摘 要：胡學(xué)文是近年來(lái)創(chuàng)作很活躍的一位青年作家，其作品以追尋的主題思考著現(xiàn)代人特別是現(xiàn)代底層大眾的精神困惑，對(duì)人性的關(guān)懷和探索具有其深刻性和獨(dú)特性。他關(guān)注身邊底層民眾的生活面貌，以自己的小說(shuō)丈量現(xiàn)實(shí)和理想之間的距離，在樸素的寫作中流露出對(duì)人性之光的追求，以平民的立場(chǎng)講述著身邊人的平凡而又不簡(jiǎn)單的故事，巧妙地為人性中的真善美插上飛翔的翅膀。

關(guān)鍵詞：胡學(xué)文；底層民眾；精神困惑

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-36-0-01

很多評(píng)論家都把胡學(xué)文歸為底層文學(xué)中的與眾不同的作家，但是他的創(chuàng)作與傳統(tǒng)的底層創(chuàng)作有很大區(qū)別。傳統(tǒng)的底層創(chuàng)作一般可根據(jù)內(nèi)容分為兩類：一種是苦難書寫，對(duì)底層民眾的生活苦難進(jìn)行書寫，揭露殘酷現(xiàn)實(shí)對(duì)人性的扭曲，呼吁國(guó)人對(duì)底層社會(huì)更多的關(guān)注和拯救；另一種是啟蒙書寫，對(duì)底層民眾的精神愚昧進(jìn)行書寫，以批判和教育底層民眾為目的。這兩種底層創(chuàng)作方向，分別代表了底層民眾立場(chǎng)和知識(shí)分子精英立場(chǎng)，而胡學(xué)文則代表一種普通民眾的立場(chǎng)，他以一種淡然鎮(zhèn)定的態(tài)度講述著屬于自己的那個(gè)文學(xué)國(guó)度的故事，不予強(qiáng)烈的道德評(píng)價(jià)，不給悲慘的苦難言說(shuō)。他的作品中表現(xiàn)出一種追尋的主題，這種追尋的具體目標(biāo)經(jīng)過(guò)故事主人公復(fù)雜的人性折射，從具體變得模糊，原來(lái)的意義不再重要，而“人心的冷暖與深淺、人心的復(fù)雜與簡(jiǎn)單、人心的墮落與提升”的過(guò)程和距離被逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，追尋的目標(biāo)升華為人性之中的真善美，人性之光照亮了底層社會(huì)的生存困境，也給現(xiàn)代人面臨的精神墮落困境一絲心靈上的慰藉。就像胡學(xué)文談到自己寫小說(shuō)時(shí)說(shuō)的那樣，他試圖用小說(shuō)來(lái)丈量生活與目標(biāo)之間的距離，丈量心靈深處的差距，以此探求現(xiàn)實(shí)改變的可能性，觸摸心靈變化的軌跡。

從胡學(xué)文的作品來(lái)看，經(jīng)過(guò)前期寫作的經(jīng)驗(yàn)積累和總結(jié)，他的作品逐漸跳出了簡(jiǎn)單程式化的寫作模式和單純的“一根筋”式的人物形象，技巧性寫作逐漸被情感性的寫作取代，樸實(shí)執(zhí)拗的“扁形”主人公被擁有復(fù)雜經(jīng)歷的“圓形”人物形象超越，但是小說(shuō)中追求而不得的模式仍然保留，用“有限地縮短”或“無(wú)限地延伸”來(lái)給讀者以希望，用看似悲劇的結(jié)局產(chǎn)生的情感力量來(lái)帶動(dòng)讀者的思考，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)“善良的愿望變成現(xiàn)實(shí)”的人性關(guān)懷的目標(biāo)。

