1967年，馬來西亞人撒赫恩·艾哈邁德在小說《部長》中預(yù)言馬來西亞的未來：“華人掌控國家，而馬來人被驅(qū)入?yún)擦?。”近半個(gè)世紀(jì)之后，這則產(chǎn)生于馬來西亞民族動(dòng)蕩時(shí)期的預(yù)言完全落空。

3月8日馬航失事，使馬來西亞這個(gè)東南亞國家被攤在世界面前。但憤怒的情緒與信息錯(cuò)亂，使馬來西亞遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了它的本來面目?！斑@次馬來西亞遭到的誤解很深，尤其是在中國，需要很長時(shí)間才能緩過勁來?！钡谌R來華人、一家華文報(bào)紙的董事經(jīng)理沈永亮憂心忡忡。

巫師風(fēng)波

馬航失去聯(lián)系，巫師出來尋找飛機(jī)，這則消息廣為流傳，讓低效的馬來西亞政府形象雪上加霜。

“這個(gè)消息我專門查證了，絕對(duì)不是政府請(qǐng)的?！痹诩∑铝魧W(xué)四年的徐夢(mèng)曉對(duì)記者說。身為報(bào)人的沈永亮還專門找政府查證，證實(shí)是私人行為，一位部長看到巫師的消息大怒，迅速采取措施消除影響，為此那個(gè)巫師還跟部長叫板。

《南都周刊》記者起初也以為馬來西亞的執(zhí)政黨是巫統(tǒng)，總該有一些巫的文化傳統(tǒng)?！拔捉y(tǒng)就是馬來民族統(tǒng)一機(jī)構(gòu)的簡稱，跟巫術(shù)完全沒有關(guān)系。”徐夢(mèng)曉說。他從吉隆坡的林國榮創(chuàng)意科技大學(xué)畢業(yè)，這是一所著名的私立大學(xué)。即使是年輕的馬來人對(duì)請(qǐng)巫師也相當(dāng)不滿：“請(qǐng)巫師把人丟到國外去了?！薄斑@一定會(huì)成為國際笑柄?！?/p>

沈永亮對(duì)馬來西亞遭到中國公眾的譴責(zé)感到痛心，他認(rèn)為馬來西亞政府最大的失誤在于晚報(bào)了5個(gè)小時(shí)，除此之外，太多不實(shí)信息都算在了政府頭上?！斑@樣的飛機(jī)事件史無前例，全世界二十幾個(gè)國家聯(lián)手尋找還費(fèi)盡周折，馬來西亞一個(gè)小國又能做什么？”

在馬來西亞，馬來人的比例超過一半，華人約占28%，印度人不到10%，還有約10%的原住民，這四個(gè)族群構(gòu)成了馬來西亞的主體。馬來西亞對(duì)印尼和菲律賓南部的穆斯林移民或偷渡客比較寬容，也容易給身份，因?yàn)榈搅讼乱淮?，他們的兒子就成了純馬來人。但政府對(duì)華人偷渡客遣返沒商量。

邱紹平是居住在沙巴州的華人富商，頭銜為拿督，相當(dāng)于英國的爵士，除了石油等生意，還擁有一家華文報(bào)紙《自由日?qǐng)?bào)》。邱紹平認(rèn)為政府很注意馬來人的數(shù)量優(yōu)勢(shì)，《馬來西亞史》中寫道：“在其他種族居民超過馬來人的這種威脅時(shí)刻縈繞的日子里，印尼移民被視為保持種族平衡不可缺少的群體?！?/p>

馬來西亞的執(zhí)政者國民陣線是多個(gè)族群政黨的聯(lián)盟，代表馬來人的巫統(tǒng)是聯(lián)盟中的最大黨派。巫統(tǒng)成立于1946年，是馬來人的民族政黨，以維護(hù)馬來人的利益為目標(biāo)，自馬來西亞獨(dú)立后，巫統(tǒng)一直是該國的執(zhí)政黨老大。曾擔(dān)任馬來西亞總理22年的馬哈蒂爾就是巫統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)人。

據(jù)暨南大學(xué)東南亞研究所莊禮偉教授觀察，在上世紀(jì)70年代以前，馬來人有大量的貧困人口，巫統(tǒng)是完全的鄉(xiāng)村黨，“它想要讓這個(gè)族群經(jīng)濟(jì)崛起，更多的人成為CEO，更多的人成為城市人口”。

