓孩子們感到安全、快樂。在社會主流媒體及傳統(tǒng)價值觀念的共同影響下，勞拉放棄了小我自由之念，回歸家庭，意欲成為一位好妻子、好母親。強(qiáng)勢的社會潮流將勞拉推送到全職太太的位置上，卻無法改變勞拉內(nèi)心里真實的自我。表面上快樂、幸福的勞拉痛苦地忍受著內(nèi)心無盡的煎熬。

2. 自由之欲與家庭倫理的矛盾

家庭是社會的基本構(gòu)成單位，家庭的溫馨幸福是社會安定和諧的保證。西方社會的傳統(tǒng)家庭觀念從英國維多利亞時期已經(jīng)形成。十九世紀(jì)以來，在英美國家一直流行“家庭宗教”思想。家庭是女性的歸宿，女性是“房屋里的天使”，是純潔、高尚的道德化身。這種觀念在社會中得到廣泛的認(rèn)可和推崇，接受了這種觀念的人逐漸形成共同的集體心理并將這一中心理念神圣化，歸順甚至盡力去維護(hù)這種理念。文學(xué)作品中出現(xiàn)了很多供人效仿的“天使”形象和道德典范，很多女性在這個炫目的光環(huán)下迷失了自己、喪失了自由。勞拉就是在這種觀念的感召下全身心投入家庭生活的家庭主婦的典型代表。表面上，這個家庭美滿幸福，家境殷實，無憂無慮；丈夫丹事業(yè)有成并對未來充滿信心、兒子里奇乖巧懂事并癡迷地迷戀自己的媽媽、第二個孩子馬上就要降生，一切似乎都很正常?？墒?，在正常的表象下，勞拉真實的自我不斷地發(fā)出愈來愈強(qiáng)烈的呻吟之聲。她清晰地感覺到了被束縛、被壓抑的靈魂的痛苦，不能完全展現(xiàn)真實自我的煎熬。意欲成為“房中天使”的勞拉變成了一個無助、迷茫的家庭主婦和一個冷漠、無愛的“賢妻良母”，面對家庭責(zé)任和自己的本我之欲，勞拉完全迷失于矛盾之中。

3. 自我實現(xiàn)與天倫人性的矛盾

深陷生存危機(jī)漩渦的勞拉在生活中看不到希望，苦悶、彷徨，“那生的恐怖感……，在心靈深處有種可怕的恐懼，深邃幽暗”，攝住了她的靈魂，她孤孤單單、恐懼、無助，“沉沒和消失在這深深的黑暗里。”心底深處那個真正的自我只想找到一個與世隔絕的空間，靜靜地讀書。她渴望逃離無聊、令她窒息的家庭生活， 釋放自己被囚禁的靈魂?！哆_(dá)羅衛(wèi)夫人》中女主人公空虛無聊的生活震撼了勞拉的心靈，她看到了自己真實的生活狀態(tài)和精神世界，她開始質(zhì)疑自己的生活意義及生命價值。弗吉尼亞·伍爾夫的女性思想像一縷陽光照亮了勞拉黑暗、窒息的精神世界。伍爾夫用自己的作品傾訴心聲，不斷在小說中思考女人、書寫女人、呼喚女人。伍爾夫認(rèn)為：女性應(yīng)該獨立自主。“一個女人，第一需要是獨立”。女性獨立需要打破傳統(tǒng)父權(quán)制社會思想觀念，可是根深蒂固的思想束縛著手腳。沒有自我，只為他人而活，表面上鮮花盛宴，實際上卑微渺小，心理上百無聊賴。正如她在《女人的職業(yè)》一文中所說的那樣，她拿起筆，就必須與“房屋里的天使”搏斗，一定把她殺死，否則她會引誘你、溫柔地規(guī)勸你要順從、溫柔。簡·馬爾庫斯認(rèn)為：“對弗吉尼亞·伍爾夫來說，寫作是一種革命行為，她與英國父權(quán)制文化及其資本主義和帝國主義的形式和價值觀的差異是如此巨大，以致她在落筆時充滿了恐怖和決心。”她傾注全部身心塑造的達(dá)羅衛(wèi)夫人讓勞拉重新思考自己。她突然意識到，“這是一片尚未開墾的荒原或者處女地，別人無意去開墾她，甚至不曉得她的存在?！?勞拉在諾曼底旅館的十九號房間里任由自己的思想自由馳騁。在這種完全歸于本我的狀態(tài)下，她突然想到了自殺，至少是一種選擇，“死亡也許是一種慰藉?！迸腔苍诩彝ド詈妥杂捎g的勞拉最后選擇了“逃離”，毅然決然地離開了摯愛她的丈夫、依賴她的兒子、嗷嗷待哺的女兒，勞拉·布朗終于實現(xiàn)了自己的愿望“隱匿自己……，從而離群索居，不與他人來往?！倍募胰藚s都悲慘死去：丈夫罹患肝癌離開人世、女兒被醉酒的司機(jī)撞死、兒子身患艾滋病，苦苦掙扎艱難度日。勞拉，這個背負(fù)罪孽尋找自由的女人，冷冷地、靜靜地旁觀著一幕幕悲劇的發(fā)生，無動于衷。在兒子理查德的詩作里，她受人愛戴，曾經(jīng)是一位“天使”、“家里快樂的源泉”，最后變成了無情的“殺人惡魔”。

