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        自我命運的悲歌

        2014-04-29 00:00:00孫然
        青年文學(xué)家 2014年21期

        摘 要:蕭紅的成名作《生死場》以東北鄉(xiāng)村作為寫作對象,描繪出了諸多的女性形象。她們在作者筆下被賦予了一定的悲劇色彩。這不僅是她們的命運,也是作者自身經(jīng)歷的寫照和作者真實情感的流露。本文從作者寫作的情感源頭出發(fā),探究《生死場》所反映的女性悲劇。

        關(guān)鍵詞:《生死場》;情感源頭;女性悲劇

        作者簡介:孫然(1982-),女,遼寧大連人 ,遼寧師范大學(xué)文學(xué)院,研究方向:現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),研究生在讀。

        [中圖分類號]:I206 [文獻標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2014)-21-0-01

        小說《生死場》于1935年12月出版。全書描寫了“九·一八”前后發(fā)生在哈爾濱近郊農(nóng)村的故事。雖然小說中有關(guān)于抗戰(zhàn)的內(nèi)容,但它不是抗戰(zhàn)宣傳的口號,而是作者自己的情感流露??梢哉f,《生死場》是作者有感于自身的不幸經(jīng)歷所創(chuàng)作的一部關(guān)于女性悲劇的小說。

        一、封建禮教下的悲劇

        數(shù)千年的封建歷史,將中國女性擺在了從屬的位置上。正如楊義先生曾在著作中提到的那樣“我們的女子受了數(shù)千年的遺毒,就失去了她們的知覺,變成了男子的一種極妙玩物?!濒斞赶壬驮@樣評價《生死場》:“看見了五年以前,以及更早的哈爾濱?!边@“千年的遺毒”和更早的哈爾濱正是蕭紅筆下被封建禮教毒害的家鄉(xiāng)的婦女們的生活寫照。

        小說中的女性大都沒有自己的名字。麻面婆是以長相來取名的。王婆、李二嬸子、五姑姑這些人或者用姓氏或者干脆以家中的排行作為“代號”相互稱呼。相對于沒有名字的悲哀,女性在精神上的被毒害才是真的悲劇。

        比如麻面婆。文中這樣說:“麻面婆的性情不會抱怨。她一遇到不快時,或是丈夫罵了她,或是鄰人與她拌嘴,就連小孩子們擾煩她時,她都像一攤蠟消融下來?!?麻面婆這種委曲求全的性格,正是封建禮教關(guān)于“賢良淑德”的體現(xiàn)。

        另一位女性金枝和心上人成業(yè)的結(jié)合屬于自由戀愛。但她的母親和村里的人認為,自由戀愛是不好的事。金枝為此十分苦惱。作者寫了她曾在半夜里低聲哭泣的情景?!斑M過高粱地的姑娘一邊幻想著一邊哭,她是那樣的低聲,還不如窗紙的鳴響?!苯鹬Τ闪巳藗兺贄壍膶ο螅蔀榉饨ǘY教下的犧牲品。

        二、家庭生活的悲劇

        在蕭紅的印象中,家庭就是父親的冷漠,母親不多的關(guān)懷和祖母的嚴苛甚至殘忍。她在多年后寫《永遠的憧憬與追求》時,仍然充滿了對家庭的不滿情緒。于是,在她的筆下,家庭自然是悲劇產(chǎn)生的一個源頭。

        小說中,麻面婆不僅經(jīng)常受到丈夫的辱罵,甚至成了丈夫眼里的“和一捆稻草似的”女人;打漁村最美麗的女人月英因為生病遭到丈夫的嫌棄及家庭暴力;頗具抗?fàn)幰庾R的王婆,在改嫁后要忍受骨肉分離的痛苦。在服毒自殺時,被丈夫用扁擔(dān)鞭打“尸體”……諸多女性都在忍受著來自家庭的“迫害”。小說第六章《刑罰的日子》無疑是全篇最能體現(xiàn)女性悲劇的情節(jié)。女性用生命孕育生命的過程變得和動物產(chǎn)仔一樣“在鄉(xiāng)村,人和動物一起忙著生,忙著死……”將人和普通動物等同起來,不得不說是作為人的一種悲哀。在作者筆下,女性們活得痛苦而壓抑,人性被扭曲,結(jié)局自然可悲。

        三、出走的悲劇

        蕭紅的人生有著諸多不幸,選擇出走成為她另一個不幸的開始。她離開家鄉(xiāng)后和別人同居,卻在懷孕后慘遭拋棄。最后,時任《國際協(xié)報》記者的蕭軍幫助她脫離苦海。在與蕭軍結(jié)合后,蕭紅的生活也不甚如意。因為蕭軍的感情出軌,蕭紅曾寫下了“把你的孤寂埋在她的青春里。我的青春!今后情愿老死!” 的傷感之詩。種種經(jīng)歷讓蕭紅體會到的不是出走的快樂,而是作為女性的悲哀。

        在小說的后幾章中,金枝為了避難決定出走。在此之前,王婆曾跟她說:“你再去就在那里不要回來”。她這一“忠告”看似誠懇,卻說明她并沒有意識到,女性如果不能在更深的層面覺醒,即使出走也難逃悲劇的命運。事實證明了這一點。金枝在都市打工賺錢,卻要同時忍受來自雇主的騷擾和施暴。后來,她只能返回鄉(xiāng)村。她的出走與蕭紅的經(jīng)歷是多么相似,也像極了魯迅先生在《娜拉走后怎樣》中所說的出走后的女性的命運“娜拉或者也實在只有兩條路:不是墮落,就是回來。”

        作為一位女性,蕭紅一直帶著女性的身份在寫作。正如她自己所說的那樣“我是個女性。女性的天空是低的,羽翼是稀薄的,而身邊的累贅又是笨重的!”她將她的經(jīng)歷和對女性的同情傳遞到作品中,講述著她所感受到的女性的不幸。蕭軍曾說:“在個人生活意志上,她是個軟弱者、失敗者、悲劇者!”這也許正是蕭紅所描寫的女性悲劇的源頭。

        參考文獻:

        [1]楊義:《中國現(xiàn)代小說史》[M],北京:人民文學(xué)出版社,1986年

        [2]邢富軍:《從荒原走向世界》[M],大連:大連海運出版社,1992年

        [3]《聶紺弩全集》編輯委員會:《聶紺弩全集》[M],武漢:武漢出版社,2003年

        [4]黃曉娟:《雪中芭蕉》[M],北京:北京編譯出版社,2003年

        [5]魯迅:《魯迅全集》[M],北京:人民文學(xué)出版社,2005年

        [6]徐塞:《蕭軍的文學(xué)世界》[M],沈陽:春風(fēng)文藝出版社,2008年

        [7]葛浩文:《蕭紅傳》[M],上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2011年

        [8]蕭紅:《蕭紅大全集》[M],北京:新世界出版社,2012年

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