摘 要：柳永《八聲甘州》是其羈旅行役的代表作。本文結(jié)合該詞的具體內(nèi)容，對(duì)其結(jié)構(gòu)形式、藝術(shù)技巧等進(jìn)行細(xì)致入微的鑒賞。并在鑒賞過(guò)程中，聯(lián)系同類詞作進(jìn)行分析比較，揭示柳永創(chuàng)作藝術(shù)的獨(dú)特性。

關(guān)鍵詞：柳永；《八聲甘州》；內(nèi)容鑒賞；創(chuàng)作藝術(shù)

作者簡(jiǎn)介：陳永紅，女，講師，鐘山職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教育學(xué)院。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-36-0-02

柳永（987？—1053？生卒年不詳），原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，崇安（今福建武夷山市）人。早年屢試不第，后于宋仁宗景佑元年（1034年）考取進(jìn)士，官至屯田員外郎。世稱柳七、柳屯田。柳永一生于仕途上不得志，為人放蕩不羈，終身潦倒。卒于潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）。善為詩(shī)文，“皆不傳于世，獨(dú)以樂(lè)章膾炙人口”（《清波雜志》卷八），有《樂(lè)章集》。其詞自成一派，世稱“屯田蹊徑”、“柳氏家法”。柳永的詞作流傳廣泛，受到社會(huì)各階層歡迎。加之他長(zhǎng)期生活于社會(huì)底層，與民間藝人關(guān)系密切，據(jù)葉夢(mèng)得《避暑錄話》記載當(dāng)時(shí)教坊樂(lè)工“每得新腔，必求永為辭”，以致“凡有井水飲處即能歌柳詞”，推動(dòng)了詞的普及，同時(shí)也影響了后世的廣大詞人。

柳永在詞史上具有特殊的地位，他推動(dòng)了詞體的發(fā)展與創(chuàng)新，宋詞發(fā)展到他手里呈現(xiàn)出一種全新的面目。首先，在詞的體制方面，柳永有兩項(xiàng)突出成就。一是他精通音律，采用了許多新曲調(diào)，有些是他自制的，如《秋蕊香引》等。他是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。二是柳永大力創(chuàng)作慢詞，共有87首調(diào)125首之多，如《木蘭花慢》、《浪淘沙慢》等，打破了唐五代以來(lái)文人詞以小令為主的局面。詞的字?jǐn)?shù)甚至疊數(shù)的增加，大大豐富了詞的表現(xiàn)力，擴(kuò)大了詞的內(nèi)涵，使之更適宜于表現(xiàn)寬廣的社會(huì)生活及人的復(fù)雜情感。

其次，在詞的審美內(nèi)涵和表現(xiàn)內(nèi)容上，柳永也有所拓展。與傳統(tǒng)的文人詞大多表現(xiàn)文人士大夫的情趣不同，柳永著力于描寫世俗化的社會(huì)生活，由此開(kāi)辟了不少新的題材內(nèi)容。如替社會(huì)平民，尤其是普通的世俗女性代言，表現(xiàn)她們?cè)趷?ài)情、婚姻中的真實(shí)心理，如《定風(fēng)波》（“針線閑拈伴伊坐”）；描述下層歌妓舞女的生活，表現(xiàn)她們內(nèi)心的痛楚，如《少年游》（“一生贏得是凄涼”）；還多方面展示北宋繁華的都市圖景和多彩的市井生活，如《望海潮》（“東南形勝，三吳都會(huì)”）等。此外，柳永還有不少抒發(fā)游子漂泊江湖、思念家鄉(xiāng)的詞作，側(cè)重于刻畫詞人內(nèi)心獨(dú)特的人生體驗(yàn)，最為人稱道。

再次，在藝術(shù)技巧上，柳永亦多有創(chuàng)新。他利用慢詞的獨(dú)特體式，創(chuàng)造性運(yùn)用鋪敘手法，對(duì)事件發(fā)展變化及人物心態(tài)進(jìn)行反復(fù)渲染刻畫。另外，他還將大量的俚俗口語(yǔ)入詞，使詞作富于表現(xiàn)力，詞風(fēng)流暢自然。

