摘 要：本文首先概述了《開羅紫玫瑰》的創(chuàng)作背景及基本內(nèi)容，然后分析了反諷與批判視角下電影的核心主題，最后從幽默反諷的藝術(shù)表現(xiàn)形式、飽含快樂情懷的悲觀主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義的反諷批判等幾個角度深刻分析了電影背后的藝術(shù)表現(xiàn)價值。

關(guān)鍵詞：《開羅紫玫瑰》 反諷手法 批判視角

一、《開羅紫玫瑰》創(chuàng)作背景及基本內(nèi)容概述

由美國著名的導(dǎo)演伍迪·艾倫進(jìn)行總執(zhí)導(dǎo)的影片《開羅紫玫瑰》，主要講述了經(jīng)濟(jì)大蕭條的背景下，發(fā)生在美國的一個故事。美國在經(jīng)濟(jì)大蕭條的沖擊之下出現(xiàn)了大量工廠倒閉和工人失業(yè)的局面，影片的女主角塞西莉亞性格十分柔弱，做著女招待的職業(yè)，在經(jīng)濟(jì)大蕭條的背景下塞西莉亞失去了工作，之后變得非常的苦惱，在對生活、對工作、對婚姻失去了信心的情況下，塞西莉亞通過日復(fù)一日地觀看同一部電影來緩解心中的郁悶，讓自己遠(yuǎn)離不滿的現(xiàn)實(shí)，在電影幻想中找到自己的心靈歸宿。最后，塞西莉亞愛上了電影中的男主角湯姆，在她第五次觀看影片的時候，男主角湯姆從電影中走出來并向塞西莉亞表達(dá)了愛慕之情，這種突如其來的幸福讓塞西莉亞原本苦悶的生活變得豐富多彩，雖然她的日子比較拮據(jù)，但是卻過得非常幸福開心。湯姆的出走使得電影無法繼續(xù)進(jìn)行，為了讓湯姆重新回到銀幕，吉爾（湯姆的扮演者）狠心地欺騙了塞西莉亞的感情，并利用了她對湯姆的感情讓她放棄了理想中的生活。最后，塞西莉亞回到了自己最初的地方，依舊過著十分艱辛的生活，但是她的夢想?yún)s離她越來越遠(yuǎn)，為了找到自己心中的幸福，她又一次進(jìn)入影院來尋找新的心靈安慰。{1}

影片《開羅紫玫瑰》以幽默諷刺、極為批判的情節(jié)對“制造理想生活”的電影提出了疑問。影片中的塞西莉亞是一個典型的代表人物，她總是希望通過電影中虛幻的世界來安慰自己，她對現(xiàn)實(shí)艱辛的生活無可奈何，只有電影里的理想世界才能讓她找到心靈的歸宿，這種內(nèi)心的渴望以及激情是現(xiàn)實(shí)生活中無法體驗(yàn)的。影片通過反諷的故事敘述批判了脫離現(xiàn)實(shí)生活，依靠虛幻世界來滿足自我的生活態(tài)度。{2}

二、反諷與批判視角下《開羅紫玫瑰》的主題分析

在影片中，導(dǎo)演伍迪·艾倫通過幽默諷刺的手法將艱辛的現(xiàn)實(shí)生活與電影中的理想生活形成鮮明的對比，并對“制造理想生活”的好萊塢電影產(chǎn)業(yè)提出了自己的疑問。在影片中有多個情節(jié)通過對比的方式呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活與理想生活之間的差距，并以此反諷了理想世界的虛幻性以及在現(xiàn)實(shí)生活生存的人類精神的空虛。

