摘 要：二戰(zhàn)后，日本人的婚姻觀日漸產(chǎn)生了變化?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的年輕人不想要結(jié)婚，或是傾向于晚婚，而已婚的人即使遇到配偶有婚外戀也較少會(huì)選擇離婚。那么，日本人的婚姻觀究竟是怎樣的呢？

關(guān)鍵詞：日本人；婚姻觀

[中圖分類(lèi)號(hào)]： C913.13 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-21--01

近年來(lái)，日本人的結(jié)婚觀產(chǎn)生了很大的改變。明治維新以來(lái)，日本近代化不斷加深，二戰(zhàn)之后，日本的經(jīng)濟(jì)高度增長(zhǎng)和日本的地位在國(guó)際上的變化等等，這些因素都使日本的家庭結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了很大的改變，較之以往，日本人的家庭觀念略顯淡薄。而這也對(duì)現(xiàn)代日本人的婚姻觀產(chǎn)生了影響。除此之外，現(xiàn)在日本經(jīng)濟(jì)的不景氣以及日本人傳統(tǒng)觀念的瓦解，無(wú)論是從實(shí)際的社會(huì)層面看，還是從書(shū)籍和電影內(nèi)容題材上看，我們都可以看出日本人的結(jié)婚率是呈現(xiàn)不斷下降的趨勢(shì)的。而由此引發(fā)的少子化問(wèn)題也日趨嚴(yán)重。

最近，日本的JNN的相關(guān)新聞顯示：2013年結(jié)婚的夫婦與2012年相比，少了8275對(duì)，結(jié)婚總數(shù)創(chuàng)二戰(zhàn)后最低紀(jì)錄。下圖為厚生勞動(dòng)省根據(jù)調(diào)查提供的數(shù)據(jù)：

同時(shí)，JNN電臺(tái)在日本的大街小巷針對(duì)不同的年輕一代的人進(jìn)行了婚姻觀相關(guān)問(wèn)題的詢(xún)問(wèn)。這些年輕人關(guān)于結(jié)婚與否這一話題的回答大致如下：

男性：考慮過(guò)結(jié)婚，但是因?yàn)橐疵ぷ鞯木壒?，沒(méi)有時(shí)間戀愛(ài)，那么就更加沒(méi)有時(shí)間去結(jié)婚和經(jīng)營(yíng)這一段婚姻。或者是結(jié)婚這件事于很多男人來(lái)說(shuō)并沒(méi)有特別多的好處。還有回答是結(jié)婚可以，但是不能勉強(qiáng)結(jié)，所以還是要等合適的人。

女性則這樣回答的：目前為止，還沒(méi)有男朋友，如果有的話就會(huì)考慮。還有的是說(shuō)即使想結(jié)婚也不能結(jié)婚。另外一位年輕女子如是說(shuō)：“其實(shí)結(jié)不結(jié)婚都是可以的，結(jié)婚的話，就要生孩子，如果生孩子的話孩子的花銷(xiāo)特別大，還有對(duì)于自己的養(yǎng)老問(wèn)題表示比較擔(dān)心。”

還有，根據(jù)導(dǎo)航新聞去年11月對(duì)200名單身男女所進(jìn)行的調(diào)查，下圖顯示的是接受調(diào)查的男性和女性分別對(duì)于“還想要就這樣一直單身下去與否”的回答。表示還想繼續(xù)保持單身狀態(tài)的男性占53%，而女性則占43%。表示不想繼續(xù)保持這種單身狀態(tài)的男性占47%，女性則占57%。雖然該項(xiàng)調(diào)查只涉及200人，但是多少還是能夠反映現(xiàn)代日本人的結(jié)婚觀。

現(xiàn)年43歲的日本津田塾大學(xué)的哲學(xué)博士萱野稔人教授對(duì)于日本現(xiàn)代人不結(jié)婚是如是說(shuō)：“現(xiàn)代的人的結(jié)婚觀基本上是將各種各樣的條件相比較之后，如果他們認(rèn)為結(jié)婚是比較好的選擇的話，那么他們就會(huì)。另外，很多人也會(huì)認(rèn)為結(jié)婚的話‘也許就多余的沒(méi)有時(shí)間’或者是結(jié)婚的話‘就可能沒(méi)有自己可支配的錢(qián)’等等。基于對(duì)于這些想法的深思熟慮，而且在做很多的“選擇題”之后，他們覺(jué)得如果條件不是特別符合結(jié)婚的，就自然而然地認(rèn)為還是不結(jié)婚比較好吧。所以選擇不結(jié)婚的人就變得越來(lái)越多?！?/p>

