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        一絲一發(fā)總關(guān)情

        2014-04-29 00:00:00吳敬香
        語(yǔ)文周報(bào)·教研版 2014年10期

        一、發(fā)絲

        在很多的影視劇中,經(jīng)常會(huì)看到這樣的鏡頭:男女相戀青年要分手了,女主人公拿起剪刀,剪斷一縷發(fā)絲,鄭重地交與男子,以表心跡?;蛘吣澄慌?,遇到了絕情郎,心灰意冷,萬(wàn)念俱灰,于是便削發(fā)為尼,了斷一世情緣。為什么呢?

        在古代,《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義章》中,曾明確地講到:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也?!鄙眢w毛發(fā)皮膚是父母給的,是他們的精血,不能剪發(fā),也不能自傷身體,必須珍惜它,愛(ài)護(hù)它,這是行孝盡孝的開(kāi)始。所以古人除了百日吉時(shí),剃掉胎毛外,無(wú)論男人或女人,就不再理發(fā),直至生命的結(jié)束。這時(shí),頭發(fā),是伴隨終生的珍品。也因此,一旦頭發(fā)被割掉,那是極大的侮辱,由此,誕生了古代的一種刑罰——髡刑,就是將犯人的頭發(fā)和胡須剃掉,以示懲戒。

        頭發(fā),于古人,是如此的珍貴,于古代的女子,那意義就更不同一般了。頭發(fā)光亮,爽滑,色青,如絲,古人形象化地稱之為“青絲”。青絲者,情思也。于女子而言,它已不單純是父母精血饋贈(zèng)的身體發(fā)膚之物,更重要的是她們情感的載體。命可沒(méi),情要留?!耙淮缜嘟z一縷情,寸寸青絲系君身;縷縷情絲繞君心,生生世世共纏綿。”情絲一旦隨君而去,那就是一生一世。

        《子夜歌》曾這樣寫(xiě)道:“儂既剪云鬟,郎亦分絲發(fā)。覓向無(wú)人處,綰作同心結(jié)?!薄犊兹笘|南飛》中,劉蘭芝遣歸之際,對(duì)焦仲卿抱怨說(shuō):“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友。共事二三年,始而未為久。女行無(wú)偏斜,何意致不厚?”這里的結(jié)發(fā),就是結(jié)頭發(fā)。古代青年男女結(jié)婚之際,夫妻雙方飲過(guò)交杯酒后,便各自剪下一縷頭發(fā),挽在一起,稱為“結(jié)發(fā)”,“青絲”相綰,永結(jié)同心。今天,把原配夫妻稱為結(jié)發(fā)夫妻,就從這里來(lái)的。

        古代男女定情,女子為什么如此鐘情于青絲?玉佩,能表決心,手帕,能慰思念,這些雖是女子貼身之用,但畢竟是身外之物,怎比得上發(fā)際的一縷青絲更能打動(dòng)人心呢?頭發(fā)——青絲——情絲,此時(shí)的頭發(fā),作為情感的載體,它是如此之重,圍繞著頭發(fā),也就產(chǎn)生了一個(gè)又一個(gè)的故事,或美麗,或凄涼,或圓滿,或傷感。

        頭發(fā),對(duì)古代女子,無(wú)論是在溪頭浣沙,還是當(dāng)朝為母,都是比她們生命還要珍貴的圣物。只有與心愛(ài)的人明心達(dá)意時(shí),女子才割發(fā)相贈(zèng),以表“情隨君去”、“情定終生”之意?!段鲙洝分写搡L鶯的青絲還在張生懷間溫著,《紅樓夢(mèng)》里王熙鳳話來(lái)語(yǔ)去,還是防著賈璉腰際是不是多了哪位女子的發(fā)絲。