陳振孫《直齋書(shū)錄解題》評(píng)柳永“尤工于羈旅行役”，這首《八聲甘州》就是柳永此類此作的代表。上闋寫景。首句“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”，描寫暮秋傍晚的雨景。一個(gè)“對(duì)”字領(lǐng)起全句?！盀t瀟”形容秋雨的細(xì)密疏爽之聲，“灑”寫出了秋雨從天而降，頃刻間便籠罩天地的勢(shì)態(tài)，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)兩方面形象地刻畫出了秋日雨景的風(fēng)貌。雨后江天一色，澄澈如洗。在詞人的眼里，正因這一場(chǎng)雨的到來(lái)，才洗去了天地的塵埃，洗去了夏日的浮躁，帶來(lái)了秋天特有的清爽、邃遠(yuǎn)的風(fēng)味。起筆不凡，用語(yǔ)凝練，“灑”、“洗”兩動(dòng)詞尤為傳神。而雨洗清景之境在歷代大家之作中亦頗習(xí)見(jiàn)，如韓愈的“長(zhǎng)安雨洗新秋出”（酬司門盧四兄云夫院長(zhǎng)望秋作），蘇軾的“雨洗東坡月色清”（《東坡》）等等。

接下來(lái)仍是個(gè)“一字逗”，用“漸”字領(lǐng)起第二句，側(cè)重于雨后暮景的描繪，寫出了天地景物的變化。秋雨過(guò)后，迎面寒風(fēng)一倍增其凄冽，滿目山河一倍增其寂寥，更兼殘陽(yáng)映照高樓，秋之氣韻被渲染得濃烈至極。作者寥寥數(shù)筆，便勾勒出了秋景的蒼茫渾厚、綺麗悲壯，筆力雄健而奇?zhèn)?。趙令畤《侯鯖錄》卷七曾引蘇軾語(yǔ)“世言柳耆卿曲俗，非也。如《八聲甘州》云：‘霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。'此語(yǔ)于詩(shī)句不減唐人高處”。

“是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流”，這幾句分別刻畫秋之近景與遠(yuǎn)景。細(xì)觀近處，紅花凋殘翠葉枯敗，自然界的美好事物正逐漸地衰殘，這是世間有情生命的短暫。同時(shí)“冉冉”一詞亦與上句“漸”字形成呼應(yīng)，寫出時(shí)間流逝之感。而遠(yuǎn)眺天邊，江水滔滔，依舊東流，這是大自然亙古不變的永恒。“無(wú)語(yǔ)東流”，則用擬人化的手法顯示其無(wú)情，使詞意委婉含蓄。近景與遠(yuǎn)景恰好形成了鮮明的對(duì)照，以短暫對(duì)永恒，突出了天地的無(wú)情?！白怨欧昵锉帕取保▌⒂礤a《秋詞》），從屈原的“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”（《九歌·湘夫人》）到宋玉的“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”（《九辯》），從杜甫的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”（《登高》）到范仲淹的“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”（《蘇幕遮》），在中國(guó)古典文學(xué)中，“悲秋”一直是一個(gè)重要的主題。面對(duì)廣袤天地間的如許秋色，柳永亦感時(shí)傷懷，引發(fā)無(wú)限感慨。

下闋寫情。“不忍”二字寫出內(nèi)心的百轉(zhuǎn)千回。詞人登高望遠(yuǎn)，卻望不見(jiàn)千山萬(wàn)水之外的家山，反使歸鄉(xiāng)之思一發(fā)難以收拾。一個(gè)“嘆”字，寫出了詞人的心聲，年年漂泊，歲歲輾轉(zhuǎn)，羈旅之愁苦縈繞不散?！昂问驴嘌土簟?，一個(gè)問(wèn)句發(fā)人深省。明明歸心似箭，卻浪跡天涯而不歸，到底所為何事？柳永此處雖未給予明確回答，其實(shí)亦無(wú)須作答了。從字里行間我們可以感受到詞人欲有所作為而不成，欲歸家而不能的矛盾與苦悶。柳永曾在科考失敗后寫下“忍把浮名，換了淺斟低唱”（《鶴沖天》）的自嘲之語(yǔ)。等到下次科考時(shí)，宋仁宗御筆劃去已在榜單上的柳永的名字，說(shuō)：“且去淺斟低唱，何要浮名？”深感仕途無(wú)望的柳永，從此更加落魄潦倒，終日流連于歌樓酒肆之中，自稱“奉旨填詞柳三變”（吳曾《能改齋漫錄》），而其滿腔的憂愁悲憤，又怎堪與人言？如果說(shuō)蘇軾的“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”（《臨江仙》）抒發(fā)的是宦海沉浮的苦悶，那么柳永此處表達(dá)的則是懷才不遇的憤慨，雖主旨不同，但其中關(guān)于人生身不由己的悲嘆則有異曲同工之妙。

