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        暴力美學(xué)上的左與右

        2014-04-29 00:00:00何蘊(yùn)琪編輯
        南風(fēng)窗 2014年19期

        底層暴力事件不絕于耳,這種時(shí)候我都會(huì)想到,大眾傳媒(包括新聞媒體和影視作品)怎樣表達(dá)死亡暴力、行兇殺人,這不僅僅是美學(xué)問(wèn)題,而且是思想取向問(wèn)題,也是政治問(wèn)題?;蛘呖梢杂脙刹勘容^經(jīng)典的公路犯罪電影來(lái)說(shuō)明這個(gè)觀點(diǎn)。

        1967年,阿瑟·佩恩執(zhí)導(dǎo)《雌雄大盜》,后來(lái)被認(rèn)為是美國(guó)公路片的鼻祖,也是好萊塢新浪潮的濫觴之作。電影描寫(xiě)一個(gè)愛(ài)嚼口香糖的女侍應(yīng)邦妮和一個(gè)剛剛出獄的小混混克萊德一見(jiàn)鐘情一拍即合,開(kāi)著車(chē)穿州過(guò)省搶劫銀行,一時(shí)聲名鵲起,然而最終死在亂槍之下。雌雄大盜確有其人,劇本取材自1930年代美國(guó)大蕭條期間一個(gè)真實(shí)案例。值得留意的是它如何表現(xiàn)殺人。戲里面的男主角,一個(gè)殺人犯,被挑選以西裝革履、目光迷人、笑容陽(yáng)光的正太來(lái)扮演,女主角則從頭到尾一頂貝雷帽,是個(gè)文學(xué)青年,會(huì)寫(xiě)詩(shī)并熱衷于朗誦(甚至在殺人搶劫后寫(xiě)詩(shī)投稿給當(dāng)?shù)貓?bào)紙描述其“事跡”)。在剛結(jié)識(shí)女主角時(shí),克萊德就用一柄手槍來(lái)展現(xiàn)英雄氣概贏得芳心。此后無(wú)論哪一個(gè)搶劫銀行的場(chǎng)景,完事了總會(huì)見(jiàn)到兩人興奮雀躍地跳上車(chē)子繼續(xù)駛向下一站,從頭到尾貫穿始終的同一段鄉(xiāng)村音樂(lè)響起,歡快熱烈,仿佛他們不是剛搶完銀行而是正準(zhǔn)備到郊外野餐。

        1994年,奧利弗·斯通執(zhí)導(dǎo)的《天生殺人狂》同樣講述一對(duì)相對(duì)“底層”(米基和梅勒分別都來(lái)自殘缺和暴力泛濫的家庭)的亡命愛(ài)侶。和《雌雄大盜》屢屢強(qiáng)調(diào)“搶銀行”為宗旨(銀行在這里幾乎成為社會(huì)不公的代名詞),殺人只是不得已為之不同,米基和梅勒所到之處大開(kāi)殺戒,以殺人為樂(lè)。在暴力美學(xué)上也完全是迥異的趣味—《天生殺人狂》最膾炙人口的一個(gè)片斷是兩人在酒吧中連殺數(shù)人一段,傾斜搖晃的鏡頭、黑白的影像和慢動(dòng)作,激奮中帶點(diǎn)迷幻的搖滾樂(lè),讓觀眾對(duì)兇手的暴力行為幾乎感同身受,不知其他人看了如何,我看了心跳加快感覺(jué)相當(dāng)惡心。

        兩部電影都分別在當(dāng)時(shí)大受歡迎,斬獲大批主流電影獎(jiǎng)項(xiàng),它們?cè)谠佻F(xiàn)暴力上的區(qū)別,要?dú)w結(jié)于兩個(gè)截然不同的年代,截然不同的社會(huì)思潮和政策取向。

        大眾傳媒(包括新聞媒體和影視作品)怎樣表達(dá)死亡暴力、行兇殺人,這不僅僅是美學(xué)問(wèn)題,而且是思想取向問(wèn)題,也是政治問(wèn)題。

        1960年代是關(guān)于反戰(zhàn)、反文化、反政府、反秩序的自由又瘋狂的年代,它的標(biāo)記是左翼思潮,“垮掉的一代”,少數(shù)族裔崛起,人們同情弱勢(shì)群體,追求社會(huì)公平。1990年代剛好相反,保守主義思潮回歸,也是對(duì)數(shù)十年來(lái)過(guò)于泛濫的個(gè)人自由的“撥亂反正”,社會(huì)開(kāi)始反思道德淪喪和暴力犯罪問(wèn)題,重申傳統(tǒng)價(jià)值觀和倫理道德,重視家庭和社會(huì)秩序。這種區(qū)別表現(xiàn)在如何再現(xiàn)“殺人”上,60年代的《雌雄大盜》的電影語(yǔ)言,會(huì)讓觀眾看了之后感覺(jué)殺人行兇不過(guò)是小菜一碟,甚至等同于自由、浪漫、英雄的化身,有點(diǎn)“小爽”;90年代的《天生殺人狂》則相反,讓人感覺(jué)殺人是一件極端瘋狂、可怖的事,且對(duì)媒體極力渲染暴力大加諷刺(中間有個(gè)情節(jié)是電視主持人為提高收視率進(jìn)入監(jiān)獄對(duì)米基進(jìn)行直播訪問(wèn))。在這方面,《天生殺人狂》和同一時(shí)期的《阿甘正傳》恰如一枚硬幣的正反兩面,它們都表達(dá)了那個(gè)時(shí)代對(duì)一個(gè)“正?!钡摹⒎e極向上的價(jià)值觀和倫理秩序的期望。

        不過(guò),無(wú)論怎樣的區(qū)別,電影反映的都是社會(huì)精英或一般意義上的中產(chǎn)階層對(duì)自身境遇的想象,與真正的底層無(wú)關(guān)。比如《雌雄大盜》中,邦妮在被追殺的后期做過(guò)一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)自己和克萊德置身于一片廣大的荒漠中,和所有中產(chǎn)家庭在郊游時(shí)做的一樣,談天說(shuō)地,和孩子們玩耍,克萊德說(shuō)了一句話:“我們沒(méi)有目的地,只有要逃離的地方”。電影反映的正是一個(gè)根基空虛的中產(chǎn)階層,在無(wú)所依附中尋求出路,只是它把幻想投射到暴民身上,因而顯得尤為蒼白—據(jù)說(shuō)電影走紅的60年代末,邦妮所戴的貝雷帽一時(shí)成為少女風(fēng)尚。

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