摘 要：海明威被譽為最擅長描寫人生最悲劇的時刻——死亡的作家。他的死亡情結(jié)突出的體現(xiàn)在作品中對人類命運的描寫，并從中透露出強烈的宿命論思想。因此，本文將從分析其代表作品中人物的生活準則和行為態(tài)度入手，探討海明威的死亡情結(jié)和宿命論思想的產(chǎn)生與發(fā)展過程。

關(guān)鍵詞：海明威；死亡情結(jié)；宿命論思想

作者簡介：張媛軍（1983-），女，漢族，四川宜賓人，四川大學(xué)錦城學(xué)院，講師，碩士，研究方向：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-21-0-02

一、海明威死亡情結(jié)的產(chǎn)生與發(fā)展

海明威終其一生都在探索死亡的真諦，這與他的傳奇人生經(jīng)歷是分不開的。參加過兩次世界大戰(zhàn)以及西班牙內(nèi)戰(zhàn)、非洲反殖民和種族歧視戰(zhàn)斗的他，目睹了戰(zhàn)爭中太多生死的血腥場面，多次身負重傷而死里逃生的經(jīng)歷在他心里留下了揮之不去的陰影；其父親的自殺，更加深了他對死亡的敏感和恐懼。

具體來說，在其死亡情結(jié)發(fā)展的早期，海明威對待死亡是感到好奇和模糊的。海明威的父親是一名醫(yī)生，海明威童年時經(jīng)常在一旁看父親如何診斷病人，因此他不可避免的接觸到 病痛甚至死亡。他也一直跟隨父親去印第安社區(qū)。這一段經(jīng)歷可以在他的作品《印第安人營地》中得到體現(xiàn)。故事中的年輕人尼克是海明威短篇小說集的主角，事實上也是海明威自身。尼克在陪同父親去印第安旅行中看到父親在沒有麻藥的情況下用一把大刀為產(chǎn)婦作剖腹產(chǎn)手術(shù)，而就在同時，產(chǎn)婦的丈夫因不堪忍受妻子分娩的痛苦，深感無力，最后用刀割破了自己的喉嚨。尼克對此百思不得其解，死亡是如此簡單，讓人難以置信。作為一個孩子，他應(yīng)該是無力處理死亡與環(huán)境之間的關(guān)系的，但這種痛苦的沖突卻已經(jīng)存在于他的世界中，他問父親：“他干嘛要自殺？自殺的人是不是很多呢？死難不難，爸爸？”此時的尼克已經(jīng)開始考慮死亡，也開始了對于死亡的好奇與模糊的概念。

后來的一戰(zhàn)經(jīng)歷使海明威不帶任何掩飾的認識了死亡，并認為死亡是人生的必然歸宿。在小說《殺手》中，尼克聽到兩個暴徒在談?wù)摯虤⒁幻叭瓝羰值氖隆Ｋ堰@個消息告訴了那名拳手，而這位過去的勇士卻拒絕采取任何行動來保護自己，就在那兒等死。因此尼克對人們在面對死亡時所表現(xiàn)出的無可奈何感到極度恐懼。他無法忍受這樣的壓力，于是選擇逃離這個城鎮(zhèn)，卻又卷入了戰(zhàn)爭，面臨著更多的死亡和恐懼。

一戰(zhàn)讓海明威認識到戰(zhàn)爭的殘酷，也使他對生活感到彷徨。他的心中充滿了理想與現(xiàn)實的巨大落差，他開始認為死亡是一個可怕而丑陋的存在。在這種情緒下，他創(chuàng)作了《太陽照樣升起 》，勾勒出一代思想混亂、心情頹廢、靈魂空虛且精神失去平衡的年輕人。他們的身心受到戰(zhàn)爭的摧殘 ，前途迷茫又找不到精神出路。于是他們放縱、消沉、尋歡作樂、逃避現(xiàn)實，但又不甘心自暴自棄。他們希望用酗酒和性愛來尋求精神上的安慰，或是在節(jié)日狂歡和觀看斗牛中得到精神刺激。然而，這種消極遁世的態(tài)度和放蕩不羈的生活并不能使他們得到滿足，反而是陷入了更深的悲觀和絕望之中。

晚年的海明威受病痛所累，創(chuàng)作精力大減?！独先伺c海》的巨大成功讓他處在了幸福的巔峰，他剩下要做的就是適時而死了。最終他用自殺這種激烈的方式補充說明了自己死亡情結(jié)的全部內(nèi)涵。

二、海明威宿命論思想的產(chǎn)生與發(fā)展

海明威的宿命論思想與其生活的社會現(xiàn)實有著密切的聯(lián)系。戰(zhàn)亂和戰(zhàn)后動蕩的社會生活環(huán)境讓人看不到生存的希望，人們注定只能迎接最后的死亡。然而海明威認為死亡雖是人類不可逃避的命運，但人可以勇敢地面對死亡，在絕望中追求，從而實現(xiàn)人生的價值。海明威在對死亡的主題進行探索的同時，他的宿命論思想也在不斷地變化和發(fā)展。

