摘 要：作為文壇上的一部明清小說(shuō)，即使在中國(guó)幾千年的悠久歷史文化中，也掩蓋不了它獨(dú)特的光芒?！都t樓夢(mèng)》的偉大不僅僅在于它將人物性格細(xì)膩的一一解剖，更為重要的是在一個(gè)龐大的社會(huì)背景下曹雪芹將結(jié)構(gòu)和布局設(shè)計(jì)的如此精妙，起于言情，終于言情，但不止于言情?！都t樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰，它不僅寫(xiě)出了愛(ài)情，也將封建大家族的保守和可悲描寫(xiě)得淋漓盡致，在人物性格描寫(xiě)和寫(xiě)作藝術(shù)特色發(fā)揮到了極致，使《紅樓夢(mèng)》成為了一座不可企及的高峰，也是中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)里程碑！

關(guān)鍵詞：人物性格；林黛玉；賈寶玉；王熙鳳；史湘云；藝術(shù)特色；悲劇愛(ài)情

作者簡(jiǎn)介：楊洋（1993-），女，黑龍江省哈爾濱市人，學(xué)位：本科生，專(zhuān)業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]： I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-21-0-02

《紅樓夢(mèng)》中有大量的人物，而我今天卻想著重選取其中的四位來(lái)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，因?yàn)檫@四位我認(rèn)為整部書(shū)其實(shí)就是在寫(xiě)他們，他們就是整部書(shū)的濃縮，他們分別是：林黛玉，賈寶玉，王熙鳳，史湘云。

一 、林黛玉：有情有義，有才情，純潔，天真，不畏強(qiáng)權(quán)，敏感

林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中絕對(duì)一位不同的女性形象，正是因?yàn)樗牡絹?lái)才引發(fā)了之后一系列的種種，才有了后來(lái)驚天地，泣鬼神的寶黛之愛(ài)情，才有了后來(lái)黛玉葬花的絕妙風(fēng)景，才有了大觀園里難得的才情和詩(shī)情。在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹給予大量的筆墨來(lái)描寫(xiě)她，心較比干多一竅，病如西子勝三分，閑靜似姣花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)?！闶橇主煊竦恼鎸?shí)寫(xiě)照。她才思敏捷，清麗脫俗，是一位以秋水為神玉為骨的清純?cè)娙?。雖然寄人籬下使其脆弱敏感，嬌柔孤傲，但是林黛玉的內(nèi)心卻有著難得的純真?？偸且蝗缜遒娜?，哪怕外面再波瀾不止，風(fēng)波不斷。喧囂吵鬧都進(jìn)不了她的耳朵，她的心里，只在她自己的心中獨(dú)守那一份寂寞和孤傲。在這個(gè)封建大家族中，只有寶玉才是她的知己，且是唯一，在寄人籬下的日子里，堅(jiān)持著那份超凡脫俗，全身散發(fā)著冰清玉潔的光芒，而正是因?yàn)檫@種光芒才吸引了賈寶玉，兩人心心相印，讓林黛玉在這個(gè)冰冷，封建，黑惡，骯臟的大家庭中，尋找到了一絲安慰和慰藉。愛(ài)情的最高境界不是自私，而是忘我，把自己做最無(wú)私的奉獻(xiàn)。林黛玉的所有便是寶玉，她因?yàn)樗鞓?lè)，因?yàn)樗纯?，因?yàn)樗瘋驗(yàn)樗d奮?？傊主煊駸o(wú)論是從外表還是心里，都是空靈的，這種氣質(zhì)是在大觀園中任何人都無(wú)法企及和與之相比較的。

二 、賈寶玉：充滿愛(ài)心，討厭四書(shū)五經(jīng)，追求自由，向往美好的愛(ài)情

賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人?！迸c此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛(ài)慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于自己出身的貴族階級(jí)的否定。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對(duì)于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬；對(duì)封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子，十分厭惡，全然否定。他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然，亦即在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。賈寶玉受時(shí)代的局限，找不到現(xiàn)實(shí)生活的出路，他要擺脫貴族社會(huì)桎梏，而又不能不依附貴族階級(jí)。他和林黛玉的愛(ài)情是其內(nèi)心最柔弱的地方，所以他用盡自己的全身力氣來(lái)保護(hù)和愛(ài)護(hù)她。

三 、王熙鳳：強(qiáng)勢(shì)，聰明，能干，潑辣，奸詐，可憐，可悲

王熙鳳這個(gè)人物是比較復(fù)雜的，她的身上既有著異于常人的聰明能干，也有著想象不到的狠毒和可怕。其實(shí)我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)真正的女主角是王熙鳳，雖然世人大多不這樣認(rèn)為，王熙鳳雖是女兒身，卻絲毫在任何方面都不遜于男人，在處理弄權(quán)鐵檻寺，在處理尤二姐和平兒的事情上，在面對(duì)賈母和府中各人的態(tài)度上，態(tài)度鮮明，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的空靈和聰明，生前心已碎，死后性空靈便是王熙鳳真實(shí)的寫(xiě)照。正是因?yàn)樗峭跫业母毁F小姐，強(qiáng)大的家庭背景，潑辣的性格特點(diǎn)，使得她在賈府游刃有余，做起事情來(lái)快刀斬亂麻，不留余地，但是唯一真正關(guān)愛(ài)的便是劉姥姥，所以才有了賈家衰敗后王熙鳳的女兒巧姐托付給了劉姥姥，這個(gè)人物性格的矛盾不是三言?xún)烧Z(yǔ)能夠說(shuō)清的，但是她的結(jié)局實(shí)在是讓人感嘆，縱使生前再好勝，死后只是一席破鋪蓋卷來(lái)結(jié)束草草余生！真可謂是紅顏薄命！

