摘 要：《米德?tīng)栺R契》是19世紀(jì)英國(guó)著名作家喬治·艾略特的代表作品之一，小說(shuō)塑造了一百五十多個(gè)人物形象，各個(gè)栩栩如生、生動(dòng)真實(shí)，給廣大讀者留下了深刻印象。本文通過(guò)比較分析等手法剖析了作者的人物塑造藝術(shù)，并以對(duì)多蘿西婭、卡蘇鵬、利德蓋特等多位人物的分析來(lái)展示《米德?tīng)栺R契》描寫(xiě)的復(fù)雜社會(huì)關(guān)系下的人物魅力。

關(guān)鍵詞：《米德?tīng)栺R契》 人物 塑造

《米德?tīng)栺R契》是英國(guó)著名作家喬治·艾略特最有影響的作品，其中人物的塑造極為精彩。作品通過(guò)多種手法塑造了性格迥異的各色人群，是英國(guó)文學(xué)史上的巨作之一。

一、米德?tīng)栺R契鎮(zhèn)的人們

米德?tīng)栺R契鎮(zhèn)就像一個(gè)大舞臺(tái)，各色各樣的人在這里上演著不同的角色。美麗高貴的多蘿西婭是作品中最美的姑娘，她崇拜神學(xué)，渴望自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，充滿(mǎn)了對(duì)美好生活的幻想，在結(jié)束了與比自己大二十七歲的“大學(xué)者”卡蘇鵬的婚姻后嫁給了卡蘇鵬的侄子威爾·拉迪斯拉夫，最終找到了自己的情感依托。但同時(shí)，她也接受了社會(huì)對(duì)于女性的不公平待遇，放棄了自己的理想，成為了一個(gè)相夫教子的家庭主婦。卡蘇鵬是一個(gè)長(zhǎng)得十分有特點(diǎn)的人，他是米德?tīng)栺R契鎮(zhèn)被公認(rèn)為“學(xué)識(shí)淵博的人”，是該市的上層人士。他娶了比自己小二十七歲的多蘿西婭，但他們的婚姻生活與婚前的預(yù)測(cè)存在著巨大的差異，隨著婚姻生活的繼續(xù)，一些矛盾逐漸激化并表現(xiàn)出來(lái)，最終導(dǎo)致卡蘇鵬與侄兒拉迪斯拉夫反目。隨著卡蘇鵬的猝死，多蘿西婭和拉迪斯拉夫終于能夠在一起，做一對(duì)平凡的夫妻，多蘿西婭也為此放棄了所有的財(cái)產(chǎn)和抱負(fù)。利德蓋特是一個(gè)有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的年輕人，他來(lái)到米德?tīng)栺R契鎮(zhèn)的目的是為了進(jìn)行醫(yī)療改革。他創(chuàng)建醫(yī)院，并堅(jiān)持為自己的夢(mèng)想努力，即使困難重重也不放棄。在流言蜚語(yǔ)中他迎娶了市長(zhǎng)的女兒羅莎蒙德為妻。他只想要一個(gè)相夫教子的平凡妻子，而羅莎蒙德卻不甘于平凡。羅莎蒙德?lián)碛谐霰姷拿烂?，一開(kāi)始她就想憑借出眾的美貌獲得有利可圖的婚姻，然后再實(shí)現(xiàn)自己的野心。在與利德蓋特的婚姻中她始終戴著偽善的面具，以掩蓋自己的貪婪、虛榮，最終騙光了丈夫利德蓋特的財(cái)產(chǎn)。利德蓋特事業(yè)失敗，抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，最后在無(wú)比郁悶中走向了死亡。此外，還有布魯克、佛雷德、瑪麗等等，每一個(gè)人物都是那么鮮活。