勞拉認(rèn)為自己的價值在于自身所獲得的自由程度。她無法在家庭責(zé)任和自我實現(xiàn)兩個世界之間找到一個二者能夠并列和諧存在的第三空間，導(dǎo)致了她“拋夫棄子”，放棄了所有的社會倫理身份、家庭倫理身份和一切責(zé)任，而這種純粹的自由對別人是不負(fù)責(zé)任的。當(dāng)一個人過于肯定自我的權(quán)利時，他人的愛恨都是一種負(fù)累，愛情親情成為自由的枷鎖，背負(fù)罪孽的自由也注定不會成為真正的自由。

《時時刻刻》是一部都市女性小說，作者坎寧安運用意識流的寫作方法跨越時空、淋漓盡致地展現(xiàn)了人物隱秘的內(nèi)心世界以及現(xiàn)代知識女性在喧囂、繁華的現(xiàn)代都市中倍感孤獨、迷茫、無處詩意棲居、無處安身立命的彷徨。女性不能在女性的傳統(tǒng)家庭角色中找到意義，加之期望自己‘與眾不同’，使她們的精神世界與現(xiàn)實世界隔離，形成對家庭空間的破壞和解構(gòu)‘是最終造成反家庭生活狀態(tài)的根本原因。美國女作家貝蒂·弗里丹在1963年發(fā)表的《女性的秘密》一書中指出，造成這一切的罪魁禍?zhǔn)资悄行跃幵斓摹芭陨裨挕薄说淖罡邇r值和使命在于她們自身女性特征的完善，而這種完善必須依賴于男人主宰一切、女人在性方面溫順服從并對孩子充滿母愛。具有獨立思想和現(xiàn)代意識的知識女性勞拉不堪忍受傳統(tǒng)觀念的束縛反映了勞拉對“自由”的渴望以及對生命意義的追問。勞拉的個人悲劇和家庭悲劇凸顯了社會的殘酷和世界的冷漠，反映出主流社會應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)代都市知識女性的生存狀態(tài)和精神世界的迫切性和必要性。

參考文獻(xiàn)：

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[基金項目]黑龍江省教育廳人文社科項目：“空間閉合與解域：《時時刻刻》中現(xiàn)代知識女性的‘牢籠’之惑”，項目編號：12532410；齊齊哈爾大學(xué)校級重點課題：英語專業(yè)英美文學(xué)作品賞析中文本細(xì)讀及空間理論的應(yīng)用策略研究與實踐

摘 要：《時時刻刻》是美國當(dāng)代著名作家邁克爾·坎寧安的成功之作，小說聚焦于二十世紀(jì)現(xiàn)代都市知識女性的內(nèi)心世界，探討女性的生存狀態(tài)。勞拉·布朗是小說中三位女性主人公之一，為了實現(xiàn)自我的自由之欲，勞拉選擇“拋夫棄子”，勞拉的人生選擇充滿了自由權(quán)利與倫理悖論。

關(guān)鍵詞：《時時刻刻》；自由；倫理；悖論

作者簡介：王佳英（1970-），女，黑龍江省齊齊哈爾人，教授，文學(xué)碩士，齊齊哈爾大學(xué)外國語學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事英美文學(xué)和西方文論研究。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-36-0-03