“馬來人是馬來西亞的原住民嗎？”《南都周刊》記者一個(gè)月前去馬來西亞，問邱紹平第一個(gè)問題。“現(xiàn)在的馬來人也不是，真正的原住民可能住在原始森林里?！鼻窠B平說。

中國大百科全書出版的《馬來西亞史》寫道：“一些部落如矮小黑人很可能已經(jīng)居住于馬來西亞叢林里至少10000年之久?！薄疤窖笾心喜恐T島的原始居民，最早從中國南部定居臺(tái)灣，在公元前2500年至公元前1500年經(jīng)菲律賓、婆羅洲，遷移至印度尼西亞南部。”

在馬來西亞，尋找真正的原住民并非易事，不同移民的遷入，是貫穿整個(gè)馬來西亞史的主題。

華人當(dāng)老板

“撈起！”過年的時(shí)候，馬來西亞華人會(huì)將魚生、蔬菜拌成一盤涼菜，然后和家人朋友一起用筷子抄起菜，喊一聲“撈起”，寓意撈得風(fēng)生水起，事事好彩頭。

記者在邱紹平家里也“撈起”了一回。邱氏夫婦住在沙巴一個(gè)別墅區(qū)，鄰居有華人、馬來人，也有定居的西方人。

據(jù)邱紹平講，他的爺爺是潮州客家人，1910年坐船到婆羅洲的山打根，開始了艱難的創(chuàng)業(yè)，一開始是做苦工，等攢了一點(diǎn)錢之后，就從事火炭生意，出口到香港。邱的父親邱錫洲1919年出生于山打根，長大后子承父業(yè)，后來轉(zhuǎn)營木材和木板廠生意，山打根密布的原始森林令邱家的生意迅速壯大。

邱錫洲有政治理想，也有將華人團(tuán)結(jié)起來的雄心，他于上世紀(jì)60年代組建了華人政黨聯(lián)合黨，后與陳彼得領(lǐng)導(dǎo)的民主黨合并為北婆國民黨，成為沙巴州的華人大黨，邱錫洲也成為沙巴州的最高行政官員之一?！蹲杂扇?qǐng)?bào)》就是邱錫洲為了宣傳自己的政治主張而創(chuàng)辦的。

邱紹平少年時(shí)代生活優(yōu)越，十幾歲就留學(xué)澳大利亞，英文比中文還要流利，他長大后繼承了家族生意，如今他的孩子們已在澳洲定居。

邱紹平家族下南洋的歷史，是中國客家人闖蕩世界的一個(gè)縮影。經(jīng)濟(jì)地位優(yōu)裕，是馬來西亞華人給人的普遍印象。2013年福布斯馬來西亞富豪榜前10名中8名是華人，糖王郭鶴年連續(xù)7年排名榜首。曾排名第13的陳志遠(yuǎn)還收購了英超球隊(duì)卡迪夫隊(duì)，他最奇怪的一個(gè)規(guī)定是購買的球員生日中要帶“8”，以討個(gè)好彩頭。

實(shí)際上，華人到馬來西亞的時(shí)間比人們想象的更早。1750年時(shí)，馬六甲的中國居民已經(jīng)有2161人，超過總?cè)丝诘?/5。1851年太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)和失敗，刺激了中國向南洋大移民，他們成為手工業(yè)者、小店主、船夫、礦主和農(nóng)業(yè)專家，逐漸主導(dǎo)馬來西亞的經(jīng)濟(jì)。

沈永亮向記者介紹，馬來西亞有上萬家華人工會(huì)，四五百所華人中小學(xué)，還有兩家華文大學(xué)。華人小學(xué)也接受來自政府的資助，但主要由華人捐助，學(xué)校以教授中文為主，也學(xué)馬來文。一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，近年馬來人、印度人子弟上華文學(xué)校的越來越多，有的學(xué)校非華人子弟占了一半。

馬來西亞華人聰明，這一點(diǎn)不僅馬來人承認(rèn)，其他國家的華人也認(rèn)同。記者問沈永亮到底會(huì)說幾門外語和地方話，他就掰著指頭給記者數(shù)：“英語，這是官方語言；馬來語，做生意要用；粵語，這是‘華人官話’；普通話，做生意要用；客家話，也是華人母語；潮汕話、臺(tái)語，另外懂一點(diǎn)點(diǎn)印度語?！彼J(rèn)為有文化華人掌握七八門語言很正常，普通華人四門左右，反正做生意需要的，他們都要學(xué)會(huì)。

