《我家的婚事》是徐仁河創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，以“婚事”這一人生中的重大事項(xiàng)為切入點(diǎn)，刻畫了在戀愛(ài)、婚姻這一過(guò)程中鄉(xiāng)村中的農(nóng)民或有鄉(xiāng)村背景的人遭遇的不幸。小說(shuō)先后列舉了大姨家的表哥、二舅、三姨以及小舅的“婚事”，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，大姨家的表哥、二舅都是打光棍并未結(jié)婚，而小舅的婚姻狀況在小說(shuō)中并未表明，只有三姨確實(shí)走進(jìn)了婚姻的殿堂，她嫁給了一個(gè)離過(guò)一次婚的屠夫并經(jīng)常挨打?？梢钥闯?，四個(gè)人在面對(duì)“婚事”時(shí)雖各有各的情況，卻走向了同樣悲情的結(jié)局。小說(shuō)中的“婚事”不僅包括婚姻，也包括愛(ài)情。因此，小說(shuō)中的“婚事”悲劇也就是婚姻和愛(ài)情的悲劇。值得一提的是，徐仁河并沒(méi)有因?yàn)楣适聝?nèi)容的灰色性而使整篇小說(shuō)沉浸在悲情的色彩中。小說(shuō)運(yùn)用幽默的語(yǔ)言，將一出出悲劇娓娓道來(lái)。輕松的語(yǔ)調(diào)背后隱藏著對(duì)這種悲劇的見(jiàn)慣不怪，更加凸顯了悲劇的普遍性。本文探析小說(shuō)中的悲劇“婚事”，并分析造成悲劇的原因。

一、悲劇的主題與幽默的語(yǔ)言

小說(shuō)中涉及的“婚事”悲劇當(dāng)事人大體上可分成兩類：一類是二舅、三姨，他們以農(nóng)村為生活天地，并且沒(méi)有文化背景。第二類是大姨家的表哥和小舅，兩人都接受過(guò)教育，而畢業(yè)之后前者成為鎮(zhèn)上的中學(xué)老師，后者在杭州打拼，成為大型會(huì)計(jì)事務(wù)所老總。首先來(lái)看第一類人。二舅雖說(shuō)是農(nóng)村人，但他不靠力氣吃飯，他是個(gè)木匠，有手藝。出眾的手藝使二舅總是活不斷找上門來(lái)，如此受歡迎的小木匠照理說(shuō)找個(gè)好女子應(yīng)該不成問(wèn)題的，但他面臨的卻是家里住著草棚的窘境。于是他耗時(shí)兩年，終于蓋起了“寬敞明亮的大瓦房”。但光有空房子還不行，還要有家具，于是他又耗時(shí)費(fèi)力做家具，但始終都無(wú)法擺脫被時(shí)代淘汰的命運(yùn)。這樣，他也只能面對(duì)娶不到妻子的局面。三姨的情況有所不同，她是地道的農(nóng)村婦女。她看中的高中肄業(yè)生因外婆無(wú)法接受其蹲過(guò)監(jiān)獄的過(guò)往，外婆將這樁婚事強(qiáng)行拆散。而三姨經(jīng)此事后一蹶不振，加之外婆癱瘓?jiān)诖?，照顧老人的重?fù)?dān)落在她的肩上，使她更加不像一個(gè)未出閣的閨女，“言語(yǔ)粗魯?shù)靡?，顯然，此時(shí)她已經(jīng)不在乎自己的形象了。就這樣，她糊里糊涂地嫁給了鄰村的屠戶，開(kāi)始了漫長(zhǎng)而黑暗的婚姻生活。

其次，大姨家的表哥和小舅接受過(guò)教育，不同于二舅和三姨，是另一類人。表哥是鎮(zhèn)上中學(xué)的老師，他沒(méi)有著急自己的婚事，一切等待順其自然。而他的老娘非常著急，大姨以農(nóng)村人的傳統(tǒng)眼光來(lái)審視已經(jīng)工作三四年的表哥，心里頭盤算著給他找個(gè)“吃公家飯的”，也就是類似公務(wù)員這種職業(yè)的。但天不遂人愿，“吃公家飯的”姑娘惦記著攀更高的枝，表哥一個(gè)窮教書匠根本入不了人家的眼。同時(shí)表哥自己的地下感情正在蓬勃地生長(zhǎng)，他與梅偷情的事被緊盯表哥不放的大姨發(fā)現(xiàn)，而且大姨還不依不饒，到梅的家里羞辱他們?nèi)?。這一來(lái)直接導(dǎo)致了梅的死亡和表哥得了“桃花癲”。表哥終究落了個(gè)回家務(wù)農(nóng)而打光棍的結(jié)局。小舅是外婆家受教育最高的人，他是大學(xué)生。因家中的貧困，他在學(xué)校沒(méi)少受苦。他在學(xué)校迎來(lái)了自己的愛(ài)情，他受到一個(gè)高干子弟家的女孩兒、學(xué)生會(huì)女生部長(zhǎng)的垂青，但木訥的小舅當(dāng)時(shí)并不知道那是愛(ài)情。在女生畢業(yè)后，他在女孩兒的要求下背著她的行李送她回杭州的家，而迎接他的則是父女之間的激烈爭(zhēng)吵，這使他在悲憤下選擇了逃離。但這段失敗的戀情無(wú)疑在他的心中埋下了深深的陰影。