邁克爾·坎寧安是美國當(dāng)代著名作家，曾被《洛杉磯時報》譽(yù)為“我們時代最杰出的作家之一”。《時時刻刻》是坎寧安的第三部小說，出版于1998年，小說獲得巨大成功并獲得普利策小說獎和筆會/?？思{獎。在這部以英國著名意識流小說作家、女權(quán)主義運動先驅(qū)弗吉尼亞·伍爾夫的代表作《達(dá)羅衛(wèi)夫人》為主要線索的小說中，坎寧安通過平行敘述思考女性的價值和生活的本質(zhì)。家庭主婦酷愛讀書，幻想擁有自由和獨立的自我空間，卻深陷于瑣碎的家庭生活的“牢籠”。自由之欲及“離家出走”、追求自我的行為最終導(dǎo)致一個“美滿幸福”家庭的滅頂之災(zāi)。

一、勞拉的自由之欲

勞拉是一位擁有獨立思想和自由意識的女性，具備就業(yè)的能力和選舉的權(quán)利，是二戰(zhàn)后知識女性的代表。勞拉的身上體現(xiàn)出女性的自我認(rèn)知及自我覺醒歷程。

1. 孤單的書蟲

勞拉的性格內(nèi)向、自閉，不善于與人交往，她唯一的嗜好就是酷愛讀書。在成為戰(zhàn)爭英雄丹的妻子之前，勞拉“從未被人追求過，也未被人珍愛過，總是孑然一身，孤孤單單地讀書”，可是丹卻深深地愛上了她，“于是，她現(xiàn)在成了勞拉·布朗，而勞拉·齊爾斯基，那個孤獨的女孩，那個成年累月死讀書的女孩已不復(fù)存在”。書籍能夠讓她感到平靜和滿足，找到心靈的慰藉。放下書，走下樓梯去面對自己的丈夫和兒子對她來說似乎是“走入冰冷的水里”，“若是在另一個世界里，也許她會把自己的一生用來讀書。”著名意識流女性作家弗吉尼亞·伍爾夫的代表作《達(dá)羅衛(wèi)夫人》是勞拉的最愛。她癡迷于作者創(chuàng)造出的那個女性幽深、

敏感、迷茫的精神世界。勞拉忘我地感受著書中女主人公的痛苦、無助和絕望，驚嘆于作者語言的精妙和神奇。故事中女主人公達(dá)羅衛(wèi)夫人的生活和經(jīng)歷引起了勞拉的共鳴，她從她的身上發(fā)現(xiàn)了真實的自己：賢妻良母的外表下掩飾了一個“痛苦呻吟的靈魂”。

2. 隱秘的同性戀情結(jié)

勞拉的心里還隱藏著一個不為人知的秘密，她對鄰居和朋友基蒂有一種特殊的情感?；俪錾碛诟毁F之家，樂觀、自信，善于交際，充滿快樂和激情，具有無法抵御的魅力?！傲钏@奇（有時甚至令她恐懼）的是，她太沉迷于與基蒂的友情之中?！保?05）基蒂的突然拜訪使她狂亂、激動、恐慌。當(dāng)?shù)弥倩疾?，需要手術(shù)治療時，勞拉悲從中來。懷著深深的不安和疑慮，她情不自禁地把六神無主、不知所措的基蒂摟在懷中，感受著基蒂的痛苦和絕望。無言的相擁中，悸動的靈魂觸碰在一切，感慨時間的無情、世界的冷漠和殘酷；那些年輕的歲月、曾經(jīng)飛揚的青春、炫目的光彩都被時間和這個世界微妙地拋到了后面。在迷亂的思緒中，勞拉莫名其妙地親吻了基蒂。這種美妙無比的激情讓勞拉迷惑，更使她深感愧疚。勞拉的心里深深地隱藏著這個無以言表，卻讓她回味無窮的秘密：她與基蒂的吻。

3. 對獨立封閉空間的渴望

勞拉渴望身體的自由、渴望靈魂的自由，她迫切地希望有一個獨立的、封閉的，完全由自己掌握和支配的空間去釋放被壓抑的自我，讓身體和靈魂感受到快樂清新的自由之氣。她把孩子托付給鄰居照看，自己開車找到了偏僻、寂靜的諾曼底旅館，要了十九號房間，一個“自己的房間”。她盡情享受只有自我的時光，無拘無束、自由自在，只有在此時，她的身體和精神世界才完全屬于她自己。她盡情地享受著這自由的感覺，似乎自己已經(jīng)不復(fù)存在，融化在無邊的自由之中。