占人口28%的華人，在馬來西亞三大族群當(dāng)中，城市化水平最高，中等收入人口比例最高，他們統(tǒng)治著馬來西亞超過一半的國民經(jīng)濟(jì)。徐夢(mèng)曉曾留學(xué)吉隆坡，中國人的身份讓他看問題比較中立：“華人實(shí)在太能干，又有進(jìn)取心，如果沒有政策保護(hù)，以華人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，馬來人的境況會(huì)非常慘。所以，社會(huì)保障的是馬來人，但也可以理解成保障的是窮人?！?/p>

雖然一直以來馬來西亞華人對(duì)政治并不熱衷。馬來人當(dāng)總統(tǒng)，華人當(dāng)老板，也是馬來西亞的政治特色。但據(jù)莊禮偉觀察，從馬來西亞建國以來，華族就在馬來西亞的政治聯(lián)盟有一定的地位，其中有馬華公會(huì)，還有民政黨等幾個(gè)小黨。在去年的選舉當(dāng)中，華人選民投向反對(duì)黨的票數(shù)達(dá)到80%-85%。民主行動(dòng)黨因?yàn)榈玫饺A人的支持，去年在國會(huì)拿到的席位是最多的，比馬來族的安瓦爾還要多。

紅包與青包

出于歷史原因，在邱紹平居住的西馬如沙撈越、沙巴等州，民族情緒相對(duì)突出，而在東馬，多個(gè)民族之間融合得更好。

馬來西亞普通百姓之間的關(guān)系很好，當(dāng)?shù)厝A人都有一些馬來朋友，平時(shí)會(huì)經(jīng)常來往。馬來西亞國父、第一任總理拉赫曼曾說：“和平和我國人民的幸福取決于不同種族之間的相互理解和友好。沒有它，這個(gè)國家就會(huì)因由此產(chǎn)生的災(zāi)難而崩潰瓦解。”馬來西亞的政治人物也都能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，反倒是一些新生政黨，會(huì)依靠宣揚(yáng)民族意識(shí)擴(kuò)大選票。

在馬來西亞，超過三十多個(gè)民族說著八十多種語言。馬來人信仰伊斯蘭教，華人多信佛教和道教，印度人信印度教。邱紹平向記者歷數(shù)馬來西亞的節(jié)日，政府規(guī)定的全國假日有十來個(gè)，包括華人的農(nóng)歷新年、馬來人的開齋節(jié)、印度教的大寶森節(jié)，還有圣誕節(jié)、穆罕默德誕辰、佛陀生日，也都在國家假日之列。政府總理不偏不倚，到哪個(gè)節(jié)日都會(huì)親自祝賀。“春節(jié)是最熱鬧的節(jié)日。”邱紹平自豪地說。過春節(jié)時(shí)馬來西亞滿大街紅燈籠，有馬來政治家包下路牌廣告，雙手抱拳向華人拜年。

春節(jié)期間，馬來西亞當(dāng)?shù)刈畲蟮纳虉?chǎng)外面，舞龍舞獅節(jié)目每天都上演，且持續(xù)兩個(gè)星期。不過，舞龍舞獅雖然是華人文化，真正去舞的卻沒了華人子弟，因?yàn)槿A人孩子生活太過優(yōu)越，不愿意干苦力活。舉著漂亮的南派獅子耍的大多是馬來人。

華人過春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有派發(fā)紅包，在回歷新年，馬來西亞的穆斯林會(huì)派發(fā)“青包”，就是青顏色的利市，而且會(huì)放煙花爆竹?！斑@一點(diǎn)就是受華人的影響，你見過別的國家的穆斯林發(fā)青包嗎？”沈永亮笑著說。華人過春節(jié)時(shí)，家家也會(huì)做穆斯林風(fēng)味的咖喱。

周末，沈永亮?xí)セ浇烫茫亲挥诿览锸械慕烫煤颓逭嫠旅鎸?duì)面，基督徒和穆斯林共用同一個(gè)停車場(chǎng)。

一位叫EyaZaki的24歲馬來人，表示自己有很多華人朋友，他喜歡和華人朋友一塊慶祝春節(jié)。實(shí)際上宗教問題仍然是個(gè)敏感話題，一位馬來人說“只要不提到宗教、政治等敏感問題大家還是能融洽相處?！?/p>