二、《米德?tīng)栺R契》中復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系

《米德?tīng)栺R契》所描寫(xiě)的社會(huì)關(guān)系十分復(fù)雜。首先，作品中人物所處的社會(huì)背景復(fù)雜。當(dāng)時(shí)正是男權(quán)主義盛行，女權(quán)主義覺(jué)醒的時(shí)期。在卡蘇鵬、利德蓋特等人身上都能表現(xiàn)出不同的男權(quán)主義。比如利德蓋特認(rèn)為妻子就應(yīng)該料理家務(wù)，順從丈夫的安排。他認(rèn)為夫唱婦隨是理所當(dāng)然的，從不考慮妻子的意愿，也沒(méi)能考慮到妻子在其事業(yè)上所可能起到的重要作用。對(duì)于婚姻和感情他只是被動(dòng)地、消極地接受，缺少用心的經(jīng)營(yíng)和熱情的付出。又如多蘿西婭和羅莎蒙德，她們都有女性自我意識(shí)的覺(jué)醒，多蘿西婭想成為丈夫得力的助手，實(shí)現(xiàn)自己在社會(huì)中的價(jià)值，不甘于社會(huì)對(duì)女性地位的壓迫，甚至還想通過(guò)與卡蘇鵬的婚姻參與到社會(huì)政治活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)女性的更高價(jià)值。羅莎蒙德則很現(xiàn)實(shí)，她知道自己想要的社會(huì)地位和物質(zhì)享受，一開(kāi)始她就想憑借美貌進(jìn)入上流社會(huì)。她女權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒雖然太過(guò)庸俗，但這也是女性不甘被看低的表現(xiàn)，也是女性實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的訴求的體現(xiàn)。女權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒使當(dāng)時(shí)的社會(huì)充滿(mǎn)矛盾，社會(huì)關(guān)系變得復(fù)雜。其次，人物關(guān)系復(fù)雜。在米德?tīng)栺R契鎮(zhèn)，幾乎所有的人物都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。比如多蘿西婭的情人是丈夫卡蘇鵬的侄子拉迪斯拉夫，多蘿西婭的叔叔布魯克為了選舉又要拉攏拉迪斯拉夫。再次，作品中展現(xiàn)的社會(huì)矛盾復(fù)雜。比如充滿(mǎn)理想抱負(fù)的利德蓋特，他的美好愿望在復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)下難以實(shí)現(xiàn)，身為貴族的他在無(wú)奈之中淪為政治的犧牲品。美麗得如“普敘赫的雕像”般的妻子一直和他同床異夢(mèng)，他們的婚姻只是妻子走入上層社會(huì)的一個(gè)階梯。

三、《米德?tīng)栺R契》中的人物分析

《米德?tīng)栺R契》中先后有一百多人出場(chǎng)，人物描寫(xiě)相當(dāng)精彩，作品從語(yǔ)言、心理等方面塑造了形態(tài)各異的人物形象。