二、勞拉的倫理困境

勞拉渴望讀書，希望自己有權(quán)利支配自己的時間和空間，有權(quán)利支配自己的身體和靈魂，可是，她卻做不到。她的倫理身份與自由之欲之間存在著不可調(diào)和的矛盾。

1. 自由之欲與社會倫理的矛盾

每個人都有一個屬于自己的社會身份，社會身份決定著一個人在社會中的位置和角色。作為一個有機(jī)整體，社會的秩序與和諧依靠每一個擁有社會身份的人各盡所能、各司其職。社會對其每一位成員都有一定的規(guī)約和限制，勞拉·布朗作為一名全職太太，成為一位“房屋中的天使”是她義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。她生活在一個特殊年代，二戰(zhàn)的硝煙剛剛散去，戰(zhàn)爭使人們身心交瘁，每一個人都渴望和平、歡樂、安全、穩(wěn)定的生活。當(dāng)時美國各種媒體都在大肆宣揚“快樂的家庭主婦”形象，鼓動婦女退回到家庭中，做個傳統(tǒng)的賢妻良母，讓從戰(zhàn)場上歸來，經(jīng)歷過生死的男人們每天都能回到溫馨、整潔、餐桌上擺著餐巾紙的家里，讓孩子們感到安全、快樂。在社會主流媒體及傳統(tǒng)價值觀念的共同影響下，勞拉放棄了小我自由之念，回歸家庭，意欲成為一位好妻子、好母親。強(qiáng)勢的社會潮流將勞拉推送到全職太太的位置上，卻無法改變勞拉內(nèi)心里真實的自我。表面上快樂、幸福的勞拉痛苦地忍受著內(nèi)心無盡的煎熬。

2. 自由之欲與家庭倫理的矛盾

家庭是社會的基本構(gòu)成單位，家庭的溫馨幸福是社會安定和諧的保證。西方社會的傳統(tǒng)家庭觀念從英國維多利亞時期已經(jīng)形成。十九世紀(jì)以來，在英美國家一直流行“家庭宗教”思想。家庭是女性的歸宿，女性是“房屋里的天使”，是純潔、高尚的道德化身。這種觀念在社會中得到廣泛的認(rèn)可和推崇，接受了這種觀念的人逐漸形成共同的集體心理并將這一中心理念神圣化，歸順甚至盡力去維護(hù)這種理念。文學(xué)作品中出現(xiàn)了很多供人效仿的“天使”形象和道德典范，很多女性在這個炫目的光環(huán)下迷失了自己、喪失了自由。勞拉就是在這種觀念的感召下全身心投入家庭生活的家庭主婦的典型代表。表面上，這個家庭美滿幸福，家境殷實，無憂無慮；丈夫丹事業(yè)有成并對未來充滿信心、兒子里奇乖巧懂事并癡迷地迷戀自己的媽媽、第二個孩子馬上就要降生，一切似乎都很正常?？墒?，在正常的表象下，勞拉真實的自我不斷地發(fā)出愈來愈強(qiáng)烈的呻吟之聲。她清晰地感覺到了被束縛、被壓抑的靈魂的痛苦，不能完全展現(xiàn)真實自我的煎熬。意欲成為“房中天使”的勞拉變成了一個無助、迷茫的家庭主婦和一個冷漠、無愛的“賢妻良母”，面對家庭責(zé)任和自己的本我之欲，勞拉完全迷失于矛盾之中。

