隨著經(jīng)濟社會的高速發(fā)展和人口出生率的下降，進入新世紀(jì)，我國農(nóng)村廣大地區(qū)出現(xiàn)許多學(xué)生人數(shù)在100人左右的“袖珍型”小學(xué)，這一類型小學(xué)的德育工作也出現(xiàn)了一些新的特點：生源少，獨生子女占絕大多數(shù)，“留守子女”逐年增加；由于編制有限，德育機構(gòu)不健全，專職德育教師嚴(yán)重不足甚至兼職教師都缺乏，德育活動不夠規(guī)范。因此，農(nóng)村“袖珍型”小學(xué)要以新課程理論為指導(dǎo)，因地制宜，堅持“以人為本”，發(fā)揮德育主體——學(xué)生自身的作用來做好學(xué)校德育工作。

2003年以來，我們雙橋原種場子弟學(xué)校在新課程理論的指導(dǎo)下，對農(nóng)村“袖珍型”小學(xué)德育工作進行了改革嘗試，通過幾年的實踐探索，初步形成了“自律、自主、自立”的德育模式，并取得了較好的德育工作成效。

所謂“自律、自主、自立”即學(xué)生自我約束、自主管理、自我教育形成良好的品德。自律是基本要求，自主是達(dá)成目標(biāo)的手段，自立是（小學(xué)）階段目標(biāo)。

這一模式的創(chuàng)立，源于實踐的需要，得益于新課程德育理論的指引。

一方面，過去德育工作方式不是簡單的說教就是粗暴的干涉，已不適應(yīng)新形勢下以獨生子女為主體的德育工作對象。正如全國政協(xié)委員、云南師范大學(xué)教授羅黎輝所言：“在我們實施的德育方法上，存在著灌輸?shù)赖轮R的傾向，……這種做法的弊端在于抹殺學(xué)生的主體性。沒有學(xué)生積極、鮮活的生命活動，思想道德的形成就可能變成一場缺少甚至沒有觀念碰撞、行為體驗、情感沖突和意志磨礪的枯燥傳遞，乃至陷入機械的，脫離生活實際與時代發(fā)展的窠臼之中?！薄拔覀儗W(xué)校德育中，還有一種傾向，就是當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)校德育環(huán)境方面有消極因素存在時，我們的反映常常是‘堵’……”而且，象雙橋?qū)W校這樣規(guī)模很小、教師10來人、學(xué)生才100多人的農(nóng)村袖珍學(xué)校由于體制編制的原因，也不可能組建專門的德育機構(gòu)，任用專職的德育教師，它只能充分利用僅有的人力物力資源開展學(xué)校德育工作。這就需要開拓思路，尋找新模式，搭建新平臺，有效地開展德育工作。另一方面，新課程德育工作理論研究成果又為我們的德育實踐指出了可供探索的方向。這就是新時代的德育應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”，有德育主體的自覺主動地參與。

按新課程“三維”目標(biāo)要求：關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀，形成知識與能力，注重過程與方法。新德育模式也應(yīng)有目標(biāo)要求、展現(xiàn)學(xué)生參與過程、讓學(xué)生增長知識培養(yǎng)能力。“三自”模式就體現(xiàn)了三維目標(biāo)?！白月伞笔腔疽?。它體現(xiàn)參與者的情感態(tài)度?！白粤ⅰ笔亲罱K目標(biāo)。它展示參與者形成的知識與能力、價值觀?！白灾鳌眲t是手段。它反映德育過程與方法。

先說“自律”。我們要求學(xué)生在參與德育活動的始終都要以《小學(xué)生守則》為行為準(zhǔn)則，時時刻刻對照檢查，約束自己的行為?！暗赖率欠謱哟蔚?，低一層次的是社會所允許的，較高層次的是社會要求每個公民必須做到的，再高一層次的是社會所提倡的。中小學(xué)德育應(yīng)該定位于‘社會要求每個公民必須做到的’這一層次。這是因為，中小學(xué)是基礎(chǔ)教育階段，它的特點一是全民性，二是非終結(jié)性?！保ㄖ袊逃龑W(xué)會副會長陶西平）“自律”就是這低一層次要求。它是起點而非終點。

