【摘 要】歌唱既是一門藝術(shù)，又是一門科學(xué)。美聲教學(xué)是歌唱中教授西洋唱法的一門學(xué)科。通過規(guī)范、系統(tǒng)、全面的教學(xué)，使學(xué)生能夠掌握正確的歌唱方法及作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。也就是說，學(xué)習(xí)美聲歌唱，技術(shù)性和藝術(shù)性是統(tǒng)一的，雖然學(xué)習(xí)時(shí)可以分階段，最終的效果是學(xué)習(xí)美聲演唱不僅要有正確的演唱技能，同時(shí)還必須具備優(yōu)秀的藝術(shù)表現(xiàn)能力。【關(guān)鍵詞】美聲

唱法

技巧

教學(xué) 一、引言美聲唱法又稱“西洋唱法”或“西歐傳統(tǒng)唱法”。以它的科學(xué)性、實(shí)用性、發(fā)展至今已經(jīng)有三百多年的歷史。人們在不斷地完善和總結(jié)，使其得到了充分的發(fā)展，特別是在教學(xué)理論方面，人們在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出許多適合中國人的發(fā)聲吐字的特點(diǎn)在美聲唱法的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上積累了豐厚的經(jīng)驗(yàn)。美聲是世界聲樂藝術(shù)的寶貴產(chǎn)富，它具有悠久的歷史。美聲唱法起源于意大利，傳入我國已經(jīng)有了近百年的時(shí)間，并在我國得到了廣泛的傳播與發(fā)展。二、美聲唱法的起源美聲長達(dá)來源于意大利文 Bel canto，被翻譯為美好的歌唱，最初的起源是十七、十八世紀(jì)在意大利的教堂中出現(xiàn)的閹人歌手，他們神奇魅力的高音技巧奠定了美聲唱法中花腔的基礎(chǔ)。隨之歌唱藝術(shù)也得到新的發(fā)展，以貝里尼、羅西尼、唐尼采蒂為代表的意大利歌劇，及邁耶比爾的法國歌劇，都反映了那個(gè)時(shí)期的聲樂演唱水平，歷史上把這一時(shí)期稱為“美聲歌唱的新時(shí)期”。十九世紀(jì)后半葉，由于瓦格納及威爾第歌劇濃重的配齊了龐大的樂隊(duì)伴奏、強(qiáng)烈戲劇性，歌唱者為了不被聲勢浩大的樂隊(duì)伴奏所淹沒，開始追求宏大的音量和濃重的胸聲，從而消弱了歌唱者的靈活度、速度、裝飾能力和輕巧明亮的音色。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了很多演唱威爾第、瓦格納等戲劇性作品的大歌唱家。歌劇院的興建及歌劇的頻繁上演，給歌唱家提供了顯示歌唱技巧和表演才華的機(jī)會和場所。歌劇的繁榮與發(fā)展，促進(jìn)了歌唱家的專業(yè)化和職業(yè)化，同時(shí)也促進(jìn)了美聲唱法的蓬勃發(fā)展。三、美聲唱法的理解與特點(diǎn)美聲唱法需要歌者用半分的力量來演唱，故又稱為柔聲唱法。美聲唱法不僅僅是音樂中的發(fā)音方法和歌唱方法，它還是歌唱的流派，獨(dú)有一帆風(fēng)格。美聲唱法是極具文化藝術(shù)背景的，它是由聲樂教師與歌唱家在親身實(shí)踐中不斷發(fā)展與創(chuàng)新形成的，我們可以理解為美聲唱法是歌唱藝術(shù)家對優(yōu)美歌聲的總結(jié)與概括。美聲唱法經(jīng)過多年的發(fā)展與演變，具備以下特點(diǎn)：1、起音方面。良好的起音就是為歌曲帶來了良好的開始，良好的起音是要輕松、準(zhǔn)確、圓潤、明亮的，美聲唱法中擁有良好的起音能夠讓聲音更加的富有彈性與持久力，在歌者聲帶和體力的消耗上都能夠減少，有助于延長歌唱的壽命。2、呼吸方面。美聲唱法對呼吸的要求很高，歌者的氣息是歌唱的動力源泉，歌者在氣息的運(yùn)用上要可收、可放、可控，需要流暢的去運(yùn)用，呼吸平穩(wěn)，歌者的聲音自然就連貫了。3、音量方面。美聲唱法中音量是其本身很重要的特征，歌唱者要追求圓潤、明亮、優(yōu)美、抒情的音質(zhì)，在此基礎(chǔ)上來獲得完美的音量。4、聲區(qū)方面。