在另一項(xiàng)對(duì)在日本東京新宿區(qū)的未婚者的調(diào)查中顯示，男性占50%，女性則占42%，基本上達(dá)到了總?cè)藬?shù)的一半。其中很多人因?yàn)橐恍┙?jīng)濟(jì)的因素選擇不結(jié)婚。也就是說(shuō)，現(xiàn)代日本人的婚姻觀被整個(gè)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境影響著，同時(shí)也將反作用于經(jīng)濟(jì)，隨著不結(jié)婚和晚婚的人的增加，社會(huì)的結(jié)構(gòu)和形態(tài)也在隨之變化著。而之前的“結(jié)婚就能獲取幸福”的說(shuō)法似乎已經(jīng)快要分崩離析了。

不結(jié)婚的人在日本現(xiàn)代社會(huì)中所占的比例在逐年上升，2013年在日本很有名的日劇《不結(jié)婚》引起了廣泛熱議。其中，劇中的女主角們分別是39歲和33歲，出了年齡都超過(guò)適婚年齡之外，她們共同的特點(diǎn)是都沒(méi)有結(jié)婚。而這一點(diǎn)就切實(shí)地反映了現(xiàn)代日本社會(huì)中的很多年輕一代的婚姻觀。

但是，現(xiàn)在很多年輕人所謂的不結(jié)婚，除一部分獨(dú)身主義者之外，更多的人其實(shí)是會(huì)選擇晚婚的。而與不結(jié)婚人群類(lèi)似的晚婚人群的增長(zhǎng)率也是每年都呈現(xiàn)遞增的趨勢(shì)。晚婚觀和晚婚現(xiàn)象造成的原因與不結(jié)婚是有很多相通之處的，例如：男性要在年輕的時(shí)候努力工作賺錢(qián)來(lái)為以后養(yǎng)家糊口儲(chǔ)備實(shí)力，女性則希望趁著沒(méi)有結(jié)婚的年齡多享受幾年獨(dú)立生活的時(shí)光。

也許未婚者對(duì)于婚姻持有的觀點(diǎn)并不是那么客觀，但是從已婚的日本人他們的婚姻觀來(lái)看的話，會(huì)比較直觀一些。很多已婚日本人都有一種說(shuō)法，就是“離婚倒沒(méi)什么，最討厭的就是所謂的‘慰謝料’。雖然作為丈夫的一方應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的責(zé)任，要負(fù)擔(dān)孩子的撫養(yǎng)費(fèi)之類(lèi)的，但是如果是要在離婚時(shí)給女方所謂的‘慰謝料’，那實(shí)在是無(wú)法忍受的。”而且與中國(guó)人不同的是，在一些日本人眼里，一旦離婚，男方一定要支付給女方一定的“慰謝料”。當(dāng)然這也不能一概而論，有時(shí)候或許會(huì)反過(guò)來(lái)，但大多數(shù)情況的確如此。因?yàn)樗^的“慰謝料”就是被傷害的一方收到傷害人的一方的精神補(bǔ)償費(fèi)。最容易受到的傷害自然是所謂的婚外情，但是產(chǎn)生婚外情這種情況的一方又多是男性，所以，總體上看，離婚后還是男方補(bǔ)償女方的情況占據(jù)多數(shù)。但是，日本人有著獨(dú)特的婚外戀觀，當(dāng)他們遇到婚外戀的時(shí)候，大多持容忍的態(tài)度。這也可能是為什么日本的離婚率相對(duì)其他的一些發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)較低的原因之一。

在日本的現(xiàn)代社會(huì)里，這些婚姻觀是由于社會(huì)環(huán)境等因素而形成的，但是，現(xiàn)代日本人的婚姻觀也正在影響日本整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，究竟何去何從，如何來(lái)解決和引導(dǎo)年輕一代的人的婚姻觀將是另一個(gè)重大的社會(huì)課題。