語言教育創(chuàng)新的觀念在利比里亞要經(jīng)受一些挑戰(zhàn)。首先，這個觀念的產(chǎn)生和為人所接受要經(jīng)受挑戰(zhàn)。這源于利比里亞特殊的歷史和文化原因，加之巨大的預(yù)算赤字影響了教育后勤保障。但是，我們能夠克服這些困難，因為利比里亞一直在嘗試將語言教育推向最前線。

1822年，在美國獲得自由之身的奴隸們來到非洲西海岸。他們在1847年建立了一個獨立的國家，其市民是當(dāng)?shù)赝林妥杂膳`的后代。但是，利比里亞14年（1989-2003）的內(nèi)戰(zhàn)不僅形成了社會階級，而且教育的基礎(chǔ)設(shè)施也遭到了破壞。利比里亞的教育制度與大多數(shù)國家相同，基礎(chǔ)教育6年，中等教育包括3年初級中等教育和3年高級中等教育。幼兒教育的標(biāo)準(zhǔn)和課程即將發(fā)布。國家課程中核心課程包括科學(xué)、數(shù)學(xué)、英語、社會學(xué)，語言教育不在優(yōu)先課程范圍之內(nèi)。

因此，利比里亞在語言教育創(chuàng)新方面做了許多嘗試，包括制訂法語課程（基礎(chǔ)教育課程和中等教育課程）、開設(shè)法語學(xué)院（近期即將關(guān)閉）。法語學(xué)院占地面積40468平方米。教育部也嘗試成立法國文化中心或法語閱覽室。名為“關(guān)注世界”（Concern Wordwide）的非政府組織向我們介紹了方言教育，即使用當(dāng)?shù)卣Z言教授兒童。

在創(chuàng)新過程中，我們主要面臨三個挑戰(zhàn)：一是文化障礙，時至今日，在利比里亞，美國文化仍然居于支配地位；二是內(nèi)在動機(jī)，作為一個以英語為母語的國家，為什么我們要鼓勵學(xué)習(xí)其他語言；三是外在動機(jī)，也就是回報，做這件事對我們來說有什么意義，我們將會從另一種語言中得到什么。

我們認(rèn)為，語言即是文化。語言不會從文化中脫離出來，因為兩者互為補(bǔ)充。語言可以傳播文化，傳達(dá)文化價值和民族生活方式，它表現(xiàn)在說話、手勢、語調(diào)和民俗中。語言也可以解釋文化之間的細(xì)微差別。因此，堅持某種語言是保留這一民族文化的最有效方式。

作為我國語言教育創(chuàng)新的一個設(shè)想，我們計劃將法語學(xué)院擁有的40468平方米土地用來建立一個國際語言文化村（International Language and Cultural Village，ILaCV），目的是為利比里亞的學(xué)校培訓(xùn)教師，包括漢語、德語、西班牙語、阿拉伯語等，并建立傳播全球文化的網(wǎng)絡(luò)。文化村的經(jīng)營項目有面對面授課、網(wǎng)絡(luò)在線培訓(xùn)、國際學(xué)生和教師交流項目、方言教育（包括利比里亞方言）。國際語言文化村之所以稱為“村”，是因為“村”與“大城市”不同，它的內(nèi)部更具相似性，彼此聯(lián)系也更加緊密。在這里將會有稱為“城”的文化角，比如中國城、德國城、法國城、烏克蘭城、俄羅斯城等。

面對巨大的挑戰(zhàn)，利比里亞教育部門堅信，沒有什么夢想大到無法實現(xiàn)。同時我們策劃了籌資方案，比如與中國政府、聯(lián)合國教科文組織合作等。

我們一直牢記自己的使命：每天、每周、每月、每年為教育做的所有事的最終目標(biāo)，是讓每一個孩子在任何地方都能夠讀書寫字，讓他們能夠像我們一樣不畏現(xiàn)實世界中的苦難。他們可能是在某個沒有電的村莊仍然渴望受教育的孩子，可能是非洲小孩、亞洲小孩或是歐美小孩。我們需要停下來思考：假如我們就是那個孩子。

今天，利比里亞建立國際語言文化村的設(shè)想可能被認(rèn)為是不切實際。但是明天，你們所有人將會因為你們的后勤物資、資金和道德上的支援成為一個光榮的勇于擔(dān)當(dāng)風(fēng)險的人。

編輯 王俊烽 朱婷婷