摘 要：網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使得網(wǎng)絡文學的文學價值衰微，經(jīng)濟價值日漸顯現(xiàn)。這與網(wǎng)絡寫手的利益訴求、讀者自身的文學欣賞、傳媒載體的市場化訴求息息相關。只有重視網(wǎng)絡文學文治教化優(yōu)先性原則，全面提升讀者的文學素養(yǎng)和文學審美，注重傳播平臺把關過程中的審美標準才能更好解決網(wǎng)絡文學的利益訴求于文化傳承之間的沖突問題，促進文化傳承與發(fā)展。

關鍵詞：網(wǎng)絡文學；利益訴求；文化傳承

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-21-0-01

20世紀末互聯(lián)網(wǎng)技術的普及，網(wǎng)絡文學就此誕生。所謂網(wǎng)絡文學，歐陽友權在《網(wǎng)絡文學概論中》的定義是：指由網(wǎng)民在電腦上創(chuàng)作，通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表，供網(wǎng)絡用戶欣賞或參與的新型文學樣式，它是伴隨現(xiàn)代計算機特別是數(shù)字化網(wǎng)絡技術發(fā)展而來的一種新的文學形態(tài)。[1]隨著網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)的崛起，網(wǎng)絡文學越來越具有文學商品的屬性。正如美國學者馬克·波斯特在《第二媒介時代》一書中曾指出：“新的傳播系統(tǒng)往往被呈現(xiàn)為一把鑰匙，有望打開通往一種更美好的生活或更平等的社會的大門?！盵2]網(wǎng)絡文學的發(fā)展創(chuàng)造了新的文學景觀，同時也有別于傳統(tǒng)印刷時代文學樣式，即商業(yè)性追逐逐漸明顯，文化傳承功能逐漸衰退。研究網(wǎng)絡文學的利益訴求與文化傳承二者之間沖突顯現(xiàn)。

2012年第七屆中國作家富豪榜全新子榜單“中國網(wǎng)絡作家富豪榜”的發(fā)布中，唐家三少、我吃西紅柿、天蠶土豆以3300萬、2100萬、1800萬的版稅收入榮登前三甲。一位成功的網(wǎng)絡寫手，其收入不僅非?？捎^，能輕松實現(xiàn)作家身份的轉換，但其創(chuàng)作動機被市場經(jīng)濟利益、受眾喜愛、影視改編等外在因素所支配，文學價值被大大削弱。在網(wǎng)絡文學的世界里，起決定作用的不再是上層建筑，而是分散于世界各個角落的讀者個體。讀者扮演著把關人的角色，對網(wǎng)絡文學作品進行篩選和追捧。自銅華的網(wǎng)絡連載小說《步步驚心》的成功之后，“穿越”一詞一度成為社會熱點，任何與穿越有關的事物都會成為被大眾關注或者消費的新鮮事物。類似的穿越小說在各大網(wǎng)站紛紛被復制和效仿，甚至引領著某種社會潮流。可見，易被讀者接受和關注的網(wǎng)絡文學作品，它能在讀者中引起強烈的社會效益，創(chuàng)造經(jīng)濟效益。首先是對讀者閱讀需求的滿足，其次便是經(jīng)濟和社會效益對作品的回饋。

優(yōu)秀的網(wǎng)絡文學作品，不得不借助文學網(wǎng)站公司實現(xiàn)作品的宣傳和造勢，前提是為文學網(wǎng)站公司帶來利益。以起點中文網(wǎng)為例，網(wǎng)絡寫手發(fā)表的文章一般劃分為三類：專屬作品；駐站作品；授權作品。無論成為哪種類型的網(wǎng)絡小說，都必須與起點中文網(wǎng)達成一定的協(xié)議，特別是起點中文網(wǎng)的簽約作家，要求作品在起點中文網(wǎng)上首發(fā)，并授予網(wǎng)站版權，不得私自在其他網(wǎng)站發(fā)表或者轉載。文學網(wǎng)站公司通過對優(yōu)秀網(wǎng)絡文學作品的包裝和造勢，利用先進的媒介技術和強大的傳播效果，將網(wǎng)絡文學作品作為商品進行高度展示和積極推銷。因此，作為私有公司形式存在的網(wǎng)絡文學網(wǎng)站，必須不斷地賺取經(jīng)濟利益，才能在網(wǎng)絡文學場域中獲得更多的資本，從而掌握絕對的支配權力，并成為這個場域的主導者。

