南京彭宇案，不久前二審開庭的天津許云鶴案，3小孩做好事扶摔倒老人，反被訛詐索賠醫(yī)療費(fèi)案件，隨著各地陸續(xù)出現(xiàn)的“彭宇案”讓救助者左右為難，無法下手。

他們跌倒時(shí)往往無人敢扶，偶有雷鋒傳人試圖冒險(xiǎn)施救，不是被訛詐就是被法官莊嚴(yán)地依據(jù)常識判處巨額賠款，以至于跌倒受傷老人延誤治療魂歸九泉的人間慘劇時(shí)有發(fā)生。有專家感慨：十三億中國人扶不起一個(gè)跌倒老人。

顏氏家訓(xùn)有言：士君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費(fèi)人君祿位也！國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑒達(dá)治體。經(jīng)綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強(qiáng)干習(xí)事；四則藩屏之臣，取其明練風(fēng)俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節(jié)費(fèi)，開略有術(shù)。此則皆勤學(xué)守行者所能辦也。人性有長短，豈能具美于六涂哉？但當(dāng)皆曉指趣，能守一職，便無愧爾。

作為具有五千年文明的泱泱大國，以詩書禮儀，仁義孝道治國安邦的文明之邦，如今出現(xiàn)這種令人尷尬的狀況，實(shí)在令人咋舌！

從道德上講，路見不平應(yīng)該施以援手，看到摔倒老人應(yīng)該扶一把。然而當(dāng)你的手伸出時(shí)，不該有的事發(fā)生了，所有的一切都要讓你一人扛，如此環(huán)境，如此道德生態(tài)，如何讓人去施以援手，去更好地發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

看到一位老人跌倒在身邊，你扶還是不扶？如今這個(gè)問題讓不少人陷入糾結(jié)，伴隨著恩將仇報(bào)的見義勇為、惹禍上身的助人為樂使得傳統(tǒng)美德陷入了一種莫名的尷尬；“彭宇案”、“許云鶴案”的法律判決更是讓公眾寒心！以后碰到類似情況是該出手時(shí)就出手，還是事不關(guān)己、高高掛起，我們該何去何從？

如今老人跌倒有了技術(shù)指南，道德指南、法律指南。然而當(dāng)學(xué)雷鋒到了這么麻煩的地步，到了必須有很多瑣屑的程序化的東西做鋪墊的時(shí)候，還有幾個(gè)人愿意出面出頭救人呢？

“不是我不想扶，這世界很無奈！”有網(wǎng)友說做好事情還要學(xué)學(xué)指南，而不是從心靈自發(fā)去做，這樣的行為真讓人感覺到不倫不類！靠“指南”不行，靠“良心”也不行，“彭宇案”就是前車之鑒。還是要靠社會環(huán)境，特別是法律環(huán)境。也有人說：扶起來不難，難的是我把他扶起來后我得算算我用多少金錢和道德去計(jì)算我走過去的那幾步！社會在發(fā)展，道德卻在退步！不是人心太冷漠，不是我們道德喪失，不是我們不想學(xué)雷鋒，而是有前車之鑒，不敢學(xué)雷鋒了。

一個(gè)社會想要真正了解自己，只有把自己放在一個(gè)更大的歷史的、世界的坐標(biāo)中，才能看到真實(shí)的影像。我只是和著道德脈搏，同很多人一樣，反思?xì)v史和文化，探尋通往文明的人性道德。

“不知庭前今朝落，疑是林花昨夜開。”人類的種種過往，都留給了現(xiàn)在；現(xiàn)在的種種，也都有過去的小路蜿蜒而來。了解世界，了解過去，其實(shí)都是為了更好地認(rèn)識現(xiàn)在的我們。

國家若有記憶，識來路，知?dú)w途。林花昨夜開。在這個(gè)精神和思想的靈光極易在物質(zhì)和富足之中淹沒的時(shí)代，怎么也不會想到，我對于人性道德的理解，經(jīng)過多年苦思好不容易與古人達(dá)成的和解，對于“社會的必然”規(guī)則的接受，會在如今發(fā)達(dá)的社會，頃刻之間，驟然崩塌，瞬間飄散。

思想使人清醒地直面社會的痛苦，生活使人盲目地追逐社會中的潮流，往日的道德說教也總是在盡日的浮躁中沉默。

反觀那些恩將仇報(bào)的案例，做好事反成受害者的大部分都是弱勢群體，大學(xué)生，年幼的孩童，為生活奔波的司機(jī)師傅。他們或是無老道的社會閱歷，或是無精力為官司奔波，或是無力與某些勢力抗?fàn)?，他們最終選擇了沉默，選擇了妥協(xié)。

氣質(zhì)是心靈和精神的外鑠，境界的高低、內(nèi)心的豐富與枯燥總會映透在外表。前任總統(tǒng)布什訪華時(shí)曾在清華演講：“95%的美國人信仰上帝，我是他們的其中之一。信仰是道德核心，使人活出一種更高的標(biāo)準(zhǔn)。”

人類當(dāng)有所敬畏，書本對于人的精神的塑造的作用無以替代，但知識給了日本人堅(jiān)定的信念的同時(shí)，也給了他們對他國文化和歷史的強(qiáng)迫和專橫。我們向往、敬仰他們那種堅(jiān)定信仰的精神世界，同時(shí)又憎惡他們橫掃一切的盲目崇拜與扭曲。

那些訛詐者大部分沒有知識，或者知識水平極低。人之初，性本善。個(gè)別老人出現(xiàn)訛人現(xiàn)象是因?yàn)椋嚎床√F；他們比較貧窮；子女多數(shù)不孝且窮兇極惡，多數(shù)案例中都有這個(gè)現(xiàn)象。

世界和社會的發(fā)展在道德和現(xiàn)實(shí)利益的不斷角力中推進(jìn)，人類在一次次的錯(cuò)誤和苦難中，跌倒，爬起來，用幾十年、甚至上百年的時(shí)間，修正前人的錯(cuò)誤、法則、不公和局限。

然而當(dāng)今背景下的一個(gè)故事，宛如灰色世界一抹動人的亮色。劉士勝和李孝香都是（合肥）新站區(qū)磨店社區(qū)沿河村的村民，兩家并不熟。一天，趕集回家的劉士勝遇見了李孝香的婆婆李家珍。出于好心，劉士勝開著電動三輪車帶了老人一程。沒想到，剛到村口車子翻了，76歲的李家珍一頭栽到地上，過世了。劉士勝好心辦了壞事，為了表達(dá)心中的愧疚，先后四次要給錢，都被老人的家屬婉拒了。理由很簡單：“反正我們家是不能為了錢賣了良心的。我也是這樣教育孩子的?！?/p>

李孝香家人再次證明了一個(gè)真理：攙扶老人最重要靠的不是技術(shù)、證據(jù)，而是善良和感恩。

不得不承認(rèn)，我的“正常”受到了震動。在正常人的眼里，彭宇案件后仍有熱心人攙扶倒地老人，這種人很不正常。然而，這個(gè)“正?！?，有時(shí)已使我們的心靈麻木，對世界的缺憾熟視無睹，也使我們喪失了很多勇氣。也只有這樣的“不正常”，才能夠使我們每天習(xí)以為常的平靜、平凡與庸碌中，為自己的“正?！辈话病Ｈ欢?，很多時(shí)候，這種心動，也僅是輕輕一掠，便不留多少蹤跡，成為遙遠(yuǎn)的追想。