哪個(gè)是真正的馬來西亞？

在伊斯蘭教國家中，馬來西亞族群關(guān)系相對(duì)融洽，自1969年排華暴力事件之后，至今沒有激烈的民族沖突。年長的馬來西亞華人認(rèn)為在東南亞，除新加坡之外，馬拉西亞華人是最幸福的。

不同聲音更多來自年輕人，在上大學(xué)的馬來人faye擔(dān)憂地說：“還是會(huì)有人說華人滾回中國的話，算友好嗎？”

馬來西亞政府規(guī)定伊斯蘭教為國教，馬來文為官方語言，在企業(yè)中保證馬來人的比例，董事會(huì)中必須有馬來人，從華人和其他族群的眼光看有偏袒之嫌?！榜R來人實(shí)行一夫多妻制，一個(gè)家庭能生10來個(gè)孩子，還全部由政府撫養(yǎng)，華人就享受不到這個(gè)待遇?！币晃获R來西亞華人抱怨道。

記者在馬來西亞期間，常聽到當(dāng)?shù)厝吮г柜R來西亞治安差，一位華人的西方鄰居由于不習(xí)慣鎖院門，短期之內(nèi)被搶劫三次?！蹲杂扇?qǐng)?bào)》報(bào)道一位老人按月領(lǐng)取養(yǎng)老金，歹徒竟然按月去搶劫，警察卻很少能破案。

但華人和馬來人都承認(rèn)，馬來西亞自馬哈蒂爾實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策以來，已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，更多馬來人走進(jìn)城市，華人的資產(chǎn)也增長迅速，至少在過去30年里，馬來西亞人對(duì)未來抱有樂觀主義。迎接2000年時(shí)，Malaysia Can Do It（馬來西亞一定行） 的新千年口號(hào)令人印象深刻。

馬來西亞民眾性格平和，但長期執(zhí)政的巫統(tǒng)熱衷于黨派內(nèi)部的分裂與斗爭，成為馬來西亞政治穩(wěn)定的心腹之患。1987年，馬哈蒂爾利用安全法案逮捕100多名政治家和不同政見團(tuán)體領(lǐng)袖。1998年，副總理安瓦爾被免職并被指控雞奸，他的被捕與拷打顯示了馬來西亞政治黑暗的一面。2004年3月7日，最高法院撤銷安瓦爾雞奸罪的判決，安瓦爾成為反對(duì)黨領(lǐng)袖，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，2008年的馬來西亞大選，執(zhí)政黨聯(lián)盟近40年首次失去5個(gè)州的執(zhí)政權(quán)。2014年，馬來西亞上訴法院推翻一項(xiàng)無罪判決，認(rèn)定安瓦爾性侵犯罪名成立，并被判處5年監(jiān)禁。

對(duì)于“馬來西亞是一個(gè)什么樣的國家？”這個(gè)問題，接受記者郵件采訪的華人和馬來人年輕人給出的關(guān)鍵詞是：“很小、和平、高成本、政治動(dòng)蕩、無能、貪污、危險(xiǎn)、倒退。”

看來現(xiàn)在的馬來西亞青年已經(jīng)不那么樂觀，他們的態(tài)度和觀點(diǎn)將決定著國家的未來?！罢实褪鞘聦?shí)，偷竊搶劫比較多是事實(shí)，族群關(guān)系融洽也是事實(shí)，但如果只看一個(gè)方面就判斷那就是誤解。消除誤解，最重要的是來馬來西亞?！鄙蛴懒量偨Y(jié)道。

“馬來西亞是我回中國后又一直想回去的地方?！弊≡诒本┑男靿?mèng)曉說。

馬哈蒂爾執(zhí)政時(shí)期，一位記者曾描繪1990年時(shí)將出現(xiàn)的理想的馬來西亞人：“作為一個(gè)馬來人，他認(rèn)為自己在國家的地位是安全的；作為一個(gè)華人，他認(rèn)為自己的才能不會(huì)受到政治操縱的無理束縛；作為一個(gè)印度人，他認(rèn)為他的少數(shù)派地位不會(huì)因?yàn)楣铝o助而受到剝削；作為一個(gè)土著人，他認(rèn)為離吉隆坡的距離沒有成為被忽視的理由?！?0幾年過去了，馬來西亞比1990年代的理想至少?zèng)]有變得更糟。

（本刊記者文濤對(duì)此文亦有貢獻(xiàn)）