四 、史湘云： 嬌憨，爽朗，豁達(dá)，天真美艷，簡(jiǎn)單，成熟

史湘云也是自幼父母雙亡，寄人籬下，身世和林黛玉差不了多少，但是史湘云卻沒(méi)有像林黛玉每天伴著淚水過(guò)日子，史湘云每天開(kāi)開(kāi)心心的，在大觀園里到處都可以聽(tīng)到她的笑聲，《紅樓夢(mèng)》的后四十回由高鶚續(xù)寫(xiě)的結(jié)局是林黛玉死了，賈寶玉和薛寶釵成親了，但是在《紅樓夢(mèng)》中真正應(yīng)該和賈寶玉在一起的應(yīng)該是史湘云，這一點(diǎn)在周汝昌先生的《亦真亦幻夢(mèng)紅樓》中明確表明過(guò)，大觀園里才女云集，可真正能夠和林黛玉和薛寶釵想較量的恐怕只有史湘云了，史湘云同樣有著悲苦的身世，在這個(gè)渾濁的大家庭中她并不像妙玉那樣看的那樣開(kāi)出家了，也不像林黛玉那樣每天凄凄慘慘的，她懂得用自己的開(kāi)朗，樂(lè)觀來(lái)面對(duì)這個(gè)環(huán)境，她生性爽朗大方，她的豁達(dá)不是出世孤傲，而是一種入世，史湘云是所有大觀園女子中活的最為明白的但是她最后卻命運(yùn)多舛，結(jié)局并不美好，但是這個(gè)人物的某些東西卻是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)，雖然最后金陵十二釵的命運(yùn)都不怎么好，但是史湘云的命運(yùn)我認(rèn)為卻是最好的。

五、《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)特色

曹雪芹用他獨(dú)特的方式去感覺(jué)和把握現(xiàn)實(shí)人生，又用獨(dú)特的方式把自己的感知藝術(shù)地表達(dá)出來(lái)。

首先，網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是《紅樓夢(mèng)》的一大特色，全書(shū)120回，作者描寫(xiě)了大大小小的故事，描寫(xiě)了無(wú)休無(wú)止的斗爭(zhēng)，在這蔚為大觀的歷史長(zhǎng)廊里，曹雪芹采用網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)來(lái)對(duì)故事進(jìn)行描寫(xiě)，《紅樓夢(mèng)》是在中國(guó)小說(shuō)史上第一次自覺(jué)采用了頗有現(xiàn)代意味的敘事人敘事方式。

其次，《紅樓夢(mèng)》中典型的人物形象也是其成功的重要原因，人物是小說(shuō)的靈魂，人物的生活言行構(gòu)成了豐富的生活畫(huà)面，但是由于高鶚的狗尾續(xù)貂，導(dǎo)致了后面的人物描寫(xiě)支離破碎，沒(méi)有曹雪芹先生寫(xiě)的具體，生動(dòng)。

第三，還有就是《紅樓夢(mèng)》獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言特色?！都t樓夢(mèng)》繼承我國(guó)文學(xué)語(yǔ)言的優(yōu)良傳統(tǒng)并加以豐富和發(fā)展，達(dá)到了一種爐火純青的地步，用詞準(zhǔn)確生動(dòng)，新鮮傳聲，富有立體感。每個(gè)人所說(shuō)的話都是作者經(jīng)過(guò)多次揣摩，研究，所說(shuō)的語(yǔ)言都是根據(jù)人物的性格特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行的。質(zhì)樸自然。這是《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言藝術(shù)的基本風(fēng)格。如柳湘蓮對(duì)賈寶玉說(shuō)：“你們東府里，除了那兩全石頭獅子干凈，興怕連貓兒狗兒都不干凈?！备挥姓芾?。哲理性的語(yǔ)言，具有形象、雋永、隱喻、明喻等物點(diǎn)，是從生活經(jīng)驗(yàn)中提煉而成的。這種語(yǔ)言，往往是以一句淺顯的成語(yǔ)形式說(shuō)明抽象的道理，因而具有普遍的意義和持久的生命力。

第四，《紅樓夢(mèng)》豐富多樣的文學(xué)手法，曹雪芹采用了大量的手法來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)實(shí)主義做得較為明顯，是由自述而達(dá)到在若干方面符合寫(xiě)實(shí)主義要求的，不是自覺(jué)運(yùn)用寫(xiě)實(shí)主義創(chuàng)作方法，所以作者對(duì)于他不熟悉或者不喜歡的人物，就捉襟見(jiàn)肘，它的寫(xiě)實(shí)主義包括人性的坦白，有情欲寫(xiě)實(shí)，剖析自私，異化的愛(ài)，肯定自尊，張揚(yáng)自我?！都t樓夢(mèng)》的是在真實(shí)人性的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)的。

總之 ，《紅樓夢(mèng)》中的人物讓我們印象深刻，讓我們難以忘懷，它的人物塑造是成功的，典型的，這是一部讓人感嘆和驚訝的作品，在于它的人物塑造和藝術(shù)特色的偉大創(chuàng)造和描寫(xiě)，無(wú)論怎樣，《紅樓夢(mèng)》都是無(wú)法替代，它的地位是不可撼動(dòng)的！

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