在湯姆與塞西莉亞約會并通過盛情款待的方式讓塞西莉亞開心時，卻不知在電影中的金錢是無法在現(xiàn)實(shí)生活中消費(fèi)的，最后湯姆因?yàn)楦恫黄鸩唾M(fèi)而不得不帶著塞西莉亞逃跑。在電影中的人是難以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的，同時現(xiàn)實(shí)生活中的人也無法通過電影的模式來真正實(shí)現(xiàn)自己的夢想，現(xiàn)實(shí)生活中的人僅僅能夠通過電影自娛的方式得到短暫的快樂與幸福。當(dāng)塞西莉亞被湯姆帶到電影世界中的時候，塞西莉亞被燈紅酒綠的美好生活所迷惑，但是當(dāng)她真正去體會這些生活的時候，卻只是嘗到了普通啤酒的味道?！斑@只是電影，親愛的孩子！” 塞西莉亞的朋友說出了她心中的那種無奈和對電影生活的失望。虛幻的世界表面可以很光鮮，但是從實(shí)質(zhì)來看卻是苦澀無味的，電影中的虛幻世界是可以隨時被復(fù)制和銷毀的，不管電影中的世界如何，都不會對現(xiàn)實(shí)中的生活產(chǎn)生任何實(shí)質(zhì)性的影響。因此，在最后湯姆離開電影虛幻世界之后，電影制片人總是會提到“關(guān)閉放映機(jī)”，因?yàn)樗麄冃睦镏烂恳粋€觀眾都希望看到圓滿歡喜的結(jié)局，而失落的電影結(jié)局會對電影的票房收益帶來巨大的影響。影片中的塞西莉亞在殘酷的現(xiàn)實(shí)與虛幻的電影世界中徘徊，最后她放棄了電影世界，卻同時也被殘酷的現(xiàn)實(shí)世界給拋棄了。{3}

影片《開羅紫玫瑰》作為一部喜劇片，雖然包含了諸多的喜劇性因素，但是卻通過喜劇的情節(jié)以及反諷的手法向我們展示了美好夢想在殘酷現(xiàn)實(shí)面前的無能無力，它敘述了美國經(jīng)濟(jì)大蕭條時期凄涼的社會現(xiàn)實(shí)生活，同時非常真切地呈現(xiàn)了一個簡單女子的生活現(xiàn)實(shí)以及美好的理想。

從上述分析可以知道影片《開羅紫玫瑰》的主要是通過幽默反諷的手法敘述了女主角塞西莉亞離奇有趣的生活經(jīng)歷，并對當(dāng)前“制造理想生活”的好萊塢電影提出了自己的質(zhì)疑。法蘭克福學(xué)派思想家海默以及阿多諾曾經(jīng)提出“文化工業(yè)”概念，認(rèn)為“文化工業(yè)”就是通過現(xiàn)代科技手法實(shí)現(xiàn)大規(guī)模文化產(chǎn)品復(fù)制的娛樂工業(yè)發(fā)展模式，海默以及阿多諾認(rèn)為藝術(shù)最初是由人類在日常生活中創(chuàng)造出來的產(chǎn)物，但是由于受到了市場工業(yè)化卻等各個方面的沖擊，導(dǎo)致這些原本最為純凈的藝術(shù)成為了供人類娛樂的商品，藝術(shù)文化的商業(yè)化發(fā)展使得藝術(shù)的創(chuàng)造性以及個性化本質(zhì)不斷消失，卻在人類需求的推進(jìn)之下來實(shí)現(xiàn)有針對性的制造，最后通過藝術(shù)文化商品化讓人類沉溺其中，失去了與自然、社會反抗的能力，只能與殘酷的現(xiàn)實(shí)世界茍同。{4}

這雖然是一部喜劇片，但是導(dǎo)演伍迪·艾倫卻以幽默反諷的手段展現(xiàn)了影片背后更為深刻的意義，在美國經(jīng)歷了慘痛的經(jīng)濟(jì)大蕭條之后，人們艱辛空虛的心靈需要得到撫慰，而奢華、享樂的電影虛幻世界成為了他們夢想的寄托，導(dǎo)演伍迪·艾倫以批判的視角揭露了文化工業(yè)商業(yè)化的毒害性和對人類思想意識的束縛，這種“制造理想生活”的電影文化在給予大眾心靈撫慰的同時，也將讓人們逐步走向慵懶與妥協(xié)于現(xiàn)狀的不歸路。

三、《開羅紫玫瑰》藝術(shù)表現(xiàn)價值分析

1.幽默反諷的藝術(shù)表現(xiàn)形式

從上述分析可以知道這部影片看似是一部荒誕不經(jīng)的喜劇片，但是卻以幽默諷刺的手法揭示了好萊塢電影行業(yè)所存在的嚴(yán)重問題。雖然大眾可以透過“制造理想世界”的電影來得到空虛心靈的撫慰，但是由于電影往往都是在導(dǎo)演等個人價值觀以及意識形態(tài)的控制之下形成的，因此，最終電影對觀眾的心靈撫慰將難以形成較為客觀可行的實(shí)質(zhì)性作用。影片通過敘述女主人公塞西莉亞在現(xiàn)實(shí)世界與電影世界中的兩種生活境遇，讓電影觀眾意識到現(xiàn)實(shí)世界與電影世界的差別，讓人們重新對現(xiàn)實(shí)生活有一個正確的認(rèn)識。讓人們明白將希望寄托于虛幻的電影世界往往并不能解決實(shí)質(zhì)性的問題，只有通過現(xiàn)實(shí)的努力才能贏得心靈真正的安慰。從某種程度來說在經(jīng)濟(jì)大蕭條時代美國電影受到市場化和商業(yè)化的嚴(yán)重影響，從而給藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性和個性化發(fā)展帶來了一定的阻礙作用。導(dǎo)演伍迪·艾倫通過影片《開羅紫玫瑰》，利用幽默諷刺的手段表達(dá)對當(dāng)時背景之下電影行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的批判，同時也表達(dá)了對電影行業(yè)不斷走向健康之路的殷切希望。