雖然小說(shuō)的內(nèi)容是悲劇，但徐仁河卻用輕松詼諧的語(yǔ)言完成了小說(shuō)的書寫。小說(shuō)中的幽默有的讓人會(huì)心一笑，有的則是反諷，讓人笑過(guò)之后心里一顫。如大姨給表哥相中的蘭姑在食品站上班，她被作者形容為“女鄭屠”，接著以“一雙船形大腳，身高馬大的，說(shuō)話聲音能將屋頂?shù)耐咂品眮?lái)描繪這樣一個(gè)“女鎮(zhèn)關(guān)西”，讀者看了不免哈哈大笑，也為沒(méi)品位的大姨捏著一把汗。在講關(guān)于三姨的故事時(shí)，三姨心中的白馬王子被作者說(shuō)成是“一身鎧甲，身披五彩祥云”，這高大帥氣的白馬王子變成了孫悟空，實(shí)在是有些無(wú)厘頭。再來(lái)看調(diào)侃小舅的幽默，小舅因家里沒(méi)錢，學(xué)費(fèi)勉強(qiáng)湊齊了，但吃飯成了問(wèn)題。在受到食堂的年輕廚師斥責(zé)后，小舅在那個(gè)漫漫秋夜，饑腸轆轆地“看著宿舍外樹(shù)杈上胖大的月亮”，他淚流滿面。圓圓的月亮在小舅的眼中也變成胖大的樣子，仿佛很好吃似的。從這一調(diào)侃中，我們看到了沒(méi)錢的小舅的辛酸。類似的，小舅在凜冽的朔風(fēng)中，穿著單薄的衣服在操場(chǎng)上跑動(dòng)，他口中呼出的白氣就像“不遠(yuǎn)處的食堂鐵煙囪上冒出的炊煙”。小舅穿著得獎(jiǎng)來(lái)的球衣褲，擠在身著毛線衣、棉絨裳的學(xué)生流中，就像“外婆養(yǎng)的雞群中的那只裸毛雞”。這輕松的語(yǔ)言背后是讀者的會(huì)心一笑，而后是無(wú)盡的酸楚和良久的沉思。幽默的語(yǔ)言增加了文本的深度，也提升了小說(shuō)的藝術(shù)性。

二、悲劇的環(huán)境與失敗的選擇

雖然小說(shuō)中的幾樁“婚事”悲劇成因各有不同，但綜合起來(lái)分析，無(wú)外乎社會(huì)因素、家庭因素和個(gè)人因素。各種不同的因素組合起來(lái)，構(gòu)成了“婚事”悲劇的群像。依照小說(shuō)中的順序，我們來(lái)分析一下造成悲劇的原因。

首先，表哥的悲劇主要由家庭和社會(huì)因素造成。造成表哥悲劇的核心是大姨，她是一個(gè)愚昧的農(nóng)村婦女的典型。根據(jù)小說(shuō)的背景，大致可以判斷出是20世紀(jì)80年代的農(nóng)村，雖然農(nóng)民的思想有了一定的開(kāi)化，但封建思想如同鬼魅一樣藏在人們心底。我國(guó)封建制度延續(xù)了兩千多年，封建社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，特別是作為封建國(guó)家政權(quán)的象征，即封建家長(zhǎng)制的流毒和影響還是根深蒂固的。[1]大姨是個(gè)典型的封建家長(zhǎng)，她想要全權(quán)包辦表哥的婚姻，雖是替表哥著想，但她的決策未免武斷。她一心想給表哥找個(gè)吃公家飯的人，卻找了一個(gè)和表哥完全不般配的“女鄭屠”。大姨不僅撞破表哥的“好事”，更為過(guò)火的是，她竟押著梅姐去其家門謾罵，這直接導(dǎo)致了梅姐的投河自盡與表哥的“桃花癲”。表哥的悲劇總結(jié)起來(lái)就是一句話——封建思想害死人。

