《素問·四氣調(diào)神大論》指出：“夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之門，逆其根則伐其本，壞其真矣?！毕那镏唬戳⑶?，是艾灸關元穴養(yǎng)生的最好時機。

“黃白住世之法”

《扁鵲心書》的第三篇《住世之法》，其間講了一個傳奇故事：有個叫王超的退伍軍人，做了強盜，遇到異人，學得“黃白住世之法”，到了九十歲的時候，仍然像年輕人一樣神采奕奕，豐腴潤澤，在岳陽一帶為非作歹。后來他被抓住，臨刑之前，監(jiān)斬官問他是不是有什么特異功能，他說，沒有，只不過是比較有火力。他告訴監(jiān)斬官，他每夏秋之交都在關元穴上艾灸一千壯，久而久之，就不畏寒暑，好幾天不吃飯都不餓。到現(xiàn)在，他肚臍下還有一塊地方，像火一樣暖和。正是因為火的力量，使土成了磚，木成了炭，不容易腐朽，人體也需要這樣的火力。王超死后，刑官令人剖開他腹部的暖處，見有一塊像石頭一樣的東西，這就是用艾火灸出來的。

這個故事可能有夸張的成分，但從養(yǎng)生的角度，可以看出艾灸關元的功效非常卓越。

丹田關系人體元氣盛衰

說關元，也許你很陌生，但如果提到“丹田”二字，你就不陌生了?！峨y經(jīng)·六十六難》集注中楊玄操說：“丹田者，人之根本也，精神之所藏，五氣之根元，太子之府也。”中醫(yī)學認為，關元其部位為真陽所居、化生精氣之處。艾灸關元能使清陽上升，濁陰下降，元陽溫暖，血液充盈，能培腎固本，補氣回陽，通調(diào)沖任、理氣活血。艾灸關元，能治積冷，男子疝氣，夢遺淋濁，女子瘕聚，經(jīng)產(chǎn)帶下，諸虛百損。

丹田，是內(nèi)丹家藉以鍛煉人體精、氣、神以成丹的地方，因其有農(nóng)田般的生產(chǎn)意義，有使人獲得金丹一樣的效果而得名。道家養(yǎng)生者說，人體中有三塊最好的田，除此之外，其余皆是不毛之地。這三塊田即上丹田、中丹田與下丹田。上丹田在兩眉間之印堂，中丹田在兩乳間之膻中，下丹田則為腹部之關元。一般所說的丹田，就專指下丹田而言。

守養(yǎng)元氣，從下丹田（關元）開始。因為這個部位靠近腎臟，元氣由元精煉化而成，而人的先天元氣又藏于腎。說得更直接一些，關元這個穴位，非常重要，因為它關系到人體元氣的盛衰！

幫助陽氣凝聚封藏

夏秋之交，晝夜溫差大，氣溫忽高忽低，往往是疾病多發(fā)的“多事之秋”。關元穴是小腸的募穴，為男子藏精，女子蓄血之處，是足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、足少陰腎經(jīng)與任脈的交會穴，故統(tǒng)治足三陰、小腸、任脈諸經(jīng)病。具有補腎壯陽、溫通經(jīng)絡、理氣和血、補虛益損、壯一身之元氣的作用，古今都作為保健的要穴。那么怎么找到關元穴呢？

標準的取穴方法描述是：關元在腹正中線上，肚臍中央向下3寸處（四指并攏，放于臍下，離臍四指寬為三寸，簡稱一夫法）。

而生活中更為簡單形象的描述是：關元在肚臍眼兒下一巴掌。這里必須要強調(diào)是肚臍眼兒，而不是肚臍，因為肚臍有一定范圍和面積，眼兒則特指其中心的那個點，從這里往下三寸才準確。而一巴掌則指的是四指并攏的寬度。

將艾條外包裝紙去掉，點燃一端，對準施灸部位進行薰灸或灼燙，例如手執(zhí)一根點燃的艾條，燃燒端對準下腹部的關元穴。在距離皮膚約兩厘米左右時，停下?。ㄟ@里特別要注意，關元穴我們一般不用會直接燙傷皮膚的瘢痕灸）用不了兩分鐘，你就會感覺到下腹部關元穴附近的皮膚開始發(fā)熱，進而發(fā)紅，再進而發(fā)燙，就可以啦。

●掌握時間點：立秋。

立秋，標明了秋季的開始，此時，陰氣已經(jīng)開始旺盛起來了，陰氣將要獲得主導權，此時陽氣沉伏，人體就象冬季一樣，逐漸進入了封藏的時候，陽氣要深藏起來，要凝聚起來，不要被外界的寒冷所損傷耗散。所以，此時正是收斂陽氣、培補元氣的最佳時節(jié)。

灸關元的最佳時機，就自立秋開始，每天上午灸一壯（半根），下午灸一壯（半根），一天就是一根。

●再好的方法也有不合適的人

炎癥或腫瘤患者不宜灸之外，腹部剛剛做完手術傷口未愈合者、正在發(fā)熱期，以及未成年的兒童，都不適合用此方法。特別需要說明的是兒童，孩子正處于快速生長發(fā)育期，用中醫(yī)的話形容就是“稚陽之體”，特別容易出現(xiàn)積滯生熱或高熱的情況，并且絕大多數(shù)兒童元氣充足，此時需要的是后天調(diào)養(yǎng)，所以忌過度溫補，一般只在頸后大椎穴下兩椎，也就是第三胸椎棘突下的督脈身柱穴上用較溫和的方法灸，起到促進生長發(fā)育的作用。