試以《飛翔的女人》和《命案高懸》兩篇文章來(lái)說(shuō)明以上問(wèn)題?！讹w翔的女人》中淳樸善良的母親荷子因女兒丟失而踏上尋女之路，期間這個(gè)追尋目標(biāo)一直激勵(lì)著荷子不管承受任何苦難都不放棄任何線索，甚至丈夫離開(kāi)、自己被人販賣，然而在經(jīng)過(guò)一番努力將人販集團(tuán)摧毀之后，卻還是沒(méi)有找到自己的女兒，再次踏上了尋找之路，而這次的追尋不再像一開(kāi)始那樣是被迫走上尋親之路，一路的見(jiàn)聞更是喚起了荷子內(nèi)心偉大的母性之外的善良正義的美好人性，她的大愛(ài)已經(jīng)不僅僅以女兒被找到為目標(biāo)了。這是胡學(xué)文前期寫作非常成功的一篇作品，是通過(guò)小說(shuō)“縮短”生活與文學(xué)理想的距離，“讓善良的愿望變成現(xiàn)實(shí)”，然而這種“縮短”一波三折，是非?！坝邢蕖钡模谘驖u進(jìn)中將文學(xué)理想灌輸?shù)阶x者的思想感情中，非常典型的小說(shuō)寫作技巧?！睹父邞摇肥呛鷮W(xué)文近些年作品中引起眾多關(guān)注的作品，作品中的主人公吳響則胡學(xué)文以前作品中的主角形象很是不同，首先他是一個(gè)地痞流氓式的鄉(xiāng)村權(quán)力機(jī)構(gòu)的爪牙，是一個(gè)道德品質(zhì)上有瑕疵的問(wèn)題人物，是較為強(qiáng)勢(shì)的男性，而以前的主角多為堅(jiān)韌不屈、忍受苦難的堅(jiān)強(qiáng)女性形象，是底層社會(huì)的弱勢(shì)群體中最為可憐的群體；其次，他不是為了自己的親屬或自身的實(shí)際利益去追尋尹曉梅的死因，一開(kāi)始是為了良心上的內(nèi)疚，但是后來(lái)就變成純粹的追尋“一個(gè)好端端的人怎么就突然死掉了呢”這樣一個(gè)對(duì)真相的追尋，對(duì)強(qiáng)權(quán)的質(zhì)疑和反問(wèn)，逐漸代表了整個(gè)底層民眾來(lái)尋找良心上的安慰，最后在這個(gè)過(guò)程中他體內(nèi)善良正義的人性被徹底喚醒，可是卻一次次被迫害和阻撓，讓讀者一直放心不下，甚至為他尋找真相和找到真相的方法，這是作者在談到小說(shuō)創(chuàng)作中提到的另一種小說(shuō)丈量的方法，即用“無(wú)限地延伸”使現(xiàn)實(shí)和目標(biāo)朝著想法的方向發(fā)展，“遠(yuǎn)到難以丈量”，用這種突兀和難以達(dá)成來(lái)引人關(guān)注，喚醒民眾人性中正義的一面，雖然目標(biāo)還未達(dá)成，但是得到的關(guān)注已經(jīng)足以讓讀者思考和反省，進(jìn)而從反方向達(dá)成目標(biāo)——“讓善良的愿望變成現(xiàn)實(shí)”。

除此之外，我們可以發(fā)現(xiàn)胡學(xué)文作品結(jié)尾，總是留下一個(gè)苦苦追尋而不得的看似悲劇的結(jié)尾，那是因?yàn)樵趯で罄硐氲倪^(guò)程中，“愿望總是處于劣勢(shì)，像肥皂泡，一個(gè)個(gè)地破滅”。之所以沒(méi)有給出一個(gè)明確的結(jié)局，表現(xiàn)出作者一種深沉的人文關(guān)懷：“期待永遠(yuǎn)存在，可能性永遠(yuǎn)存在。盡管是一點(diǎn)點(diǎn)可能，也是有希望的，是溫暖的?！?/p>

通過(guò)以上分析可以看出，胡學(xué)文的小說(shuō)寫作日臻佳境，他逐漸在寫作中找到了自己的文學(xué)理想實(shí)現(xiàn)方法，即用小說(shuō)來(lái)丈量生活的距離，故而可以不再依靠前期的文學(xué)技巧來(lái)吸引讀者，而是通過(guò)故事中人物的人性之美來(lái)帶動(dòng)讀者的想象力，像是一雙有力的正義的翅膀，帶動(dòng)著真善美的美好人性，在底層社會(huì)的天空中飛翔，雖然還未能讓所有的人都注意到此番努力，但是已經(jīng)照亮了一部分底層社會(huì)中的苦難人生，我們相信，隨著這飛翔越來(lái)越高，更多的人會(huì)注意到他作品中的人性之美，溫暖人生中的苦難，關(guān)懷底層的生活狀態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《小說(shuō)的丈量》胡學(xué)文

[2]胡學(xué)文小說(shuō)作品集