一戰(zhàn)的經(jīng)歷鑄成了海明威對于人類社會的最初看法。在他眼里，世界充滿了暴力與邪惡，死亡在不可避免的等待著每一個人，因此，他在這一時期的作品表現(xiàn)出濃重的宿命色彩。戰(zhàn)爭的殘酷讓他看到了人生的悲劇本質(zhì)，他認識到弱小的人類無力抵抗巨大的戰(zhàn)爭威力，死亡成為一種注定。他借《太陽照常升起》里以杰克為代表的一群年輕人醉生夢死、痛苦而無奈的生活狀態(tài)宣泄了戰(zhàn)爭給曾經(jīng)滿懷激情和理想的一代年輕人造成價值觀崩潰和精神毀滅的郁積之情。在《永別了，武器》中，海明威以戰(zhàn)爭為背景，戰(zhàn)爭的惡果使社會變得荒誕和混亂，生于其中的杰克一群人對眼前的一切都無所適從，他們具有深深的毀滅感。于是，在工作之余，他們頻繁出入舞廳、酒吧、斗牛場，試圖以尋找刺激來填補精神的空虛。醉生夢死的軀殼下，茍活的靈魂只能在宿命中沉淪。海明威還通過人物關(guān)系來突出他們對命運宿命式的被動接受：杰克在戰(zhàn)爭中殘廢，不能與心愛的人結(jié)合；科恩為了擺脫情人的糾纏不顧一切去追求他人。杰克與愛人的關(guān)系反映出人在精神空虛時的相互慰藉，而科恩對愛情的盲目則體現(xiàn)出亂世中人們無所適從的生活狀態(tài)。

然而在迷惘之后，海明威開始了對現(xiàn)實的深刻思考，他的作品中出現(xiàn)了對宿命的覺醒者——亨利。在《太陽照常升起》中，一開始亨利對戰(zhàn)爭和愛情都沒有任何想法，他不知道愛情是什么，把戰(zhàn)爭當(dāng)成是一場游戲。后來，他在戰(zhàn)地醫(yī)院里與凱瑟琳相愛，體驗到了愛情的滋味，同時，戰(zhàn)爭中死傷的痛苦場面讓他感受到了死亡帶來的巨大心理壓力。后來在軍事大撤退中，因“講意大利語口音不標準”差點被同盟軍誤以為奸細被槍決，跳進河中得以逃生的經(jīng)歷強化了他對死亡的恐懼，同時也讓他看清了戰(zhàn)爭的本質(zhì)。在經(jīng)歷了對戰(zhàn)爭的惶恐和對現(xiàn)實的困惑后，覺醒后的亨利決定帶著凱瑟琳逃離戰(zhàn)爭。他認為逃離了現(xiàn)實就可以安然無事，然而，夢想破滅了，凱瑟琳難產(chǎn)而死，留下他孤單一人。亨利逃避的目的是為了生存，但結(jié)果卻是毀滅，逃避宿命者最終還是落入了宿命的陷阱，這就猶如亨利的一個比喻：人如同木頭上的螞蟻，一頭著了火，便紛紛涌向另一頭，最后還是葬身火海中。海明威利用亨利的命運暗示了人生痛苦和人生悲劇的必然性。亨利的最終覺醒，標志著海明威積極宿命論的萌芽。因此，《太陽照常升起》是對《永別了，武器》中的宿命論思想的延續(xù)，不同的是，杰克對宿命的消極抵抗已被亨利有意識的逃避宿命所代替。

在《老人與?！分校Ｃ魍⒎e極宿命論思想演繹到了最高境界。圣地亞哥是一個為了生存與自然資源抗爭的漁夫，他蒼老又背運，連續(xù)八十四天都沒打到魚了。但老人從不氣餒，每天照常出海打魚。后來他終于釣到一條巨大的馬林魚，并與之展開了三天的斗智斗勇，終于收復(fù)了大魚。在凱旋的歸途中，他又遇到鯊群的襲擊，為了捍衛(wèi)來之不易的勝利果實，幾乎身衰力竭的老人再次勇敢的投入到與鯊魚的搏斗之中。馬林魚、鯊群與大海的巨大威力與老人弱小的身體和體力形成了鮮明的對比，老人雖然沒能獲勝，帶回的只是一副完整的魚骨，但他的事例證明了他的人生信條：人不是為失敗而生，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。老人最大限度地發(fā)揮了自己的生命潛力，他把逆境看成是人生的必然存在而坦然面對，因此在他身上已找不到深刻的痛苦和哀怨。老人在征服自然的過程中，以其“坦然與樂觀的態(tài)度、勇敢而頑強的精神迎戰(zhàn)人生絕境”的生活準則，完美的彰顯了其自由意志戰(zhàn)勝一切的生存理念。杰克在彷徨中迷惘，亨利在困惑后覺醒，圣地亞哥樂觀迎戰(zhàn)，至此，海明威的人生宿命論思想完成了從消極到積極的蛻變。

三、結(jié)束語

縱觀海明威的一生和他的所有作品，我們不難看出：作品表面上都是寫死，終是為了寫生。海明威在他的死亡主題中探討了“宿命”與“自由生存”這一永恒的文學(xué)議題。他試圖從“處于種種厄運中”的人物的角度來探討他所生活的時代的人們的生存狀態(tài)和思想意識，并通過對這些人物的描寫來揭示生命的悲劇性所在。人的一生似乎注定要面對死亡，但在面對無法躲開的命運悲劇時，我們應(yīng)當(dāng)保持人的尊嚴，采取“有選擇的行動去創(chuàng)造人的生存價值”，即以敢于和虛無、敢于和死亡做斗爭的精神，實現(xiàn)人意志的自由，從而超越人生宿命。

參考文獻：

[1]羅明洲. 論海明威的死亡情結(jié)【J】.外國文學(xué)研究， 1999.02.

[2]蘇順強. 論海明威“準則英雄”的本質(zhì)【J】. 外國文學(xué)研究， 2006.03.

[3]楊亦軍. 試論海明威的悲劇意識【J】. 四川師范大學(xué)學(xué)報：社科版. 1990.03.

[4]苑仁慶，謝國旺. 海明威作品風(fēng)格的形成及其死亡意識分析【J】. 洛陽工業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報. 2001.12.