接著詞人轉(zhuǎn)換寫作角度，“想佳人、妝樓颙望”，推己及人，設(shè)想家中親人此刻也正在抬首凝望，憂思郁結(jié)。此處乃一虛筆，不寫自己思念之深，反寫對(duì)方翹首相盼。這種寫法唐詩(shī)中就已運(yùn)用。杜甫《月夜》詩(shī)：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)依虛幌，雙照淚痕干?！倍鸥Σ粚?shí)寫自己長(zhǎng)安獨(dú)看月，而虛寫妻子閨中望月，使得情致回環(huán)往復(fù)，詩(shī)意跌宕生姿。柳永此處亦用此法，婉轉(zhuǎn)道盡心中思念?！罢`幾回，天際識(shí)歸舟”，此處反用謝脁“天際識(shí)歸舟”（《之宣城郡出新林浦向板橋》）之詩(shī)意，而比溫庭筠“過(guò)盡千帆皆不是”（《望江南》）詞意來(lái)得更加委婉曲折?！罢`幾回”寫出了佳人思念之深沉與渴盼之迫切，而頗富戲劇性的細(xì)節(jié)描寫進(jìn)一步反襯了佳人的失望惆悵之感。

“爭(zhēng)知我”幾句，又再度將視角轉(zhuǎn)回到詞人自身，虛實(shí)相生，從多重角度反復(fù)渲染思念之情，一唱三嘆，余音裊裊。此種多重空間結(jié)構(gòu)的寫法，在詞的創(chuàng)作上具有開(kāi)創(chuàng)性意義。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)此處摹寫的意境，頗似溫庭筠在《菩薩蠻》中所描繪的“照花前后鏡，花面交相映”（梁令嫻《藝蘅館詞選》）。由此亦可見(jiàn)作者構(gòu)思之精巧、用筆之細(xì)膩。而末句明確點(diǎn)出“倚闌干處、正恁凝愁”，則與上下片起句“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天”、“不忍登高望遠(yuǎn)”等處相呼應(yīng)，使讀者可知眼前所繪之秋景、望遠(yuǎn)思?xì)w之心情皆是作者憑欄時(shí)的所見(jiàn)所感，結(jié)構(gòu)動(dòng)蕩開(kāi)合而又渾然嚴(yán)密。而末句的“愁”字更是點(diǎn)明題旨，有力收束全篇，也成為貫穿整首詞的情感基調(diào)。

鄭文焯《大鶴山人詞論》評(píng)柳永“長(zhǎng)調(diào)尤能以沉雄之魄，清勁之氣，寄奇麗之情，作揮綽之聲”。這首《八聲甘州》就是柳永長(zhǎng)調(diào)的典型代表。全詞結(jié)構(gòu)縝密細(xì)致，前后渾然一體。同時(shí)以白描手法來(lái)寫景，景物大氣清勁，風(fēng)神畢現(xiàn)；以鋪敘手法來(lái)抒情，情思細(xì)膩曲折，力透紙背；更兼情景交融，極富感染力。王國(guó)維更以此與蘇軾《水調(diào)歌頭》媲美，認(rèn)為此二作皆“格高千古，不能以常調(diào)論也”。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉夢(mèng)得《避暑錄話》，上海古籍出版社， 2012年出版

[2]陳振孫《直齋書(shū)錄解題》，上海古籍出版社，1987年出版

[3]梁令嫻《藝蘅館詞選》，廣東人民出版社，1981年出版

[4]王國(guó)維，《人間詞話》，人民文學(xué)出版社，1960年出版