身為教授的當(dāng)代作家賈平凹有一幅對聯(lián)時時鞭策著我：百無聊賴何為教，一事無成怎做授。21世紀(jì)，新時代教師的寄托是什么？精神支柱何在？在我看來，兩字回答足矣，那便是看似輕實則重的“師德”。

何謂師德？我想，用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括，再恰當(dāng)不過。

“師愛”是教師對學(xué)生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。從走上三尺講臺到現(xiàn)在已10個年頭，走的時間越長，越感到現(xiàn)在學(xué)生的叛逆，越感到自己的茫然。我不止一次地問自己：這就是我要從事一輩子的事業(yè)嗎？但是，當(dāng)看到在我的幫助下學(xué)生取得進(jìn)步后露出的一張張笑臉時，當(dāng)聽到我與學(xué)生傾心交談后學(xué)生一聲聲真誠的問候時，我深深明白了什么是“師愛為魂”。 愛是一種最好的教育方式，潤物無聲地教育，默默地耕耘與奉獻(xiàn)，換來學(xué)生的理解與支持，這不是作為教師最大的幸福嗎？我會用一輩子去追求“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的精神境界。

當(dāng)然我也知道：作為教師，光有奉獻(xiàn)、光有關(guān)愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要“學(xué)高為師”。勤奮好學(xué)，學(xué)而不厭，是教師的美德。特別是在教育改革的今天，作為一名教育祖國下一代的年輕教師，一日不學(xué)，猶如落隊之雁。捷克教育家夸美紐斯比喻不學(xué)無術(shù)的教師，是無雨之云、無源之水、無光之燈。我時常擔(dān)心將來某一天，我會成為一個無源之水的教師。所以，我如一只口渴的烏鴉，四處找水喝。每次上課前，我都會精心備課，梳理課堂的教學(xué)步驟，考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，思索如何能讓學(xué)生更好地接受知識，爭取自信地走上講臺。課后，我努力地充實自己，看各種名著、雜志和關(guān)于學(xué)生心理的書籍，以期更好地融入學(xué)生。我不渴求自己成為教師群體中課改的領(lǐng)頭兵，只求自己是一位忠實的課改實踐者。我只知道，我走進(jìn)教室，站在講臺前，我今天的教法將影響到學(xué)生明天的思維。

教師的學(xué)識固然是重要的，因為這是教好書的必備基礎(chǔ)。然而，教師肩負(fù)的不只是教書，教學(xué)生怎樣做人更是一個教師責(zé)無旁貸的責(zé)任。孔老夫子這樣講過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”這就給教師提出了一個要求，師者，應(yīng)該處處為學(xué)生之表率，用自己的實際行動來影響學(xué)生，讓他們在潛移默化中受到感染，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)會做人。事實也的確如此，地上有張紙，教師彎彎腰將它撿起，雖然沒有語言，但這比一味的說教更有效果；大掃除了，教師挽起袖子，和學(xué)生一起勞動，雖然沒人監(jiān)督了，但窗子和地面可能會更干凈。榜樣的力量是無窮的，尤其是如今面對的是向師性很強的學(xué)生，教師更不能忽視榜樣的作用，要用一身正氣感染學(xué)生，成為他們由衷敬佩的好教師。

泰戈爾在詩中寫道：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為它總是謙遜地低垂著它的綠蔭?！蔽覍е鴮G葉精神的追求，更加全身心地投入到教育事業(yè)中，努力做到“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”。