2.飽含快樂情懷的悲觀主義

從一定程度上來說，導(dǎo)演伍迪·艾倫是一個有著快樂情懷的悲觀者，因?yàn)樗偸窍Ｍ高^喜劇性的電影來表達(dá)一些悲觀的話題，所以他的電影作品往往與現(xiàn)實(shí)有著非常近的距離，同時也充滿了幽默諷刺的意味，通過簡單快樂的故事反襯出了人們精神世界的痛苦與空虛，不斷挖掘隱藏在人們內(nèi)心的矛盾苦痛。因此可以說他的喜劇性電影往往能夠更為深刻地揭示出悲觀之情，透過女主人公塞西莉亞的生活可以看到大眾在現(xiàn)實(shí)生活中無可奈何的心境。導(dǎo)演伍迪·艾倫總是通過幽默反諷的手段揭示出現(xiàn)實(shí)社會中深刻的問題?！靶∪宋铩焙汀皭矍椤边@兩個話題貫穿了影片的始終，孤苦無依的女主人公塞西莉亞在殘酷的現(xiàn)實(shí)世界與虛幻的電影世界中彷徨，與生活在電影世界中單純的湯姆以及扮演者吉爾三個小人物之間展開離奇的相遇，并構(gòu)成了復(fù)雜夢幻的愛情故事，而看似甜蜜的愛情卻有著無數(shù)的心酸與無奈，這就是殘酷現(xiàn)實(shí)與虛幻世界無可企及的距離。

3.基于魔幻現(xiàn)實(shí)主義的反諷批判

影片《開羅紫玫瑰》的一個非常突出的特點(diǎn)在于運(yùn)用了魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，將一些比較離奇的故事情節(jié)穿插在電影之中，突出表現(xiàn)了電影中所要呈現(xiàn)的“真實(shí)存在的現(xiàn)實(shí)生活”，這在一定程度上體現(xiàn)了伍迪·艾倫導(dǎo)演的影片中魔幻現(xiàn)實(shí)主義背后的批判風(fēng)格。電影角色湯姆魔幻般地從電影世界中走出來，并與現(xiàn)實(shí)生活中的塞西莉亞約會，湯姆與塞西莉亞在不斷的約會相處中開始相戀，最后電影角色湯姆也將塞西莉亞一同帶入到了電影世界，現(xiàn)實(shí)世界與電影世界的神奇融合具有一定的魔幻現(xiàn)實(shí)色彩，而這種魔幻現(xiàn)實(shí)色彩卻正好更為深刻地揭示了現(xiàn)實(shí)世界與電影世界無可跨越的鴻溝，影片以批判的視角告誡世人現(xiàn)實(shí)生活始終是非常殘酷的，我們不能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活的殘酷而去依靠夢幻的電影世界，逃避現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)都不能真正實(shí)現(xiàn)理想生活。

{1} 張?jiān)?《開羅紫玫瑰》對三十年代美國電影的又一次審視 [J].影視天地，2010（10）.

{2} 黃倩.虛幻夢想下的殘酷現(xiàn)實(shí)——淺析《開羅的紫玫瑰》[J].社會教育與文化交流，2012（12）.

{3} 李媛媛.游走在神化影像系統(tǒng)邊緣的電影——評伍迪艾倫的電影[J].大眾文藝，2010（2）.

{4} 梁建華.電影依舊美好，現(xiàn)實(shí)依舊殘酷——從《開羅的紫玫瑰》看好萊塢電影里的幻夢效應(yīng)[J].電影文學(xué)，2009（11）.

作 者：陳建強(qiáng)、許明玉，浙江萬里學(xué)院在讀本科生，研究方向：漢語言文學(xué)。

編 輯：康慧 E？鄄mail：kanghuixx@sina.com