其次，三姨的悲劇中，個(gè)人和家庭因素占主要地位。家庭因素中，外婆充當(dāng)了與大姨相同的角色——棒打鴛鴦的守舊派婦女。當(dāng)三姨與高中肄業(yè)生戀愛(ài)后，外婆不知從哪得知了那人的底細(xì)。于是外婆強(qiáng)勢(shì)地阻止這門親事，甚至以死相逼，她不想女兒嫁給一個(gè)“勞改犯”。這種想法雖情有可原，卻過(guò)于主觀，她沒(méi)有認(rèn)真考察小伙子的人品，只是簡(jiǎn)單將“勞改犯”與壞人等同。再來(lái)看個(gè)人因素。三姨是個(gè)農(nóng)村婦女，自身又有著先天的劣勢(shì)——臉上的紅色胎痣，卻一心想找一個(gè)當(dāng)時(shí)農(nóng)村里很少見(jiàn)的文化人，這未免有些定位失準(zhǔn)。當(dāng)有人給她做媒時(shí)，三姨強(qiáng)調(diào)“我要找就找識(shí)字的，那只會(huì)打呼嚕，只會(huì)犁田耙地的我不要”。這直接就將農(nóng)村中眾多踏實(shí)肯干的務(wù)農(nóng)子弟排除在外。從三姨的擇偶標(biāo)準(zhǔn)中，我們可以看出“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的清高氣質(zhì)，但這與當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)無(wú)疑是格格不入的。而三姨在嫁給屠夫后仍保持自己的清高，對(duì)不識(shí)字的屠夫瞧不起，則直接導(dǎo)致家庭暴力的產(chǎn)生和婚姻的失敗。

最后，二舅和小舅的“婚事”悲劇更多歸因于家庭和社會(huì)因素。根據(jù)曹成海的調(diào)查，80年代我國(guó)農(nóng)村結(jié)婚大操大辦已成為一種風(fēng)氣，給越來(lái)越多的準(zhǔn)備結(jié)婚的青年和他們的家庭帶來(lái)沉重的經(jīng)濟(jì)壓力和精神負(fù)擔(dān)。[2]二舅一貧如洗的家境對(duì)他的婚事產(chǎn)生了巨大的影響。二舅自己有手藝，到了結(jié)婚年紀(jì)，他看上的女子卻嫌棄他家住在草棚。于是二舅開(kāi)始拼命地掙扎，但他的腳步與時(shí)代步伐相比總是慢了一拍。二舅是一步慢，步步慢，始終與社會(huì)大環(huán)境前進(jìn)的腳步保持著一步的距離，也使他的婚姻總是沒(méi)著落。小舅的悲劇直接源于他是農(nóng)村貧苦家庭的孩子，他在正確的時(shí)間地點(diǎn)碰到了對(duì)的人，但卻因?yàn)槎朔謱儆诓煌纳鐣?huì)階層，人為的鴻溝將二人無(wú)情地割斷。女孩兒對(duì)小舅是真情，她發(fā)自內(nèi)心的喜歡小舅，所以才在畢業(yè)的時(shí)候和他攤牌。二人分開(kāi)的原因是女方的家長(zhǎng)，既然女孩在小說(shuō)中被稱為“高干子弟”，顯然她父親就是那位高干。高干擇婿的標(biāo)準(zhǔn)非富即貴，一個(gè)農(nóng)村出來(lái)的窮孩子怎能入他的法眼。雖然不同時(shí)期我國(guó)社會(huì)成員的擇偶標(biāo)準(zhǔn)在發(fā)生“絕對(duì)”變化，但其背后隱藏著“相對(duì)”的不變律——階層內(nèi)婚姻，也就是門當(dāng)戶對(duì)。[3]半夜父女二人的爭(zhēng)吵使小舅的自尊心受到巨大的侮辱，他的戀情被門當(dāng)戶對(duì)的傳統(tǒng)觀念徹底扼殺。

徐仁河以細(xì)膩的筆觸刻畫了一個(gè)農(nóng)村貧苦家庭兩代人的“婚事”悲劇。從其幽默語(yǔ)言背后，讀者感悟到的是一種辛酸。婚姻大事自古以來(lái)就是男女一生中的重要事件，但從來(lái)也不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就是男女當(dāng)事人自己的事，而是涉及了個(gè)人、家庭、社會(huì)等眾多因素?！段壹业幕槭隆凡粌H有人生百態(tài)，也投射出時(shí)代的變遷。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 丘少偉.試論封建家長(zhǎng)制[J].蘭州學(xué)刊，1980（03）.

[2] 曹成海.農(nóng)村青年大辦婚事何以只盛不衰[J].青年研究，1988（04）.

[3] 王英俠.擇偶標(biāo)準(zhǔn)變遷與階層間的封閉性——以1949年以來(lái)?yè)衽紭?biāo)準(zhǔn)變遷為例[J].青年探索，2011（01）.