1.相同悲劇的人物魅力

在米德?tīng)栺R契鎮(zhèn)復(fù)雜的社會(huì)背景下，兩個(gè)人物的曲折人生牽動(dòng)了大批讀者的心：一個(gè)是多蘿西婭，一個(gè)是利德蓋特。首先，兩個(gè)人物有很多共同點(diǎn)。第一，他們都有自己的抱負(fù)，都為自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而努力過(guò)，而且他們都具備實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的優(yōu)勢(shì)。多蘿西婭擁有出眾的才貌，渴望受到男性和社會(huì)的認(rèn)可與尊重，渴望實(shí)現(xiàn)女性在社會(huì)生活中的更高價(jià)值。利德蓋特出身貴族，有精湛的醫(yī)術(shù)，渴望辦好醫(yī)院，并進(jìn)行醫(yī)改。第二，他們對(duì)未來(lái)都充滿(mǎn)了不切實(shí)際的幻想。多蘿西婭希望嫁給一個(gè)學(xué)者，她天真地以為嫁給學(xué)者她就能成為一個(gè)智慧的人，就能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。因此，當(dāng)她見(jiàn)到小鎮(zhèn)上“學(xué)問(wèn)最淵博”的卡蘇鵬先生，就對(duì)他產(chǎn)生了無(wú)限崇拜，開(kāi)始幻想婚姻的美滿(mǎn)和諧，幻想自己會(huì)成為卡蘇鵬先生“偉大事業(yè)”的得力幫手并因此成就一番大事業(yè)，但她的幻想在結(jié)婚后逐漸破滅。利德蓋特躊躇滿(mǎn)志地來(lái)到米德?tīng)栺R契鎮(zhèn)，開(kāi)辦醫(yī)院，倡導(dǎo)醫(yī)改。然而他精通的醫(yī)學(xué)在開(kāi)辦醫(yī)院、實(shí)施醫(yī)改中很難發(fā)揮作用。他所幻想的成功在一次次危機(jī)中破滅，就連他對(duì)婚姻的那一點(diǎn)美好的愿望也在他貴族的光環(huán)下變得虛偽、渺茫，充滿(mǎn)了強(qiáng)迫和欺騙。第三，他們的結(jié)局都很悲慘。他們所幻想的生活在現(xiàn)實(shí)的殘酷下逐漸破滅，不得不被動(dòng)地接受現(xiàn)實(shí)的安排，放棄了人生的目標(biāo)。多蘿西婭放棄財(cái)產(chǎn)嫁給了拉迪斯拉夫，不甘心地成了一名普通的家庭主婦，按照社會(huì)給女性規(guī)定的軌跡生活著。利德蓋特放棄了自己心中的理想和抱負(fù)，無(wú)奈地走上了為貴族看“貴族病”的道路，最終在郁郁寡歡中去世。其次，兩個(gè)人物存在明顯的差異。第一，多蘿西婭覺(jué)得社會(huì)對(duì)女性地位的歧視，導(dǎo)致了女性能力難以發(fā)揮，她希望通過(guò)自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)女性在社會(huì)中地位的提高。而利德蓋特則認(rèn)為社會(huì)的一切制度都是順理成章的，他并沒(méi)能意識(shí)到自己悲慘的命運(yùn)與社會(huì)制度的關(guān)系。第二，多蘿西婭在婚姻幻想破滅的過(guò)程中逐漸清醒，最終選擇了接受現(xiàn)實(shí)，做一個(gè)社會(huì)需求的好妻子、好母親。而利德蓋特始終難以走出幻想破滅的沼澤，對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的距離始終難以接受。比如在婚姻問(wèn)題上，利德蓋特始終沒(méi)有看清導(dǎo)致自己婚姻不幸的根源，直到最后也不愿相信妻子嫁給自己是因?yàn)樽约侯^頂?shù)馁F族光環(huán)，還試圖與羅莎蒙德溝通，挽救自己的婚姻。他始終難以接受現(xiàn)實(shí)的殘酷，致使他最終在絕望、郁悶中走向死亡。

2.語(yǔ)言藝術(shù)塑造的人物魅力

“卡蘇鵬先生可真丑啊！”

“西莉亞！他可是我見(jiàn)過(guò)的長(zhǎng)相最不一般的人之一。他很像畫(huà)像上的洛克，他們都有深邃的眼睛。”

