如何消除學(xué)生作文的尷尬現(xiàn)狀，讓學(xué)生掌握豐富的素材，寫起文章來(lái)能文思敏捷，得心應(yīng)手，左右逢源？作家秦牧曾說(shuō)，“一個(gè)直接材料的倉(cāng)庫(kù)裝從生活中得來(lái)的材料，一個(gè)間接材料的倉(cāng)庫(kù)裝從書(shū)籍和資料中得來(lái)的材料”。顯然，學(xué)生要積累寫作材料，首先必須要做個(gè)生活和學(xué)習(xí)的有心人。關(guān)注生活，熱愛(ài)閱讀，將見(jiàn)聞到的典型人事或讀到的精彩故事及時(shí)記錄在筆記本中，聚腋成裘，構(gòu)筑自己的作文素材倉(cāng)庫(kù)。

學(xué)生要做到這些，該怎樣做一個(gè)有心人呢？在日常教學(xué)過(guò)程中，作了一定的摸索和實(shí)踐，在“說(shuō)、背、理、創(chuàng)”這四個(gè)字上下功夫，是通過(guò)積累運(yùn)用素材寫出好文章的行之有效的辦法。

一、“說(shuō)”，交流分享，從見(jiàn)聞的人事中積累新鮮材料

“說(shuō)”，是口頭講述素材。利用每節(jié)課前2-4分鐘，由一名學(xué)生上臺(tái)簡(jiǎn)括地?cái)⒄f(shuō)一個(gè)新近見(jiàn)聞到的來(lái)自生活或書(shū)本中的故事，并對(duì)故事作一兩句分析，引發(fā)大家的思考；其他學(xué)生可以對(duì)該學(xué)生的評(píng)析加以補(bǔ)充、質(zhì)疑，形成思維碰撞，材料共享，實(shí)現(xiàn)素材效度的最大化。

人的天性都有表達(dá)的欲望，引導(dǎo)學(xué)生“說(shuō)素材”，順應(yīng)人性需要，滿足學(xué)生的表達(dá)欲望，激發(fā)學(xué)生積累素材的積極性。要完成“說(shuō)”， 學(xué)生課前必須留心現(xiàn)實(shí)生活或閱讀書(shū)刊，發(fā)現(xiàn)典型人事，掌握第一手材料；然后對(duì)材料進(jìn)行記憶、梳理，并對(duì)材料作出自我的思考判斷，達(dá)到“說(shuō)”的要求；課內(nèi)與大家分享積累材料的成果，展示自己的思想認(rèn)識(shí)，建構(gòu)互動(dòng)的思維空間，豐富素材的內(nèi)涵，增強(qiáng)素材的生命力，使作文素材呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。所以，課堂“說(shuō)”是課外觀察、體驗(yàn)的延續(xù)，也是積累的鞏固和認(rèn)識(shí)的提高。在“說(shuō)素材”的過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷了交流碰撞，可以開(kāi)闊思路，活躍思維，從而逐步提高學(xué)生對(duì)作文素材的掌控能力，為寫好作文奠定深厚的素材基礎(chǔ)。

二、“背”，體味涵泳，從文學(xué)名篇中積累文化材料

“背”，是背誦經(jīng)典文學(xué)素材。通過(guò)背誦經(jīng)典文學(xué)篇章，從間接經(jīng)驗(yàn)中獲取絕好的思想文化素材。歷代的經(jīng)典文章沉淀著思想情愫的精華，折射了時(shí)代的精神，其立意選材、匠心運(yùn)用、語(yǔ)言表達(dá)等都為學(xué)生提供了范例和借鑒。學(xué)生寫作能力的養(yǎng)成需要一定的圖式，而形成基本圖式的基礎(chǔ)就是從優(yōu)秀文章中吸收語(yǔ)言文字和思想章法等作文營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成自己的作文能力。

因此，教師可以精選課本里文質(zhì)兼美的文章指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，爛熟于心。同時(shí)，還應(yīng)要求學(xué)生品味語(yǔ)言文句之美感，揣摩謀篇布局之匠心，感悟情感意旨之蘊(yùn)藉，從中積儲(chǔ)文化材料。“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)?！蓖ㄟ^(guò)這樣系列的有心讀背，學(xué)生涵泳在多種風(fēng)格的語(yǔ)言和多樣色彩的情感中，不僅豐富了學(xué)生的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，而且使學(xué)生獲得了對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)、自然和人生的有益啟示。

三、“理”，梳理仿寫，從經(jīng)典論文中積累思維材料

“理”，即分析梳理經(jīng)典論文的寫作思路，汲取其中的邏輯思維養(yǎng)分，獲取作文思維素材。思維是文章的靈魂。作文實(shí)質(zhì)上是運(yùn)用文字來(lái)表情達(dá)意，進(jìn)行交流。要交流，首先必須能思考，思考得清晰，才能表達(dá)得有條理。心理學(xué)家認(rèn)為，中學(xué)生的邏輯思維能力和成年人相去甚遠(yuǎn)，他們對(duì)問(wèn)題常常不能作完整深入的思考，寫作過(guò)程中很難意識(shí)到自己在思考什么、是如何思考的、分析是否合理等。缺乏這種自覺(jué)意識(shí)，就很難控制作文的思維活動(dòng)，導(dǎo)致文章思路模糊，邏輯混亂，論證乏力，不能以理服人。

優(yōu)秀議論文的最大特點(diǎn)，就是具有清晰明了的思路和極強(qiáng)的邏輯性。在寫作教學(xué)中，教師可以利用課本中的文章，如，《寡人之于國(guó)也》《拿來(lái)主義》《在馬克思墓前的講話》等經(jīng)典篇目，也可以印發(fā)一些課外的優(yōu)秀議論文，要求學(xué)生運(yùn)用“梳理”“拆卸”和“復(fù)原”等手段，分析出段落內(nèi)的局部思路和段落之間的整體思路。這樣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)把握作者的思維過(guò)程和論證結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)作者說(shuō)理思路的縝密性和科學(xué)性，從而掌握議論文的正確思維規(guī)律，積累規(guī)范的作文思維素材。

四、“創(chuàng)”，創(chuàng)造運(yùn)用，巧化材料成就佳作

俗話說(shuō)：“三分料，七分用?！辈牧系姆e累是作文的基礎(chǔ)和前提，材料的運(yùn)用則是成就好文章的關(guān)鍵。要想把所積累的豐富材料變成作文時(shí)筆下靈動(dòng)的文字，就要做個(gè)有心人，從“巧”入手，依托奇思妙想，創(chuàng)造性地運(yùn)用素材，成就佳作。一是巧引文句，二是巧借人事，三是巧仿章法。

引導(dǎo)學(xué)生做個(gè)生活學(xué)習(xí)的有心人，運(yùn)用“說(shuō)、背、理、創(chuàng)”等方法，打通課內(nèi)和課外的界限，嫁接自我和他人的智慧，構(gòu)設(shè)閱讀與寫作的橋梁。