再談“自主”。新的兒童觀強調(diào)“珍視童年生活的價值，尊重兒童的權(quán)利?！睆娬{(diào)“道德存在于兒童的生活中?！闭嬲牡赖聦W(xué)習(xí)必須在社會生活過程中進行?！皽?zhǔn)備生活的唯一途徑就是進行社會生活。離開了任何直接的社會需要和動機，離開了任何現(xiàn)存的社會情境，要培養(yǎng)對社會有益和有用的習(xí)慣，是不折不扣的在岸上通過做動作教兒童游泳?！保ɡ罴句兀骸镀返屡c生活課程的觀點及其實施》 北京：學(xué)科教育）而且，新的學(xué)習(xí)觀觀倡導(dǎo)廣義的學(xué)習(xí)觀，新的知識觀倡導(dǎo)動態(tài)的、構(gòu)建的知識觀，新的課程觀強調(diào)“在與兒童生活世界的聯(lián)系中構(gòu)建課程的意義?！睋?jù)此，我校通過組建學(xué)生會機構(gòu)，由兼職輔導(dǎo)員進行指導(dǎo)，利用全校每天晨會活動、周一升旗儀式、每學(xué)期專題活動作為平臺，讓學(xué)生自主管理自己。如晨會活動，夏秋季每天8：00—8：10，春冬季8：10—8：20，體育部長主持整理隊列，兩名輪值的學(xué)生會干部宣布前一天對學(xué)生一日常規(guī)量化檢查分班評比結(jié)果，包括學(xué)生上課遲到早退的情況，清潔區(qū)、教室、寢室衛(wèi)生情況，早操、課間操、眼保健操情況，儀表儀容（著裝與配戴紅領(lǐng)巾）情況，違規(guī)違紀(jì)情況的清查評比記錄，并有針對性地提出當(dāng)日應(yīng)予改進和注意事項。還有每年3月安全教育周活動，“五一”、“六一”、“十一”、“元旦”文藝活動完全由學(xué)生自主組織，輔導(dǎo)員只是在活動初的計劃制定中提出參考意見，在活動實施中進行安全監(jiān)護，活動結(jié)束后幫助總結(jié)、進行終結(jié)性評價。安全性要求高的運動會則由教師為主體組織，學(xué)生參與。還有每周五的班會，則是各班集體德育活動的平臺。通過這些活動，學(xué)生會干部培養(yǎng)了自信心，增強了責(zé)任感，提高了交流溝通、組織活動的能力。為了讓更多學(xué)生得到鍛煉，學(xué)校輔導(dǎo)員還非常注意干部輪換、新老干部交接。如組織活動能力要求較強的職位一般由六年級學(xué)生擔(dān)任，任期至每學(xué)年下學(xué)期期中，期中以后為以老帶新（五年級接任人選）過渡期。

最后是“自立”，它是一個階段性目標(biāo)即較高層次的“社會要求每個公民必須做到的”。具體來講，我?！叭浴被顒幽Ｊ揭筮_(dá)成目標(biāo)是：在學(xué)校是好學(xué)生，在家里是好孩子，在社會上是合格的小公民。為了引導(dǎo)學(xué)生最終“自立”，我校還針對學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會三種環(huán)境的表現(xiàn)制定了《雙橋原種場子弟學(xué)?！拔拿餍W(xué)生”評價標(biāo)準(zhǔn)》，并在每年新年元旦對全體學(xué)生進行測評，對優(yōu)秀的“文明小學(xué)生”還攝像拍照在學(xué)校公示表彰。這種方式對學(xué)生起到了很好的自我教育、正面教育的作用，成為學(xué)生“自立”的助推劑。

我?！叭浴钡掠Ｊ綄嵺`運作中，學(xué)生基本形成了講文明、講衛(wèi)生、懂禮貌、誠實守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)的良好行為規(guī)范，學(xué)校沒出現(xiàn)一起安全衛(wèi)生事故，“三自”德育活動也為學(xué)生邁向更高層次道德目標(biāo)打下良好基礎(chǔ)。