美聲歌唱中的聲區(qū)需要做到統(tǒng)一，在每個(gè)聲區(qū)的過度，美聲唱法不要去突然進(jìn)行突變，要去保持在平穩(wěn)的狀態(tài)下逐漸的去過渡到另一個(gè)聲區(qū)，以防止破音。5、音質(zhì)方面。是美聲唱法中最重要的環(huán)節(jié)，追求明亮、圓潤的音質(zhì)是美聲唱法的基礎(chǔ)，那么，將明亮與圓潤相結(jié)合，就是理想的音質(zhì)，也是歌唱者在美聲唱法中一直追求的。6、靈活性方面。無論哪種歌唱方法歌者都需要具備靈活性，靈活的聲音會給聽眾美的享受。四、美聲教學(xué)中的非聲樂技巧一個(gè)優(yōu)秀的美聲演唱者不只是具備優(yōu)越的嗓音，成功的演唱者除了優(yōu)美動聽了歌聲以外，還應(yīng)該具備一些非聲樂技巧，比如表情、肢體語言等增加舞臺感染力的各種非聲樂表現(xiàn)。在參加盛大演出的時(shí)候，成功的演唱者要讓自己成為舞臺上的焦點(diǎn)和亮點(diǎn)，要掌控舞臺，吸引所有觀眾的目光，這些就要非聲樂技巧來作為映襯。一個(gè)偉大歌唱家說：“一個(gè)歌唱演員最大幸福就是帶動所有的觀眾跟你一起呼吸。”而他也只做到了兩次。可見，他所說的幸福是多么困難的一件事，同時(shí)又是一件多么了不起的事，所以在美聲的學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)一些非聲樂的技巧是非常必要。在今天的社會里，如果是單調(diào)的聲樂技巧是難以讓臺下觀眾“乖乖”地聽一兩個(gè)小時(shí)的音樂會的，所以就需要添加其他的元素，增添舞臺的亮點(diǎn)，吸引觀眾的眼球，所以現(xiàn)在的藝術(shù)舞臺越來越需要具有舞臺感染力的演唱者。舞臺藝術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)，也是一門很大的學(xué)問，要學(xué)會和觀眾交流，所以教育者在美聲教學(xué)的時(shí)候也要注重加強(qiáng)學(xué)生的舞臺藝術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生的舞臺感染力，以使美聲歌唱達(dá)到最佳效果。五、美聲教學(xué)的重要性美聲不是憑空的從天而降，而是歌唱藝術(shù)的歷史產(chǎn)物，與歌劇相伴而生，所以美聲和眾多的音樂和文化背景息息相關(guān)，對人們的生活也產(chǎn)生了重要影響。美聲的產(chǎn)生離不開人文社會，而人文社會的文明發(fā)展也需要美聲作為脊梁，特別是在物質(zhì)生活和精神生活并重的今天，美聲能滿足人們的精神需要，能給人們的精神帶去極大的享受，所以它的地位更高了。美聲能滿足人們的精神需要，也就是能夠滿足社會要求，這就給美聲的發(fā)展帶來了市場，美聲教學(xué)也就此油然而生，而且也是十分必要。在今天我們可以看到，美聲教學(xué)是聲樂教學(xué)中的重要組成部分，尤其是在專業(yè)的音樂教育中更為重要。為了更好地發(fā)展美聲以滿足人文社會的需要，音樂教育者就要努力提高自我的教育水平，給社會輸送一批批優(yōu)秀的美聲歌唱者。六、結(jié)語美聲的教學(xué)工作的探索是在不斷的發(fā)展變化之中，其教學(xué)的理念、方法、內(nèi)容等必然會隨著時(shí)間的發(fā)展而不斷地進(jìn)步的，所以對于聲樂教學(xué)的藝術(shù)性、科學(xué)性、合理性還有待于我們不斷地研究、探索。參考文獻(xiàn)：[1] 李妮娜. 美聲教學(xué)之我見[J].內(nèi)蒙古藝術(shù).2009（01）[2] 周菲. 談美聲教學(xué)中的幾種主要方式[J]. 黃河之聲.2009（13）[3] 張妮. 美聲教學(xué)中幾個(gè)基本問題探討[J]. 首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）.2010（S2）[4] 何月. 淺談美聲教學(xué)中有 作者簡介：姓名：王藝霏，性別：女，籍貫：吉林省長春市，出生日期：1989年10月31日，研究方向：音樂學(xué)，單位：延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，專業(yè)：音樂學(xué)專業(yè)2012級研究生