        于是,楊柳岸邊,曉風(fēng)輕拂,斷腸女玉手輕過(guò),一束“青絲”便飄落情郎眉間,生根心際,隨君南北西東。當(dāng)然,在今天,人們的觀念發(fā)生了很大的變化,女子的頭發(fā)也不再被人視為“圣”物。所以女人們?yōu)榱嗣利?,或拉,或燙,或粘,或剪,去留全憑一己之愿。但任憑滄海桑田,白駒過(guò)隙,情絲,這亙古不變的主題卻依然縈繞在今人耳邊。“如果相愛(ài),請(qǐng)讓我睡在你的發(fā)中,如果天意難全,我只要你一縷青絲,一縷扎上紅皮筋的青絲,聊以溫暖這秋風(fēng)漸緊的世界吧。”任燁一曲《青絲結(jié)》,更是唱出了相愛(ài)卻無(wú)緣相守之人的碎碎相思。

        二、絲帕

        小手帕,如今很少被人用了。尤其是那種方方的、小小的、印花絲帕,已為罕物。但在一些鄉(xiāng)村民俗里,還可見(jiàn)到它的影子。男女青年,二十來(lái)歲,相互交往,頗有好感,于是需以某種方式,把關(guān)系確定下來(lái)(當(dāng)然這不是登記),這種方式就叫“換手絹”,又叫“定親”。雖然今天它只保留了一個(gè)稱呼,實(shí)際上并不一定有手絹出場(chǎng)。但一開(kāi)始,人們應(yīng)該確有手絹要換的。

        一方小小的手帕,為什么會(huì)成為人們情感的載體?千百年來(lái)盛開(kāi)在青年男女的心中?這源頭或許要追溯到馮夢(mèng)龍所編的《山歌》:“不寫(xiě)情詞不寫(xiě)詩(shī),一方素帕寄心知。心知拿了顛倒看,橫也絲來(lái)豎也絲,這般心事有誰(shuí)知?!睓M絲豎絲,根根糾結(jié),絲絲纏繞,絲,思也??梢韵胍?jiàn),這位思念中的女子,望著眼前這方方正正的絲帕,心頭的思念,也正紛亂無(wú)緒,繁復(fù)錯(cuò)雜,無(wú)法理清。面對(duì)這絲絲糾結(jié)的小帕子,想著對(duì)方也如自己般思念著,怎能不思緒萬(wàn)千、淚光盈盈呢?

        曹雪芹無(wú)疑深識(shí)絲帕情感,在寶黛愛(ài)情悲劇中,絲帕意象與黛玉的人格、命運(yùn)息息相關(guān)。它不僅是寶黛傳情達(dá)意的橋梁,而且是他們至美愛(ài)情的象征。它見(jiàn)證了寶黛的生死戀情, 折射了他們愛(ài)情的幻滅。《紅樓夢(mèng)》第三十四回中,寶玉挨打,黛玉探視,未及詳敘,便被人沖散。寶玉意猶未盡,趴在床上,思來(lái)想去,趁襲人不在讓晴雯給黛玉送了兩條舊手帕。在這個(gè)章節(jié),黛玉和晴雯的文化素養(yǎng)就看出高下之分了。晴雯到底也不明白寶玉為何送兩方舊絲帕,而黛玉卻明鏡一般,一開(kāi)始,黛玉小心眼地認(rèn)為帕子可能是哪個(gè)喜歡寶玉的人送的,生氣地叫他留著送別人,聽(tīng)說(shuō)是舊帕子后,黛玉才“細(xì)心搜求,思忖一時(shí)”,大悟?qū)氂竦囊环橐?。于是,黛玉由不得余意綿纏,向案上研墨蘸筆,便在那兩塊舊帕子上走筆題了三首詩(shī)。

        到此,也就不難理解,林黛玉死前,為何傾盡所有的力氣,在火爐旁焚燒著那一方方的絲帕。冷風(fēng)吹,情已盡,心意相許之人,正洞房花燭,這絲絲帕帕,就化為灰,隨風(fēng)去吧。思念,也就停留在那個(gè)寒冷的冬季。

        一絲一發(fā)總關(guān)情,可以想象:多情女子,用纖纖玉手,拿起剪刀,剪下一縷帶著體香的秀發(fā),包在千針萬(wàn)線繡就的絲帕中(絲帕上或許還繡著鴛鴦呢),遞給自己的情郎,定下一世的盟約。也許有一天,女子老了,絲帕成塵,青絲化灰,不變的卻是那終生的無(wú)悔,一生的情愫。

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