……

“那當(dāng)然，我認(rèn)為他有，他的一切都像他寫(xiě)的《圣經(jīng)宇宙論》那么深?yuàn)W?！?/p>

這是布魯克先生的兩個(gè)侄女西莉亞和多蘿西婭見(jiàn)到當(dāng)?shù)亍皩W(xué)識(shí)最淵博”的卡蘇鵬后的一段對(duì)話(huà)。通過(guò)對(duì)話(huà)，作者鮮活地刻畫(huà)了西莉亞和多蘿西婭兩個(gè)人物形象。人們好像只需通過(guò)想象她們看卡蘇鵬的眼神就能分辨出誰(shuí)是西莉亞，誰(shuí)是多蘿西婭。西莉亞對(duì)卡蘇鵬的外貌產(chǎn)生了一定的厭惡，更談不上喜歡和崇拜。多蘿西婭則對(duì)卡蘇鵬充滿(mǎn)了盲目崇拜。這種語(yǔ)言塑造使人物形象深刻、鮮活，兩位小姐的形象躍然紙上?！奥裨诠艜?shū)堆里，有些不問(wèn)世事。”“我愛(ài)好知識(shí)，想了解一切，簡(jiǎn)直超過(guò)分寸，走得太遠(yuǎn)了。”這是在侄女多蘿西婭迷戀上卡蘇鵬時(shí)叔叔布魯克給予的忠告。兩句話(huà)說(shuō)得都很溫婉，第一句話(huà)是布魯克對(duì)于卡蘇鵬的評(píng)價(jià)，認(rèn)為他不問(wèn)世事，缺少對(duì)生活的熱情。他所研究的學(xué)問(wèn)是“古書(shū)堆”里的那點(diǎn)事，沒(méi)有實(shí)際的意義，也就是說(shuō)卡蘇鵬的學(xué)問(wèn)并不是多蘿西婭所想象的那個(gè)樣子，卡蘇鵬的學(xué)問(wèn)無(wú)法指導(dǎo)多蘿西婭的人生，無(wú)法為多蘿西婭實(shí)現(xiàn)抱負(fù)提供幫助。第二句話(huà)是布魯克自嘲式的勸導(dǎo)，他善意地提醒侄女，知識(shí)研究走得太遠(yuǎn)是會(huì)出問(wèn)題的，對(duì)知識(shí)的愛(ài)好不能超越分寸。換一句明白點(diǎn)的話(huà)說(shuō)，他是在問(wèn)多蘿西婭崇拜的是知識(shí)還是卡蘇鵬，不要被卡蘇鵬頭頂?shù)闹R(shí)光環(huán)所蒙蔽，做出令自己后悔的選擇。作者用簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)語(yǔ)言側(cè)面塑造了維多利亞時(shí)代卡蘇鵬這樣一個(gè)典型的知識(shí)分子形象——委婉、智慧，帶著一點(diǎn)傻氣和深沉。

3. 濃墨重彩之下的人物形象

濃墨渲染是《米德?tīng)栺R契》人物塑造的一個(gè)重要手法。如對(duì)多蘿西婭的塑造中，作者通過(guò)多蘿西婭對(duì)婚姻的觀念、對(duì)卡蘇鵬的崇拜等渲染了她對(duì)知識(shí)、對(duì)宗教的過(guò)度崇拜，以致她的思想走向偏激，她單純地認(rèn)為女性自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就是獻(xiàn)身于宗教，獻(xiàn)身于社會(huì)活動(dòng)，這樣就可以提高女性在社會(huì)中的地位。又如卡蘇鵬，他過(guò)度沉醉于“古書(shū)”研究，在一大堆資料中尋找知識(shí)的真諦，試圖通過(guò)整理筆記來(lái)完成他的神學(xué)巨作，最終在細(xì)小環(huán)節(jié)的影響下，他的研究一無(wú)所獲。這種過(guò)度渲染策略的使用使人物形象飽滿(mǎn)，給讀者留下了難以磨滅的印象。

在《米德?tīng)栺R契》中，不論是小人物還是大人物，作者都能從不同的角度挖掘人物的精髓。在作者的精心布局、巧妙安排下，小說(shuō)人物大多形象生動(dòng)、飽滿(mǎn)、真實(shí)，讓讀者不知不覺(jué)沉浸其中，感受到了作品無(wú)限的人物魅力。

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作 者：何申英，玉溪師范學(xué)院副教授，從事英美文學(xué)及英語(yǔ)教學(xué)研究。

編 輯：杜碧媛 E？鄄mail：dubiyuan@163.com