改善網(wǎng)絡文學的商業(yè)性訴求與文化傳承功能的現(xiàn)狀，需要網(wǎng)絡文學自律與他律相結合，需要內部與外部的共同作用而改善。

1、重視文治教化優(yōu)先性原則

注重文治教化，才能產(chǎn)生積極的社會效益，有助于消解網(wǎng)絡文學的消極因素，促使網(wǎng)絡文學的本質向傳統(tǒng)靠攏。首先，網(wǎng)絡文學作品應當摒棄對社會毫無價值的文學題材，選取能夠促進社會發(fā)展和人類進步的題材。自古以來，我國文學作品注重內涵與韻味，強調文學創(chuàng)作者的真情實感與內心流露?！渡袝虻洹分杏涗洠骸霸娧灾荆柙佈?，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和?！盵3]中唐時期，韓愈在《燕河南府秀才》中詩：“文人得其職，文道當大行。”認為“文道”至關重要，也就是指作好文章的法則和規(guī)律，隨之“文以載道”得以提出，也是對文學創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中具備真情實感和對人生世態(tài)道理感悟之思考的要求。

2、全面提升讀者的文學素養(yǎng)和文學審美

實現(xiàn)網(wǎng)絡文學向精英文化的成功嫁接，閱讀群體需不斷提高個人的文學素養(yǎng)，自行甄別具備文學價值的網(wǎng)絡文學作品，才能真正杜絕惡俗網(wǎng)絡文學作品的泛濫，鼓勵和激發(fā)網(wǎng)絡寫手對作品文學性的創(chuàng)新、反思和追求，并主動承擔文學傳承的責任。首先，學者李衍柱認為：“網(wǎng)絡文學是通向自由、民主的理想境界的藝術形式。自由是審美活動的本質，也是文學的本質。網(wǎng)絡文學與人類社會已出現(xiàn)的各種文學形式相比，它是最自由、最民主的文學。人民正在采用更為民主的方法參與網(wǎng)絡空間里的合作?！盵4]在浮夸、緊張的社會生活背景下，讀者應當保持一種安靜、穩(wěn)重、忍耐的性情，試圖將網(wǎng)絡文學單純地用來尋求娛樂消遣的行為是消極而錯誤的。其次，讀者改變對網(wǎng)絡文學的娛樂界定，正確認識網(wǎng)絡文學的意義與價值，提升個人的文化品位和文學素養(yǎng)，包括對文學批評、審美判斷、美學價值等方面素養(yǎng)的共同提升。

3、傳播平臺應提升把關過程中的審美標準

傳播平臺對網(wǎng)絡文學的快速良好傳播起著舉足輕重的作用，因此，傳播平臺把關人素質的提高有助于網(wǎng)絡文學向更好的方向邁進。首先，專業(yè)的編輯素養(yǎng)和文學功底是網(wǎng)絡文學把關人所必需的。具備了全面、豐富的文學素養(yǎng)的把關者，才能篩選出優(yōu)秀的網(wǎng)絡文學，進行不斷傳播。其次，把關人應當摒棄短期的經(jīng)濟眼光，注重長遠利益。文學的價值不能用金錢衡量，網(wǎng)絡文學也是如此。通過買文求生求發(fā)展的道路，只會讓網(wǎng)絡文學更加俗不可耐，缺乏厚實的文化底蘊。把關人也是文化的傳承人，在經(jīng)濟利益與文化傳承目的沖突之下，放棄經(jīng)濟利益，注重文學的文化傳承，能夠促進網(wǎng)絡寫手注重作品文化底蘊和文學價值的自覺性，凈化網(wǎng)絡文學浮躁、混亂、膚淺的文化環(huán)境，促進網(wǎng)絡文學向精品文學靠攏，影響著網(wǎng)絡文學的未來發(fā)展方向。

參考文獻：

[1]歐陽友權.《網(wǎng)絡文學概論》[M]﹒北京大學出版社.2011.4

[2][美]馬克·波斯特.第二媒介時代[M].新華出版社.1984.9：293

[3]郭紹虞、王文生.《中國歷代文論選》[M].上海古籍出版社.2001.1

[4]李衍柱.網(wǎng)絡文學：通向自有理想境界的藝術形式[J].求是學刊.2009（1）