3. 自我實現(xiàn)與天倫人性的矛盾

深陷生存危機(jī)漩渦的勞拉在生活中看不到希望，苦悶、彷徨，“那生的恐怖感……，在心靈深處有種可怕的恐懼，深邃幽暗”，攝住了她的靈魂，她孤孤單單、恐懼、無助，“沉沒和消失在這深深的黑暗里?！毙牡咨钐幠莻€真正的自我只想找到一個與世隔絕的空間，靜靜地讀書。她渴望逃離無聊、令她窒息的家庭生活， 釋放自己被囚禁的靈魂?！哆_(dá)羅衛(wèi)夫人》中女主人公空虛無聊的生活震撼了勞拉的心靈，她看到了自己真實的生活狀態(tài)和精神世界，她開始質(zhì)疑自己的生活意義及生命價值。弗吉尼亞·伍爾夫的女性思想像一縷陽光照亮了勞拉黑暗、窒息的精神世界。伍爾夫用自己的作品傾訴心聲，不斷在小說中思考女人、書寫女人、呼喚女人。伍爾夫認(rèn)為：女性應(yīng)該獨立自主。“一個女人，第一需要是獨立”。女性獨立需要打破傳統(tǒng)父權(quán)制社會思想觀念，可是根深蒂固的思想束縛著手腳。沒有自我，只為他人而活，表面上鮮花盛宴，實際上卑微渺小，心理上百無聊賴。正如她在《女人的職業(yè)》一文中所說的那樣，她拿起筆，就必須與“房屋里的天使”搏斗，一定把她殺死，否則她會引誘你、溫柔地規(guī)勸你要順從、溫柔。簡·馬爾庫斯認(rèn)為：“對弗吉尼亞·伍爾夫來說，寫作是一種革命行為，她與英國父權(quán)制文化及其資本主義和帝國主義的形式和價值觀的差異是如此巨大，以致她在落筆時充滿了恐怖和決心。”她傾注全部身心塑造的達(dá)羅衛(wèi)夫人讓勞拉重新思考自己。她突然意識到，“這是一片尚未開墾的荒原或者處女地，別人無意去開墾她，甚至不曉得她的存在?！?勞拉在諾曼底旅館的十九號房間里任由自己的思想自由馳騁。在這種完全歸于本我的狀態(tài)下，她突然想到了自殺，至少是一種選擇，“死亡也許是一種慰藉。”徘徊在家庭生活和自由欲望之間的勞拉最后選擇了“逃離”，毅然決然地離開了摯愛她的丈夫、依賴她的兒子、嗷嗷待哺的女兒，勞拉·布朗終于實現(xiàn)了自己的愿望“隱匿自己……，從而離群索居，不與他人來往?！倍募胰藚s都悲慘死去：丈夫罹患肝癌離開人世、女兒被醉酒的司機(jī)撞死、兒子身患艾滋病，苦苦掙扎艱難度日。勞拉，這個背負(fù)罪孽尋找自由的女人，冷冷地、靜靜地旁觀著一幕幕悲劇的發(fā)生，無動于衷。在兒子理查德的詩作里，她受人愛戴，曾經(jīng)是一位“天使”、“家里快樂的源泉”，最后變成了無情的“殺人惡魔”。

勞拉認(rèn)為自己的價值在于自身所獲得的自由程度。她無法在家庭責(zé)任和自我實現(xiàn)兩個世界之間找到一個二者能夠并列和諧存在的第三空間，導(dǎo)致了她“拋夫棄子”，放棄了所有的社會倫理身份、家庭倫理身份和一切責(zé)任，而這種純粹的自由對別人是不負(fù)責(zé)任的。當(dāng)一個人過于肯定自我的權(quán)利時，他人的愛恨都是一種負(fù)累，愛情親情成為自由的枷鎖，背負(fù)罪孽的自由也注定不會成為真正的自由。

《時時刻刻》是一部都市女性小說，作者坎寧安運用意識流的寫作方法跨越時空、淋漓盡致地展現(xiàn)了人物隱秘的內(nèi)心世界以及現(xiàn)代知識女性在喧囂、繁華的現(xiàn)代都市中倍感孤獨、迷茫、無處詩意棲居、無處安身立命的彷徨。女性不能在女性的傳統(tǒng)家庭角色中找到意義，加之期望自己‘與眾不同’，使她們的精神世界與現(xiàn)實世界隔離，形成對家庭空間的破壞和解構(gòu)‘是最終造成反家庭生活狀態(tài)的根本原因。美國女作家貝蒂·弗里丹在1963年發(fā)表的《女性的秘密》一書中指出，造成這一切的罪魁禍?zhǔn)资悄行跃幵斓摹芭陨裨挕薄说淖罡邇r值和使命在于她們自身女性特征的完善，而這種完善必須依賴于男人主宰一切、女人在性方面溫順服從并對孩子充滿母愛。具有獨立思想和現(xiàn)代意識的知識女性勞拉不堪忍受傳統(tǒng)觀念的束縛反映了勞拉對“自由”的渴望以及對生命意義的追問。勞拉的個人悲劇和家庭悲劇凸顯了社會的殘酷和世界的冷漠，反映出主流社會應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)代都市知識女性的生存狀態(tài)和精神世界的迫切性和必要性。

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